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普格县

普格县

普格县，是四川省凉山彝族自治州下辖县，位于四川省西南部、凉山州东南部，介于北纬27°13'—27°30'、东经102°26'—102°46'之间，东、南、西、西北和北面分别与布拖县、宁南县、德昌、西昌、昭觉五县（市）接壤，境域面积1916平方公里，2022年，普格县常住人口18.2万人，下辖8个镇、5个乡。该县县政府驻地位于普基镇。

普格县地处滇北高原北部，西藏高原东南边缘横断山脉中段高山峡谷地区，以中山（含亚高山）为主，丘陵平坝仅分布在河谷地带，呈高山、中山深切割地貌。属于亚热带季风气候，干雨季分明。战国末、西汉初，普格即纳入中国版图，属西昌市（今西昌市）。晚唐入南诏，隶属建昌府。明洪武二十五年（1392年）为土司住牧地。宣统二年，组建普格乡，属西昌市管辖。1952年，普格由西昌专区划归凉山彝族自治州自治区；同年11月27日，正式成立普格县人民政府。2021年1月12日，普格县调整部分乡镇行政区划，撤销五道箐镇、特尔果乡、马洪乡和红莫依达乡，设立五道箐镇；花山乡、东山乡、洛乌沟乡、甘天地乡和刘家坪乡，设立花山镇等。

普格县全面推进一二三产业融合发展。其第一产业的支柱产业是烟草种植和养蚕业；后大力发展特色农业，2019年新建“1+X”林业生态产业基地2万亩，嫁接桑树143万株，种植蔬菜5.2万亩、中药材1935亩，形成“一乡一业、一村一品”特色农业大格局。普格县工业体系以水电、食品加工、电冶等产业为支柱；第三产业以旅游业为主。2023年，普格县全年实现地区生产总值40.2亿元，增长4.8%，地方一般公共预算收入2.01亿元、增长24.58%，社会消费品零售总额13.68亿元、增长13.5%，增速位列全州第2，全社会固定资产投资增长41.9%，全体居民人均可支配收入增长7.1%。

2013年，普格县获得“中国最佳民俗文化旅游名县”称号。2016年，普格县被纳入国家重点生态功能区。2019年5月18日，普格县入选“2019中国最美县域榜单”。2020年3月31日，普格县入选2019年度四川省农民增收工作先进县（市、区）。截至2024年7月，普格县拥有非遗名录18项，包含省级非遗名录3项，州级非遗名录4项，县级非遗名录11项。拥有螺髻山国家AAAA景区、螺髻山九十九里温泉瀑布、温泉山庄等景观。

地名由来

普格，彝语“普基”转音，意为山垭口下草甸子，以县政府驻普基镇命名。

历史沿革

战国至元代

两千多年前战国末、西汉初，普格即纳入中国版图，属西昌市（今西昌市）。刘彻元鼎六年（公元111年）置越西郡，普格为越西郡辖地。晚唐入南诏，为阿都训，隶属建昌府。孛儿只斤·忽必烈中统三年（1262年）自立，至元十八年（1281年）设千户，后升军民总管府，至元二十六年（1289年），府罢为里州，属建昌卫。

明清至民国

明初袭元制，普格为里州，属建昌卫军民指挥使司。明洪武二十五年（1392年）撤废里州，为土司住牧地。清顺治六年（1649年），阿都部首领结固降清，受封阿都正长官司，建衙于西洛，属宁远府。清雍正六年（1728年），改建昌卫为宁远府，普格阿都正副长官司均属宁远府。光绪二十年（1897年）在普格设警佐一员，宣统元年（1909年）宁远府把府移驻普格。宣统二年，组建普格乡，属西昌市管辖。民国元年（1912年）普格设县佐一员。民国二年裁宁远府改为西昌县普格分县，民国三年（1914年），把普格阿都土司辖区划为西昌县的分县。民国三十五年（1946年）设普格设治局。

新中国成立

1950年3月25日，普格解放，设治局属西昌署辖；4月，改为普格人民设治局。1952年，普格由西昌专区划归凉山彝族自治州自治区；同年11月27日，正式成立普格县人民政府，辖城关、拖木沟、西洛、小兴场四个区及洛乌沟、交际河两个工作队，共29个乡。1960年1月7日，国务院第98次会议通过撤销布拖县制并入普格县的决议，治所迁至布拖特木里。1962年10月20日，国务院《议字28号决议》恢复布拖县。1963年1月，正式分县办公，普格县治所迁回普格原址。1984年建镇，命名“普基”。2016年月，普格县被纳入国家重点生态功能区。2020年11月，经四川省人民政府研究决定，同意普格县退出贫困县。

2021年1月12日，四川省人民政府关于同意凉山彝族自治州调整普格县等7县部分乡镇行政区划的批复（川府民政〔2021〕1号），普格县调整部分乡镇行政区划：（一）撤销五道箐镇、特尔果乡、马洪乡和红莫依达乡，设立五道箐镇。（二）撤销花山乡、东山乡、洛乌沟乡、甘天地乡和刘家坪乡，设立花山镇。其中将原甘天地乡和原刘家坪乡进行拆分，部分村组所属行政区域为花山镇的行政区域。

（三）撤销吉乐乡、雨水乡、耶底乡和特口乡，设立日都迪萨镇。此外，原刘家坪乡的二胡村3至6组和原甘天地乡甘天地村、瓦洛村2至5组所属行政区域为日都迪萨镇的行政区域。（四）撤销孟甘乡、洛乌乡和哈力洛乡，设立西洛镇。其中将哈力洛乡进行拆分，哈力洛乡瓦依村4组所属行政区域为西洛镇的行政区域。

（五）撤销夹铁乡、祝联乡、月吾乡和菜子乡，设立夹铁镇。将原菜子乡进行拆分，部分村组及原哈力洛乡瓦依村1组所属行政区域为夹铁镇的行政区域。最后将原哈力洛乡剩余村组和原菜子乡原菜子乡先锋村、钢铁村2至5组所属行政区域划归特兹乡管辖。（六）撤销特补乡和洛甘乡，将原特补乡和原洛甘乡所属行政区域划归螺髻山镇管辖。

（七）撤销辉隆乡，将其所属行政区域划归大坪乡管辖。（八）撤销永安乡和向阳乡，将原永安乡和原向阳乡流租脚村、谭家营村、乃乃沟村、森科洛村、筲箕村1组、3组、4组及黎安乡沙里村5至6组所属行政区域划归普基镇管辖。将原向阳乡筲箕村2组所属行政区域划归荞窝镇管辖。将荞窝镇云盘山村8组划归大槽乡管辖。（九）撤销文坪乡，将其所属行政区域划归黎安乡管辖。8月，普格县被列入国家乡村振兴重点帮扶县。

自然地理

位置境域

普格县位于四川省西南部、凉山彝族自治州东南部，滇北高原北部，西藏高原东南边缘的横断山脉南部，地理坐标介于东经102º26ʹ-102º46ʹ、北纬26º13ʹ-27º30ʹ之间，东、南、西、西北和北面分别与布拖、宁南、德昌、西昌、昭觉五县（市）接壤，县政府驻地普基镇，总面积1916平方公里。

气候

普格县位于四川省低纬度地区，属于亚热带季风气候，气候受西南季风和印度北部干燥大陆性气团交替控制，干雨季分明，年温差较小，日差较大，年平均气温变幅仅13℃，是省内全年气温变化最小的地区之一，晴天多，日照时间长，辐射强，垂直差异十分明显，在凉山境内有“普格的太阳，甘洛的风，昭觉下雨当过冬”的说法。年均气温16.8℃，1月为9.4℃，7月为22.7℃，极端最高气温33.3℃，极端最低气温-1.9℃;年总日照时2094.7小时，年总蒸发量2107.2毫米，年总降水量1169.8毫米，无霜期301天。气候的水平分布和垂直分布具有显著不同，从高海拔到低海拔，从东北到西南，呈现出山地温凉到南亚热带气候的变化趋势，雨量季节分配的显著特点是冬干春旱，干湿分明，5-10月为雨季，降水量占年降水量的90%，11月至次年4月为干季，构成了“冬无严寒春高温，夏无酷暑秋凉早”的气候特点，冬季仅要一个月，夏季也只有两个月，春秋两季长达九个月。

地质

普格县地处滇北高原北部，西藏高原东南边缘横断山脉中段高山峡谷地区，地质构造复杂，节理裂隙发育，岩石破碎，风化严重，加之全县地处山区，地形切割较大，地势陡峭。大地构造属凉山彝族自治州褶皱带，主要构造有螺髻山与洛乌沟两个背斜、中梁子（轿顶山向斜）与甘天地两个向斜和则木河与黑水河两个断裂带。

地形地貌

普格属云贵高原之横断山脉。螺髻山与乌科梁子东西对峙，中梁山纵亘其中。中梁子、波尾梁子和乌科梁子均属大凉山向南的分支。海拔3500米以下的山地面积较少，以中山（含亚高山）为主，占总面积的67.4%。丘陵平坝仅分布在河谷地带，呈高山、中山深切割地貌。境内河流主要有则漠河和西洛河沿山脚由北向南潺潺而去，在县城附近东北角的扭皮各则处，二水合流，南注金沙江。纵观普格地貌，山脉河流南北走向，枕山带河，平行交错，东西群峰并列，中为凹凸，三山二水形成狭长的北高南低的河谷地貌。县境内最高峰为螺髻山主峰——也俄额哈峰，海拔标高4359米，最低处为白水河与宁南交界处，海拔标高1040米，河谷与山地高差达3319米，其地形地貌呈“三山夹两谷”貌，素有“一山分四季，十里不同天”的说法。

水文水利

水文

普格县境内有大小溪流134条，金沙江一级支流黑水河纵贯全境，则木河和西洛河在县城附近东北角扭皮各则处汇流成黑水河。泉水主要有县城温泉、大漕河温泉、油房沟金洞子泉水、大坪矿泉水、清水沟龙洞河泉水等，水量概计950万立方米。其中，黑水河全长173.3km，流域面积3591km2，上下游河道天然落差1931m，平均比降1.12%，属典型山区型河流，河道狭窄，河谷深切，大部分河段断面呈“V”字型，河床底质以大颗粒的卵石、砾石为主，局部河段存在巨石。流域径流主要由降雨形成，其次少量融雪，化冰补给。黑水河多年平均流量为68.31立方米每秒，年平均输沙率为142.01千克每秒，年平均年输沙量为448.56万吨。黑水河水能资源充沛。

水利

黑水河干流共有4座主要电站正在运行使用，从上游至下游依次为苏湾镇电站、公德房电站、松新电站及老木河电站，4座小型电站均为引水式电站。大槽河堰由普格县水利部门勘测设计施工，1958年10月动工，1960年6月建成逐步通水。位于普格县西北，从黑水河支流拖木沟支沟大槽河引水、沿螺髻山麓与拖木沟平行，经耿底、永安、普乐三乡长30公里，至普格县城西。取水口拦河重力溢流坝高2.5米，坝址以上集水面积约40平方公里，引水流量1.13立方米每秒，控灌螺髻山麓与拖木沟之间台地耕地1.11万亩，沿渠穿过大小溪沟数十余条。2022年，普格县水利局对大槽河堰母猪笼沟段进行了修复整治工作。

土壤

普格县土壤成土因素复杂，土壤类型繁多。境内土壤分布既有垂直带谱，又有地域间差异，纵横交错，全县土壤共有10个土类、32个亚类、26个土属和52个土种。土壤类型随海拔升高依次为红壤、黄棕壤、棕壤、暗棕壤、亚高山草甸土及山地灰化土，土壤有机质含量丰富，熟化度低，质地粗，保肥、保水能力差，抗蚀性较差。

自然灾害

普格县的主要自然灾害有低温、暴雨、洪水、泥石流、冰雹等。2017年8月8日，普格县因发生山洪自然灾害，造成157户577人不同程度受灾。其中，冲毁房屋71间、23人死亡、2人失联、轻伤4人，公路损毁5公里、河道沟渠10公里、安全饮水管道5公里、桥梁5座，水稻受灾90余亩，桑园37余亩，旱地55余亩。自然资源部中国地质调查局探矿工艺研究所实施“凉山彝族自治州普格县2019年地质灾害自动化实时监测体系建设”项目，该项目于2020年6月9日成功预警位于四川省普格县花山乡红星村2组的水银盘滑坡（隐患点编513428011027），确保了当地受威胁的66户230名群众及时得到安全撤离。2023年，普格县汛期发布预警信息198次，主动避险转移群众3362户10578人，全年实现“零灾情、零伤亡”。此外，普格县位于安宁河则木河地震带上。1850年西昌普格7.5级地震，造成了2万多人死亡。

自然资源

土地资源

2022年末，普格县耕地面积47.48万亩。

矿产资源

普格县地层出露较齐全，地质构造复杂，矿产资源种类较多。截至2023年10月，普格县主要矿藏有铜、铁、锌、铅、煤、高岭土、白云岩、水泥灰岩、磷、硫、重晶石、水晶、玛瑙等，其中铅矿蕴藏量3255吨、锌矿1.56万吨、高岭土340.17万吨，铜矿2万吨，石英岩200多万吨。

森林资源

2023年10月，普格县草原生态监测135.4万亩，各类植树造林1万亩，新增森林蓄积量4.61万立方米，森林面积净增长259亩，森林覆盖率达52.99%，林草覆盖率达74.60%。2024年4月，普格县森林面积6.74万公顷，同比增长0.01%，人工造林面积0.0067万公顷；森林蓄积量0.0454亿立方米，森林覆盖率35.37%，古树名木种类3种。

水资源

普格县水资源较丰富，多年平均年径流总量15.00亿立方米，天然径流量14.10亿立方米，溶水（地下水）0.90亿立方米，多年平均径流深782.90毫米。全县人均水资源量1.73万立方米，高于中国、四川省平均水平。水资源可利用量1.2亿立方米，已开发量0.591亿立方米，占总量3.92%，占可利用49.3%。

清洁能源

普格县拥有丰富的光热资源和风能资源，新能源产业集中区规划区内太阳能光伏能源理论储量为43万千瓦；风电能源理论储量为57万千瓦。

湿地资源

普格县湿地面积3423.00公顷，以河流为主，面积为2802.00公顷，占81.86%；其余为湖泊86.00公顷，占2.51%；滩涂湿地535.00公顷，占15.63%。

生物多样性

植物

普格县属亚热带常绿针阔叶混交林区，森林垂直分布带较明显。植物67科259种，主要树木种类有云南松、高山栎、其他栎类、冷杉属、桦木、构树、杨属、桤木树、楠木、华山松、铁杉、槭树、云杉和柏树共14个树种为优势品种，占整个森林面积的95%。国家二级保护植物6种，分别是黄杉、榧树、连香树、红椿木、川贝母、天麻。

动物

普格县境内野生动物400余种，国家一级保护动物有4种，分别是林麝、野牛、鳞甲目、蟒蛇；国家二级保护动物有5种，分别是岩羊、熊瞎子、猕猴、小熊猫属、白腹锦鸡。分布着四川省重点保护野生动物，分别是赤狐、横斑锦蛇、豹猫、绿鹭等。

行政区划

截至2024年7月5日，普格县下辖8个镇、5个乡，81个村、8个社区。县人民政府驻普基镇政文西路19号。

参考资料

政治

截至2024年6月6日

人口

人口数量

2022年，普格县常住人口18.2万人，比上年增加0.1万人，城镇人口3.32万人，城镇化率18.23%，比上年增加0.55%。年末，全县户籍人口22.35万人，比上年增加1.1%。总人口中城镇人口2.75万人，下降1.9%，乡村人口19.6万人，增加1.3%。

民族

普格县是一个以彝族为主体、汉、回、壮、苗、布依族、白、藏、蒙古等24个民族共同居住的少数民族聚居县。截至2022年，汉族2.78万人，下降1.3%，彝族19.46万人，增长1.5%，其他少数民族人口0.12万人，下降1.8%。彝族占总人口比重为87.0%，汉族占12.4%，其他民族占0.5%。

方言

普格县境内主要有阿都和所地两个土语。阿都土语主要分布在普格县东部、东北部和东南部的西洛镇、瓦洛乡等乡镇；所地土语分布在普格西部、西北部和西南部的螺髻山镇、黎安乡等乡镇。阿都土语和所地土语之间可通话。1980年，国务院批准推行《彝文规范方案》以来，当地用规范的彝语标准语教学，所地土语在一定程度上受到圣乍土语的影响。加上由于移民搬迁、人口自然流动等原因，投靠亲友搬来普格居住的人数也不少。普格彝族中除了原有的讲所地土语和阿都土语的人外，还有很多从美姑、昭觉县等地搬来的人，有的已居住五六十年，有的有二三十年，也有十几年或者几年的。不同土语的人群居住在一起，推动了方言土语的相互影响；但总体上看，普格彝族主要以所地土语和阿都土语为交际语言。

宗教信仰

普格县是一个以彝族为主体的少数民族聚居县。在彝族社会中普遍存在着本民族的祭司――“毕摩”和实施巫术的巫师“苏尼”。毕摩和苏尼，是信仰活动中心人物。彝族毕摩具有多重身份，从宗教职能来看他是祭司，是彝族原始宗教礼仪的主持者，是沟通“人与神”的中介。；毕摩文化是由毕摩们所创造和传承，以经书和仪式为载体，以神鬼信仰与巫术祭仪为核心，同时包含了彝族的哲学思想、社会历史、教育伦理、天文历法、文学艺术、风俗礼制、医药卫生、语言文字等内容的一种宗教文化。

随着国家社会经济的快速发展，城市化脚步的不断推进，互联网的普及，自媒体产业蓬勃发展，微信、快手、抖音等软件走进彝族人民的生活。彝族毕摩也随着时代的发展而改变，他们开始走上街头摆摊推销，凉山彝族自治州各县市相继出现毕摩集市。毕摩们坐在街头等待顾客上门，获利是他们的唯一目的，从而催生了新式毕摩、“假毕摩”。新式毕摩一般都自带或者自售仪式所需的材料，如柳枝、石头等，对仪式和经书进行大量的删除与简化，没有严格按照传统仪式执行，融合个人特色，自成一派；“假毕摩”既不是家族传承，也不来自师徒的传承，而是自学成才。他们一般精通彝文，通过在市场上买卖或者从毕摩亲属处抄写等形式获得经书，通过自媒体直播等形式进行自我宣传，打出名声，在微信、抖音及快手等软件上算命，实现线上操作。例如，现在的彝族民众，在重要日期的选定，如婚姻、丧葬等，都倾向于在快手、抖音上找到毕摩，付费进行“库色”。

随着社会经济的快速发展，市场经济体制改革不断深化，彝族人民开启了新的生活。彝族群众对毕摩仪式的需求正在变少，总体上农村还是有仪式上的需求，而城镇与之形成巨大反差，几乎不作任何仪式。

经济

综述

普格县全面推进一二三产业融合发展。普格县第一产业的支柱产业是烟草种植和养蚕业。后普格县大力发展特色农业，积极发展“智慧农业”，构建“三带一路”特色优势产业集群；2019年新建“1+X”林业生态产业基地2万亩，嫁接桑树143万株，种植蔬菜5.2万亩、中药材1935亩，形成“一乡一业、一村一品”特色农业大格局。普格县工业体系以水电、食品加工、电冶等产业为支柱；2022年，普格县推进风电、太阳能光伏为主的清洁能源产业园区建设，2023年清洁能源已开发利用总量达89万千瓦；后又大力发展生物医药产业。普格县第三产业以旅游业为主，还包括批发业、零售业、住宿业、餐饮业、金融业等。2023年，普格县全年实现地区生产总值40.2亿元、增长4.8%，地方一般公共预算收入2.01亿元、增长24.58%，社会消费品零售总额13.68亿元、增长13.5%，增速位列全州第2，全社会固定资产投资增长41.9%、增速位列全州第2，全体居民人均可支配收入21228.29元，增长7.1%、增速位列全州县第1。

第一产业

普格县第一产业的支柱产业是烟草种植和养蚕业。近年来，普格县大力发展特色农业，2019年普格县投入产业扶贫项目资金1.19亿元用于建设中药材、魔芋、食用菌等22个生产基地，新建“1+X”林业生态产业基地2万亩，嫁接桑树143万株，种植蔬菜5.2万亩、中药材1935亩，形成“一乡一业、一村一品”特色农业大格局。此外，普格县洛脚俄补村试种优质果桑、脆桃等果树100余亩，建成1000平方米养鸡场和500平方米高山黑猪养殖基地，养殖高山黑乌鸡5000只、中华蜜蜂100箱。

2021年，普格县开拓发展新型农业增收产业，通过引进高粱、玉米新品种进行多点试验，以筛选出优质、高产、符合酿酒标准、有市场竞争力的品种。在普格县试验的品种主要包括“金糯粱一号”“红缨子”“郎糯19”“国窖红一号”“泸州红一号”5个泸州本地优良高粱品种和一个酿酒玉米品种“华玉11”。这些品种是目前茅台、泸州老窖、五粮液、郎酒等国内著名酒企高产优质的主打品种。

2022年，普格县全年农作物播种面积45.1万亩，比上年增长4.2%，其中粮食作物播种面积27.8万亩；经济作物中，烟叶播种面积4.4万亩，产量9.56万担，减少1%；蔬菜产量，4.58，万吨，增长4，%，水果产量4483吨，增长，28.7%。养殖方面，普格县全年生猪出栏11.11万头，比上年增长6.5%，牛出栏0.99万头，增长1.2%；羊出栏13.95万只，下降4.2%；家禽出栏36.4万只，同比增长3.4%。全年肉类总产量1.17万吨，增长14%。养蚕1.52万张，比上年同期增加33.8%，产茧1.09万担，增长14.8%，蚕茧收购产值0.23亿元。2023年，普格县实现农林牧渔业总产值22.13亿元、增长4.2%。新改建高标准农田2.2万亩，种植粮食27.7万亩、产粮8.2万吨。收购烟叶12.61万担，带动烟农增收2.12亿元，产茧1.13万担、实现产值0.28亿元。

第二产业

普格县工业体系以水电、食品加工、电冶等产业为支柱；2022年，普格县加快集约集群发展，推进风电、太阳能光伏为主的清洁能源产业园区建设，规划建设百万千瓦风光氢（储）一体化新能源示范基地，加快建设综合性物流园区、电子商务产业园、冷链物流仓储等项目。此外，普格县加快发展生物医药产业。重点发展现代中药、生物制药以及健康产业，大力发展亮叶腊梅、淫羊藿属、高山艾草等中药材种植加工，做大做强中药饮片、中药保健品、中药配方药膳等特色产业。2023年，普格县实现规上工业增加值增速7.7%；其中，清洁能源已开发利用总量达89万千瓦；建筑业总产值同比增长44.4%，其中落实项目征拆等前期经费1.53亿元，集中开竣工项目57个，完成投资额37亿元，增速位列全州第3，在库资质以上建筑企业达到19家，二级施工总承包企业2家。

第三产业

普格县第三产业以旅游业为主，还包括批发业、零售业、住宿业、餐饮业、金融业等。2023年，普格县实现第三产业增加值21.21亿元、增长3.9%；其中出口鸡精3.24万吨、增长6.6%，实现出口交货值3.47亿元，占全州外贸出口的80％。全年共接待游客176万人次、增长12%，实现旅游综合收入3.45亿元、增长109%。开展促消费活动5场次，拉动消费超3500万元，限额以上及规上服务业企业达到22家。2022年，普格县社会消费品零售总额12.05亿元（含石油报刊），比上年增长2.7%。从城乡市场看，城镇市场零售额8.95亿元，比上年增长1.6%，乡村市场零售额3.10亿元，增长2.1%。从分行业看，批发业、零售业、住宿业、餐饮业分别增长3.2%、1.5%、5.5%、1.6%。批发业、零售业、住宿业、餐饮业四大行业占社会消费品零售总额的比重分别为3.7%、67.1%、5.1%、24.1%。全年接待国内外游客157万人次，增长3.3%。实现旅游综合收入1.65亿元，比上年增长1.9%。邮政主营业务收入1337万元，比上年增长13.6%，年末固定电话用户1.62万户，增长18.5%，移动电话用户数15.11万户，增长27%，互联网宽带接入用户2.9万户，增长31.8%。2022年末金融机构人民币各项存款余额44.83亿元。中央、省级预算内资金3455万元、专项债券资金3200万元、增发国债券4600万元，动态储备项目280个，总投资949亿元。

社会

教育

2022年末，普格县有小学48所，普通中学5所（3所初中、2所完全中学）；公、民办学前教育机构152个，其中公办21个、民办17个、一村一幼（含幼教点114个）。小学在校生35137人，比上年增长1.8%；中学在校生12901人，增长3.8%；高中在校生3431人，比上年增长8.3%。小学专任教师1390人，初级中学专任教师745人、高中专任教师219人。2023年，普格县新改扩建学校7所，新增校舍面积4.42万平方米，增加学位1300个，补充中小学教师274名。

卫生健康

2022年末，普格县拥有医疗机构数20个，县级医疗卫生机构7个，乡镇卫生院13个。医疗卫生机构床位949张，医疗卫生技术人员1060人，执业（助理）医师330人。2023年，普格县螺髻山卫生院纳入县人民医院分院建设，特兹乡卫生院和西洛镇医疗次中心项目完成主体工程。医联体合作单位增至11家，县人民医院增设“血液透析及血液透析滤过治疗”“血液灌流”等新技术新项目64项。

媒体

2019年12月，普格县融媒体中心成立，该中心整合归并了县级行政区域内部资料性出版物、广播电视台、新媒体、自媒体等单位、普格县《螺髻山报》编辑部、普格县网络舆情中心、普格电视台等部门，为县委直属公益一类事业单位，归口县委宣传部管理，核定事业编制20名，内设办公室、总编室、新闻中心、编辑制作中心、技术管理中心、新媒体中心等6个股室。普格融媒人民号是普格县融媒体中心旗下，是普格县信息总出口，面向县内外用户发布普格县权威资讯和即时动态信息。

文化事业

2022年末，普格县拥有流动图书车1辆，公共图书馆1个，全馆藏书9万册。2023年，普格县成功申报“四川彝族阿都文化之乡”，首部古典彝族歌舞剧《妈妈的女儿》精彩上演，《朵乐嗬》亮相第八届中国成都国际非遗节。成功举办2023年“百城千乡万村·社区”全民健身农民运动会，斩获“火战凉山彝族自治州·邮储银行杯”男子篮球联赛暨三大球城市联赛凉山选拔赛冠军。

人居环境

2023年，普格县新改建村组道、产业路、美丽乡村路48.2公里，实施乡村人居环境整治项目22个，新改建农村卫生厕所1836户，农村生活垃圾收转运处置体系覆盖率达100%、垃圾收集率达92%以上。完成月城500千伏输变电工程、2022年农网巩固提升工程建设、新建5g基站50个。

社会保障

2022年末，普格县参加企业养老保险人数9890人，参加机关事业养老保险6579人，参加城乡居民养老保险人数91327人，参加工伤保险人数9200人，参加失业保险9300人，参加医疗保险186981人，其中：城镇职工医疗保险参保11783人，城乡居民医疗保险参保175198人（普通城乡居民参保79055人，重点人群参保96143人）。全年纳入城镇居民最低生活保障人数674人，农村居民最低生活保障人32930人，城镇特困人员救助19人，农村特困人员救助352人。

2023年，普格县城镇和农村居民人均可支配收入分别增长5%、7.5%。城乡居民最低生活保障制度标准达到740元、540元，分别提高8.8%和13%，惠及群众3.38万名。基本养老保险覆盖10.87万人，为1.47万名困难人员代缴养老保险费146.91万元，基本医疗保险覆盖17.28万人，全年为群众减轻医疗费用负担3000万元，残疾人“两项补贴”惠及3486名困难残疾人和2055名重度残疾人。建成公共租赁住房88套，发放住房租赁补贴411户58万元。

交通

普格县有省级公路西巧线（省道212线）横穿境内和国道G248穿境而过。东西走廊S464省道（东连接布拖县，西连接德昌县）交通主动脉，实现开工建设；高速公路（西宁高速）取得立项批复，同时昭会高速过境100余公里。截至2021年，普格实现通乡油路、通村硬化路“两个100%”，全县等级公路总里程达1110公里，境内的“花洛路”更是入选四川省最美农村路。普格县正加快推进西宁高速、昭普高速、S464建设，着力构建“两纵两横”全域开放的立体交通网，快速融入“西昌市半小时经济圈”。2022年，普格县全年完成货运周转量4498万吨公里，比上年增长24.2%；完成客运周转量105万人公里，下降86.5%。年末全县公路里程1153公里，等级公路1128公里，通公共交通的村（社区）89个。

人文

综述

普格是彝族聚居县，拥有具有彝族特色的穿枋建筑和民族文化。其中非遗名录18项，包含省级非遗名录3项，州级非遗名录4项，县级非遗名录11项。省级非遗名录有《朵乐荷》、彝族月琴音乐、斯都呐嘎体，州级有彝族太阳运动观测习俗、郭倮几毕的故事、日史博肯尊母石传说，县级有彝族历算、马布、竹簧、阿都高腔等。而彝族火把节被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录目录。民俗方面，彝族婚俗、葬礼、“赛猪膘”等民风民俗活动亦与众不同。

文物古迹

2021年以来，普格县全面梳理县域文物古迹，如土司衙门、哨卡、官仓、田庄，高原牧场日史博肯、汉唐时期存在的南方丝绸之路及古道遗留十一处哨卡、驿站等遗迹遗址等。

尊母石

“海口湖畔花海美，尊母石刻孝道开”，在海口高原牧场西侧约四公里处，有一块巨石，巨石上刻有似人非人的图案和两排古彝文，它就是彝乡闻名遐迩的“尊母石”。彝族孝文化发端于此，尊母石刻历经风雨，至今仍在吟唱彝族先民浦伙三子迁徙分母的感人故事。

红军树

普格县是当年中国工农红军长征经过的地方，普基镇红军树故事在老百姓中广为流传。1935年5月，长征途中的中国工农红军第一方面军第九军团在军团长罗炳辉、政委何长工、政治部主任黄火青、参谋长郭天明的率领下渡金沙江，经披砂、松林坪进入普格境内。红军在大水塘（今坪塘村）一棵大黄葛树下小憩，向群众作革命宣传，并解救受中国国民党敌机轰炸的群众，当地群众遂将这棵树长期保护下来，敬称为“红军树”，县人民政府1977年将“红军树”列为重点保护文物。中国工农红军在普格的3天时间里，沿途向群众宣传红军宗旨，传播革命道理，打土豪、分浮财、为民除害，留下了许多可歌可泣的动人事迹。普格也有34名各族群众参加了红军。

非物质文化遗产

朵洛荷

“朵乐荷”，彝语称“东洪”，是一种彝族民间曲牌，泛指边唱“朵乐荷”边舞的活动。“朵乐荷”是仅限女子集体表演的一种歌舞形式，几十名身着彝族服饰的女子打着黄油伞，微低着头哼唱当地彝族歌曲，并踏着轻盈的舞步。《朵洛荷》歌曲中，有一首是经典的《阿嫫妮惹》（妈妈的女儿），瓦洛乡拉清河畔就是这部优秀史诗的故乡。普格县“朵洛荷”为四川省级非物质文化遗产。

彝族月琴音乐

月琴因其形似圆月而得名，彝族月琴彝语称“弦子”“库竹”或“四弦”，是彝族人民常用的弹弦乐器。彝族月琴音色悦耳、动听，高音清脆、中音明亮、低音丰满。演奏时，将琴斜抱于胸前，左手持琴按弦，右手用食指或执拨片弹拨琴弦发音。用拨片弹奏的月琴，右手奏法以弹、挑、滚为主，有时也用撮、扫滚等，并有独特效果的“刮品”技巧。左手则有按、颤、滑、吟等技法。用手指弹奏月琴，还吸收了柳琴、琵琶等弹弦乐器的技巧。普格县彝族月琴音乐为四川省级非物质文化遗产。

彝族年

彝族年，彝语称“库施”，传统上在冬至“子久”的时候过，即在彝族12兽历法中蛇月、马月时举行。1981年州人民政府规定每年11月20日至22日为彝族年法定假日后，现普格每年彝历年期间都会在螺髻山彝寨举行彝历新年文化旅游节，为四川省级非物质文化遗产。

彝族过年前，家家户户都忙碌着做过年准备，选好健壮、爱吃食的过年猪，精心饲养；到野外割好、晒好蕨芨草，后背回家中；砍回新柴，在门前堆码成垛；砍来竹子，编好新篾箦箦；砍来木墩，做好新的砧板；做好燕麦炒面和豆腐；上集市采购好烟酒等年货。彝族过年时间一般为三天。过年第一天，上午清扫房屋，刷洗器皿。中午，组织好杀年猪的人员后，按苏尼、毕摩、长辈等家庭顺序开始杀猪。过完年后，进行“库施喊”，即拜年。拜年一般为下辈拜长辈或姐妹给兄弟拜年，父母和岳父母必须年年拜。拜年礼品有猪肩胛肉、长条形猪肉、水煮鸡蛋、面条、糖酒、水果、燕麦炒面等。下辈来拜年时，长辈赠送布匹、金钱、羊等礼物。

建筑

远古的时候，彝族民居多为木制结构，穿枋是房屋结构的组成部分，为房屋的挑梁，也可用作悬挂玉蜀黍属等粮食，悬挂得越多表示越富有。后来，人们在穿枋上雕刻各种图案，穿枋逐渐演变为一种饰品。穿枋一般由斗拱和横枋组成，斗拱的形状多种多样，有牛头、羊头等形状。穿枋可以是单层的，也可以是多层的。穿枋的色彩以彝族最传统的红、黄、黑三色作为主色调，图案多采用彝族图腾鹰、虎，器皿，四季花卉，日、月、鸟纲、走兽、飞天、纹饰等，玲珑剔透，自然生动，表现了彝族人民追求和平、吉祥、平安的美好愿望。

艺术

彝寨广场又叫“兹姆广场”，“兹姆广场”四周的街道以古时开天辟地的神仙名字命名。北方的街道取名为“司刃鼎力路”，南方的街道取名为“阿俄殊补路”，东西向的街道取名为“孺刃古达路”，广场西边的街道取名为“蜀刃迩达路”。其他两条街道取名为“亘摩阿迩路”和“司刃约祖路”。“亘摩阿迩”是锻造擎天大柱的神匠，“司刃约祖”是打造山川河流的神仙。

彝寨外围的四条街道以普格境内有名的景区景点命名，意为普格拥有钟灵毓秀的自然资源，悠久灿烂的人文景观。通往螺髻山景区的街道取名为“螺髻大道”；彝寨东面的街道取名为“特补瑙达路”，“特补瑙达”是螺髻山区的彝语称谓；进入寨内的街道取名为“拉箐日泽路”，“拉箐日泽”是普格县湾洛乡境内的拉箐瀑布，是彝族优秀古典叙事抒情长诗《妈妈的女儿》的诞生地，取名“拉箐日泽路”，一是此路有水有瀑布，还有“妈妈的女儿”雕像，二是强调普格是《妈妈的女儿》的故乡；彝寨西面的街道取名为“日都迪萨路”，“日都迪萨”在普格县耶底乡境内，是彝族火把节的发祥地，取名“日都迪萨路”，是为了彰显和强调普格是彝族传统火把节的故乡，此外，彝语“日都”是清泉喷涌的意思，有源源不断地为“拉箐日泽”提供源头活水之意。

习俗

火把节

火把节彝族称朵次，每年农历6月24日左右，彝族各家族或村落自选吉日举行。在节日前数，姑娘们准备节日盛装和装饰品，练习唱火把节歌；小伙练习摔跤，养好参赛的牛和骏马；儿童们忙着用一年蓬扎制直火把；老年人打酒、买盐、磨面准备节日盛宴。节日期间，男女老少着盛装，成群结队，喜气洋洋聚集在祖辈选定场地，欢度节日。

节日一般持续3天，第一天各打扫房屋，清洗餐具，杀鸡宰羊备办盛宴。傍晚打着火把从家里出发游于山岗田野。第二天举行斗牛犬、斗羊、赛马、摔跤，妇女举行唱歌比赛，并进行选美。第三天复称朵哈，傍晚，各自点燃火把，在屋内转，口中念词“烧死害虫，烧死瘟疫，牛羊发展，粮食丰收”。接着全村各家把烧剩火把集中堆放于牛羊出入的路边，燃起熊熊篝火。在篝火上放石板一块，每家投放小石9颗、草9根于石板上，象征六畜兴旺，五谷丰登。

婚俗

喝订婚酒，彝族认为“无媒成婚，丁不旺，财不兴”，子女到谈婚论嫁年龄时，一般都要通过媒人说合婚事。彝族没有专职媒人，成年男女都可充当。订婚，彝族称为“伍染母”，仪式一般在女方家举行。订婚日子由男女双方家长请毕摩择日，然后相互协商约定。届时，男方家邀请亲朋好友，组成一二十人的队伍，背着礼金到女方家做客。结婚，彝族称为“什莫席”或“什席”，一般在冬闲时节或汉族春节前后举行，具体日子请毕摩择定。彝族结婚，新娘一般由叔叔、兄弟、舅舅等男性护送，加之过去新娘通常要骑马代步，为防远行不便，新娘出嫁前都要禁食一到数天。

丧葬习俗

部分彝族仍实行火葬。在灵魂观的影响下，彝族先民认为对逝者尸体不妥善处理，会得罪逝者灵魂，将来会作祟于人，其子孙首当其冲。所以，改弃尸于野外而将尸体掩埋。但天长日久，人们发现这种葬法难免使尸体被禽兽所食，还会有尸体腐烂生蛆的现象，所以最终改埋葬为火葬。在四川彝族中，按习俗惯制老人在弥留之际会以口述方式留下遗言。如果逝者没有留下任何遗言，则财产由最小的儿子支配，但需要负责对仍在世老人的养老送终。当老人奄奄一息之时，需给老人穿戴寿服。如果是男性老人，头上还需包上挽着英雄结的青丝帕子，换衣、裤、披披毡。

之所以在还没断气前穿寿衣，是因为四川彝族认为，断气后灵魂已经穿着旧衣离开遗体，所以穿寿衣只是穿给活人看的。在穿寿衣时，要给老人整理遗容，把双脚蜷曲，在左手放一块烧好的羊肉，再把双手握成拳状交叉放在胸前；同时，口里需放进一块含口银，再仔细把口、眼抹来闭拢，然后在脸上盖一张白布帕。还需准备祭奠用的绵羊，只等老人一断气，立即把羊扭死（不能用刀杀）。这羊叫“嘎巴确”，煮熟后把肩胛、肝、肾和荞粑、糌粑等放在高脚木盘里作为祭供品，放于死者灵前。还有人需帮忙做停放遗体的木架。最后由经验丰富、办事干练的长者聚在一起商议丧礼和选择火葬吉日。

民俗

“赛猪膘”

“赛猪膘”是普格县传统民俗活动，彝族同胞对杀过年猪十分讲究，年猪一般要喂养一年，越肥越好。新年中有个传统项目叫“赛猪膘”，经腊制后猪膘越肥越厚，表示主人越勤劳，是富裕象征。彝历新年，居住在螺髻山脚下老乡，家家都要杀过年猪，谁能养出过年大肥猪，不仅说明这户人家富裕，更说明勤劳，特别说明女主人勤劳能干。杀猪后的第二天，男人成群结队串门饮酒，看猪膘，观谁家猪膘最肥。通常是用手掌五指度量肥度，称为几指膘。

彝族传统选美大赛

彝族传统选美大赛也是历年彝族节日最具民族特色、最受追捧的活动之一。大赛集民俗风情、才艺服饰展示为一体。在选美标准上，除了外形特征，选手的言行举止、风度神态、知识储备和道德品质都很重要，智慧与美丽兼备，才能成为彝族人心中的“最美”标准。

饮食

普格县有彝族酸菜鸡、彝族腊肉、彝族香肠、彝族辣子鸡、包腊煮鸡、苦荞饼、连渣菜、食用野菜、特色烤肉、手抓坨坨肉、酸菜土豆汤、普格“包腊”、普格“黄家烧烤”“螺髻山酸菜粉”、普格小笼包等美食。坨坨肉是彝族居住地区的一道特色美食，彝语称“乌色色脚”，意思是猪肉块块，因其每块肉重量都在二三两上下，成“坨”状，故名。坨坨肉是彝族人肉食中的一种传统烹煮方法。做法是将猪宰杀后，将肉砍成大块，下冷水锅里猛火煮，煮到汤面上的肉沫散尽后，再煮一会儿即捞起趁热放上盐、辣椒粉、花椒粉、木姜子等佐料，拌而食之。这种做法既保留了肉的本味又有营养，所以被凉山彝族传承至今，也成了凉山华人喜欢的美味佳肴。

特色产品

高山乌洋芋

普格高山乌阳芋主要产区是在海拔2600米以上的高二半山区、河谷流域、平坝地区，远离城区，土质肥沃、排水性良好、昼夜温差大，被誉为中国最佳乌洋芋种植区域之一，是四川省有名的地方洋芋品种，在四川有多年的种植历史，其名称因其主产地普格县而得名。乌洋芋是比较“娇气”的品种，不能接受任何激素和化肥，只靠土壤本身和农家有机肥的滋养，自然生长，不施化肥，充足雨雾滋养。普格的地形地貌和气候条件为普格高山乌洋芋的生长提供了优越的生态环境，使得它淀粉含量高、口感好。普格县因地制宜、突出特色，规模化发展普格高山乌洋芋产业，优化其品种品质，全面提升高山乌洋芋产业的整体发展水平。全县普格高山乌洋芋种植面积13.5万亩，年产量18万吨。

普格红米

“大凉山普格红米”产自螺髻山下海拔2100米则木河流域，是普格县高寒粳稻地方保护品种，因其米粒饱满，色泽紫红鲜亮，酷似红玛瑙，做饭熬粥香气浓郁，口感好，抗癌元素硒含量极高，堪称米中精品而深受消费者喜爱。2015年9月、2017年7月，普格红米获得国家农业部、国家工商总局颁发的绿色食品标志和地理标志证明商标。

螺髻山黑猪

螺髻山黑猪是普格县二半山以上山区彝族人民在特殊的气候、地理、自然生态环境条件下经长期自然选择选育形成的原始珍贵的地方品种。整个生长期无外源性污染，生产出的肉肥瘦适中、品质优良，肉细嫩多汁，肉味芳香浓郁，品质较高。2015年“螺髻山黑猪”获农业农村部农产品地理标志认证，2017年获得“螺髻山黑猪”生态原产地产品保护，2018年“螺髻山黑猪”获地理标志证明商标。

螺髻山乌骨鸡

2015年7月22日，螺髻山白凤乌鸡取得了农业部农产品地理标志产品审核认证（登记证书号AGI01710）。分布在螺髻山镇、红莫依达乡、马洪乡、洛甘乡、月吾乡、祝联乡、菜子乡、耶底乡、特兹乡、孟甘乡、甘天地乡、洛乌沟乡、辉隆乡、黎安乡、文坪乡等15个乡（48个贫困村）。截至2017年，螺髻山乌骨鸡存栏3.8万只、出栏2.6万只。

普格珍珠米

普格县夹铁乡，地处凉山彝族自治州东南部，气候宜人，日照充足，有着得天独厚的稻米种植条件，盛产优质生态大米。2015年9月、2017年7月，普格珍珠米获得国家农业部、国家工商总局颁发的绿色食品标志和地理标志证明商标。

风景名胜

普格县自然旅游资源主要有地质地貌景观、水文景观、天文气象景观和生物景观，拥有螺髻山国家AAAA级景区、螺髻山九十九里温泉瀑布、温泉山庄等景观。

螺髻山旅游景区

螺髻山旅游景区，又名螺髻山风景区、螺髻山景区、螺髻山风景名胜区，景区位于四川省凉山彝族自治州普格县螺髻山镇，跨普格、德昌县、西昌市两县一市，是邛海—螺髻山风景名胜区组成部分，也是中国最大的彝族聚居区，拥有古朴的民俗风情、文化。

螺髻山旅游景区面积1000余平方千米，主峰海拔4359米，海拔4000米以上的山峰高达72座，因其主峰高耸入云，形似青螺，宛若玉髻而得名螺髻山。螺髻山由珍珠湖景区、温泉瀑布景区、五彩池景区、鹿厂沟景区、乐跃沟景区、姑姑山景区等6个片区构成，已向游人开放的主风景区（珍珠湖景区）位于普格县螺髻山镇境内，这是景点最集中，风景最优美的一个景区，核心游览区60.88平方公里。螺髻山景区完整保存了第四纪古冰川遗迹，以“冰川刻槽、杜鹃花海、冰川湖泊、角峰刃脊、温泉瀑布”等典型景观构成的“螺髻五绝”享誉中外。

冰川湖泊

螺髻山上的33个冰斗湖，沿主山脊东西两侧呈群状分布，藏于原始森林中，湖边杜鹃环绕，四周冷杉林密布，烟波浩淼，有的背靠山峰，峰群树丛倒映，云影天光，景色奇绝；有的终年云蒸雾锁，变幻莫测，别有情趣。山峰、森林、湖泊的美给人以寂静、幽深之感，有古朴原始的自然美。

冰川刻槽

螺髻山第四纪冰川遗迹清晰完整，举世罕见，堪称“世界古冰川世界地质公园”，具有独特的旅游和科考价值。目前发现的一号刻槽是迄今世界上发现的最大古冰川刻槽。

角峰刃脊

据卫星遥感资料显示，景区内山脊高出4000米的山峰有58座。有的群峰叠翠上苍穹，有的四壁陡立，犹如天柱，有的绝壁万刃，深崖巨壑。其峰群之集中，规模之宏大，造型之奇异，在中国山体景观中尚属罕见。

杜鹃花海

山螺髻上属杜鹃花科的就有30余种，分布在海拔1500米到4000米之间。低山的报春花，山中的云南杜鹃、大象杜鹃、圆叶杜鹃、乳黄杜鹃、大王杜鹃、棕背杜鹃等，多系杜鹃古树，枝干扭曲，虬根裸露，棵棵皆为盆景，盛开时或红或白，或黄或粉。

螺髻山九十九里温泉瀑布

一里一个景，九里一个奇观，共九十九景，故名螺髻九十九里，位于螺髻山东麓中段大槽河北岸（普格县荞窝镇境内）。该瀑布在海拔1800米的悬崖峭壁上，流量大于100升/秒，水温32℃，矿化度0.92克/升，PH值7.9，落差20多米、宽15米，是天然温泉瀑布；螺髻九十九里温泉瀑布由上百个大小不一的温泉瀑布形成一个宽达200余米的温泉瀑布群，与大槽河峡谷一道构成优美的风景游览区——螺髻九十九里温泉瀑布，是螺髻山的核心景区。2002年，螺髻山风景名胜区经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单，2013年该温泉被世界纪录协会认定为世界最大温泉瀑布，同年被中国中央电视台评价为世界第一的温泉。

温泉山庄

温泉山庄的温泉位于县城北2千米处，水温42-44℃，枯水季节流量37.84升/秒，最大流量91升/秒，矿化度0.701点/升，硬度30.02德国度，PH值7，属重碳酸钙、硫酸钙型温泉水，含有铁、锰、氟、钼、钛、铜、硒、锂和氡等元素，1994年被评为四川名泉。2000年通过招商引资，按三星级标准建成了集休闲、娱乐、会议、食宿为一体的温泉山庄。

螺髻山彝寨

螺髻山彝寨位于国家级重点风景名胜区—螺髻山下，地处四川省小城镇建设示范镇—螺髻山镇的黄金地段，南距普格县城30公里，北至州府西昌市42公里。省道西巧公路紧贴彝寨东边而过。螺髻山彝寨占地251亩，总投资9380万元。内有彝族民居83幢（包括碉楼2幢），房屋建筑面积30559.49平方米。寨内有彝族特色民居、土司府、毕摩和苏尼园、寨门、碉楼、水景街等特色建筑，设置彝族服饰、彝族饮食、彝族文化及商贸四大功能区。“阿都八钆”是螺髻山彝寨接待中心，“阿都八钆”，意为阿都人的聚落。

寨门

彝寨正寨门以彝族传统的碉楼作为主体架构，正、背面青石浮雕以彝族图腾鹰、虎图案作为装饰，表现出一种英雄主义色彩和勇敢顽强的民族精神；侧面青石浮雕以彝族的护身符图案作为装饰，以求出入平安，表现出了和平、安宁、幸福的愿望。中间的立柱雕刻了彝语“子惹”“里惹”，意为顶天立地柱，在彝族传说中天地的分开就是靠顶天立地柱撑顶开的。也有一种说法称之为天梯，天梯是地上的万物与天神们交往的通道。在立柱的装饰上采用了彝族传统图案与彝族训世诗《玛木特衣》的选段相结合。侧寨门采用非对称形式来平衡斜坡造成的视觉重力，以解构的设计理念表现寨门，不完整和残断给人一种对历史无限想象的空间。

彝寨广场

彝寨广场又叫“兹姆广场”，位于彝寨中心位置，面积约2000平方米。广场主要由开天辟地雕塑、六个十鲁拇、三道兵器架门、开天辟地传说彝语石刻、彝族三色旗等景观组成。“兹姆”，彝语，有创世之意。广场取名为“兹姆广场”，意为彝族先祖曾经开天辟地，创造过辉煌灿烂的五彩世界；当今彝族也豪不逊色，传承先辈勇猛无畏之遗风，用自己的勤劳和智慧再续新篇，再创辉煌。

开天辟地雕塑

开天辟地前，诞生四神仙，北方生司刃鼎力，南方生阿俄殊补，东方生孺刃古达，西方生蜀刃迩达，天神恩体古兹派亘摩阿迩用九块钢钯，以膝盖当砧磴，口腔当风箱，手指当火钳，拳头当铁锤，铸成四把擎天大铁叉，交给四位仙子打开东西南北四方天，立下四根柱撑天，加上四条绳支天，摆了四个石稳天，派遣司丸约祖来造地，天地从此分开，大地变光明，山川有河流，世间有空气，万物生灵从此生。

十鲁拇

十鲁拇是彝族古时候的战争令牌。真实的十鲁拇大小与人的大拇指差不多，形似人的大拇指，刻有人脸像，背绑羽毛和辣椒时表示十万火急。一旦发生战情时，传令者就骑马飞奔至各村寨，不用进寨，在寨口用绑着十鲁拇的箭射入寨中，寨中人拣到十鲁拇后就知道战争将至，就会立即武装起来，投入战斗。传令者以箭传射，不入村寨，这样大大节约了传令时间。

匈牙利国旗

三色旗由红、黄、黑三面三角旗组成，旗面分别绘有日、月、支格阿鲁、彝族十月历法图案。红、黄、黑是彝族最传统的三种颜色，红色代表勇敢、热情，黄色代表光明、美丽，黑色代表高贵、庄重。中间的旗杆高9.9米，两边的旗杆高9米，彝族人民认为“9”字是最大的数字，在彝语中“9”字也代表着吉祥、长久、稳固，表现了彝族人民爱好和平、向往安宁的性情。

大型浮雕――毕阿史拉则

毕阿史拉则传为彝族的大毕摩。浮雕中巨大的头像为毕摩毕阿史拉则造像，右边为禽克――毕摩神扇，左边为毕摩的神签筒，上刻凉山彝族自治州沙马锡哈的星像图（星像图采自《彝族天文学史》），原图为圆弧形，浮雕中为了作品造型需要，以直列方式刻于神签筒上。上部刻有支格阿龙、日、月、飞马图，背景为时隐时现的毕摩经文。毕阿史拉则头像正面宽2米，高3.6米，侧面宽1.6米，该头像是中国彝族第一大毕摩造像，与毕阿史拉则第一大毕摩的身份相吻合，也与螺髻山中国彝族第一寨的身份相吻合。

伞形路灯

伞形路灯上部采用了彝族传统用具――黄蜡伞作为灯罩，下部采用了彝族妇女传统服装――百褶裙作为灯座。黄蜡伞和百褶裙是彝族少女最喜爱的饰品，每当火把节到来，彝族少女便要穿上百褶裙，打起黄蜡伞，三五一群，来到火把场，唱起山歌，跳起朵洛荷，参加选美，寻觅自己的心上人，每当这时，一把把黄蜡伞下便是一对对有情人在互诉衷肠。