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孙坚

孙坚

孙坚（公元155年—公元192年），字文台，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人。东汉末年群雄之一，官至长沙市太守、破虏将军，三国时期孙吴政权的奠基人之一。

孙坚早年曾担任县吏，年少勇武；刘宏熹平元年（公元172年），会稽郡贼首许昌市与儿子许韶反叛，孙坚募兵千余人，与州郡军队合力平定叛乱；孙坚升任盐城市县丞，后来又转任盱眙县县丞、邳州市县丞。中平元年（公元184年），黄巾军叛乱，中郎将朱儁表奏孙坚为佐军司马，协助自己镇压黄巾军，孙坚因功升任别部司马，不久升任议郎。长沙郡贼首区星自称将军，聚众万余人叛乱，朝廷任命孙坚为长沙郡太守，孙坚亲率将士平叛，击败叛军；零陵郡周代、桂阳郡郭石叛乱，也被孙坚平定。朝廷追评孙坚功劳，封他为乌程侯。刘宏驾崩，董卓专权擅势；刘协初平元年（公元190年），孙坚率部投奔后将军袁术，袁术表奏孙坚为破虏将军，兼任河南省刺史，与袁绍、曹操等人举义兵董卓讨伐战，孙坚率部击败董卓的军队，斩杀其部将华雄。同年二月，董卓迁都长安，孙坚率部攻入洛阳市，修复汉朝诸位皇帝的陵墓。初平三年（公元192年），袁术派孙坚征讨荆州牧刘表，孙坚击败刘表部将黄祖，围困襄阳市；在追击黄祖时，孙坚不慎被乱箭射死。孙坚死后，长子孙策脱离袁术，平定江东；次子孙权建立孙吴政权并称帝，追谥孙坚为武烈皇帝，庙号始祖，并将其葬于高陵。

时人对孙坚的评价褒贬不一，诸如刘协刘协、孙吴将领朱治、晋朝史家陈寿、晋朝学者陆机等称赞孙坚平叛有功，董卓讨伐战堪称忠烈良臣；但曹叡曹叡认为孙坚劫略州郡，所图有私心，魏晋大臣华谭认为孙坚临敌大意，以致于身死。后世如刘宋史家裴松之、北宋学者何去非、南宋学者洪迈、南宋史家萧常、明末清初学者王夫之都认为孙坚举兵讨伐董卓，奋力匡扶社稷，是汉室之忠臣；但北宋学者晁补之、南宋学者王应麟都认为孙坚轻敌冒进，以致身死事败，缺乏王者风度。

人物生平

少年勇武

孙坚是吴郡富春（今浙江杭州富阳）人，传为春秋时期“兵家至圣”孙武的后代，早年曾担任县府的官吏。孙坚十七岁时，和父亲一起乘船到钱唐县（今浙江杭州境内）去；碰到海盗胡玉等人在里一带劫掠商人财物，正在岸上坐地分赃，来往的客商都停下来，船只不敢前进。孙坚对父亲表示自己可以打击这帮海盗，请求父亲让他进攻。父亲劝阻，孙坚却随即提刀上岸，用手东西指挥，好像是在部署士兵包围海盗的样子。海盗见状，以为官兵前来搜捕，当即丢下财物四散逃走。孙坚追上前去，斩下一个海盗的首级后返身回来。父亲大为惊讶，孙坚因此扬名，县府任命他为代理县尉一职。

平叛有功

刘宏熹平元年（公元172年），会稽郡贼首许昌在句章县（今浙江余姚市东南）举兵反叛，自称许昌，与儿子许韶鼓动各郡县百姓造反，聚众万人。熹平三年（公元174年），孙坚以郡府司马的身份召集精锐勇士一千多人，与州郡军队一起前往讨伐叛军，合力平定叛乱。扬州市刺史臧旻向朝廷表奏军队立功的情况，朝廷下诏任命孙坚为盐渎县丞，几年后转任盱眙县县丞，后来又转任下邳县丞。

中平元年（公元184年），黄巾军首领张角在魏郡起事，假托得到神灵指示，要他派遣八位使者以太平道教化百姓；但暗中却相互勾结，自称“黄天泰平”，阴谋叛乱。同年三月，黄巾军三十六个据点的叛军突然发起行动，天下百姓纷纷响应；黄巾军纵火烧毁郡县府衙，杀害当地长官。朝廷派遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁领兵前去讨伐。朱上表请求任命孙坚为佐军司马，协助自己讨伐黄巾军。

当时随从孙坚在下邳州市的同乡年轻人，都愿意继续追随他。孙坚在各个商旅之中招募勇士，又在淮河、泗水一带招募士兵，得到千余人。孙坚率部与朱儁合兵一处，并力奋击黄巾军，叛军不能阻挡。汝水、颍河一带的黄巾军被迫无奈，只好逃到宛城区（今河南省南阳市境内）死守。孙坚率兵独当一面，登上城墙率先攻进城内，随后大军赶到，将叛军打得大败。朱儁将作战情况上报给朝廷，孙坚因功升任别部司马。

谋诛董卓

先前，边章、韩遂在武威郡作乱，朝廷派中郎将董卓率军前往讨伐，却无功而返。中平三年（公元186年），朝廷派司空张温代理车骑将军职务，率大军西征讨伐边章等人。张温上表请求派孙坚做自己的军事参谋，大军驻扎在长安。张温拿出皇帝诏书征召董卓，董卓却拖了很久才来拜见张温，张温指责董卓怠慢，董卓回答应对时言语很不恭顺。当时孙坚在座，走上前去对张温耳语，建议他以董卓应召进见不守时为由，诛杀董卓。

张温认为董卓在西凉素来很有威名，如果杀了他，军队在西凉就没有依靠。孙坚再次劝谏，认为张温亲率大军西征，不需要依附董卓；孙坚列举董卓的三条罪状：其一为藐视上级，其二为征讨叛军不尽力，其三为应召拖延，态度傲慢；孙坚又拿司马穰苴斩杀庄贾、魏绛处死扬干两件事举例，建议张温诛杀董卓立威。张温还是没有行动，孙坚只得起身离开。

边章、韩遂等人听说朝廷大军前来征讨，部下纷纷逃跑离散，请求投降。大军撤回后，朝臣议论认为军队并未与敌人交锋，所以不进行封赏。但是朝臣们听说孙坚曾列举董卓的三条罪状，多次劝谏张温诛杀董卓，无不赞叹，于是朝廷任命孙坚为议郎。

出任太守

中平四年（公元187年）十月，长沙郡贼首区星自称将军，聚众万余人叛乱，四处攻打城池。朝廷任命孙坚为长沙郡太守，孙坚到任后，确定平叛的战略计策，亲自率领将士经过一个月的讨伐，击溃叛军。又有周朝在零陵郡起兵反叛，郭石在桂阳郡起兵反叛，与区星互相呼应。孙坚于是率部跨过郡县的边界前往征讨，平定叛乱，让长沙、零陵、桂阳三个郡县的秩序恢复平静。朝廷追评孙坚前后的功劳，封他为乌程侯。

刘宏驾崩，董卓专权擅势，在京城任意横行。刘协初平元年（公元190年），后将军袁术、冀州牧韩馥、渤海太守袁绍、陈留太守张邈、奋武将军曹操等人纷纷举义兵董卓讨伐战，推举袁绍为盟主，孙坚也在长沙举兵响应。荆州刺史王睿素来对孙坚无礼，孙坚带兵经过时，把王杀死。

孙坚率部抵达南阳郡（今河南省南阳市），他部下已经有几万人马。南阳郡太守张咨听说大军到达后，若无其事并不重视。孙坚就以牛和酒作为礼物送给张咨，次日张咨也带着礼物来回访。孙坚摆酒招待，酒至半酣，长沙市主簿进来告诉孙坚，此前曾发公文给南阳郡让他们准备迎接大军，现在道路没有修好，军粮物资也没有备办，建议逮捕南阳郡主簿问罪。张咨听了很恐惧，就要起身离开，但周围都是看守的士兵，无法出去。不一会儿，主簿又来报告，认为南阳郡太守故意贻误军情，论罪当诛。孙坚于是立即将张咨拖到军营大门斩首，南阳郡内官民震恐，不敢再怠慢孙坚的要求。

讨伐董卓

孙坚率军抵达鲁山县（今河南省鲁山县），与后将军袁术相见。袁术上表朝廷，推举孙坚为破虏将军，兼任河南省刺史。孙坚就在鲁阳城里驻扎，训练士卒。等到进军讨伐董卓的时候，孙坚派遣部下长史公仇称，带着豫州从事前往豫州催运军粮。孙坚在鲁阳城的东门外搭起帐篷，设宴为公仇称送行，属下官员都前来赴会。

不料董卓派遣部将胡轸、吕布率领步骑数万人前来进攻，轻骑兵先头部队率先抵达鲁阳城下。孙坚得知后仍然斟酒说笑，同时下令将士整顿队伍，不准妄自行动。眼看敌人后方骑兵赶到，敌人越聚越多，孙坚这才结束宴会，让仪仗队相继进城。孙坚对左右部下表示，之前不立即起身进城的原因，是怕士兵相互踩踏，引起混乱。董卓的士兵看到孙坚的军队十分整齐，不敢攻城，只得撤退。

孙坚率军转移到梁县东面驻扎，结果遭到董卓军队的大举进攻，孙坚战败，只带了数十名骑兵突围而出。孙坚平时细化戴红色毡帽，于是脱下帽子让心腹将领祖茂戴上。董卓的骑兵争相追赶祖茂，孙坚这才从小路得以逃脱。祖茂被追得走投无路，只好下马将红毡帽挂在坟地中间一根烧断的木柱上，然后躲进草丛。董卓的骑兵看到后，把木柱包围了好几层，走进一看才发现是一截木柱，于是掉头离开。

孙坚逃脱之后，又重新收拢散兵，聚合军队，在阳人（今河南省临汝西）与敌军展开激战，击败敌人，斩杀董卓的部将华雄等人。这时，有人在袁术面前说孙坚的坏话，离间两人，袁术怀疑孙坚，不给他运送军粮。阳人距离袁术的驻地鲁山县（今河南省鲁山县）有一百多里，孙坚连夜骑马赶去见袁术，在地上比划着说明情况。孙坚抱怨，自己和董卓没有仇恨，冲锋陷阵不畏艰险，反而被袁术怀疑；袁术听了他的话，局促不安，马上调发军粮，孙坚随即回到驻地。

董卓畏惧孙坚的勇猛，于是派部将李傕等人前来求和，让孙坚列举亲属子弟中可以担任州刺史、郡太守的人，答应上表朝廷，全都任用为官。孙坚认为董卓违背天意、大逆不道，坚决拒绝和解。孙坚于是挥兵推进到大谷关，距洛阳市只有九十里。董卓只好下令把首都向西迁入函谷关，纵火焚烧洛阳城。孙坚攻占洛阳，修复汉朝先帝的陵墓，填平被董卓发掘的墓穴坑洞。做完这些事，孙坚才引兵退回，驻扎在鲁山县（今河南省鲁山县）。

意外身死

初平三年（公元192年），袁术派孙坚率军征伐荆州，进攻荆州牧刘表。刘表命部将黄祖率军在樊城和邓县之间迎战。孙坚击溃黄祖的军队，乘胜追击渡过汉水，包围襄阳城。孙坚追击黄祖，独自骑马来到岘山（今湖北襄阳市襄城区以南），结果被黄祖的士兵用箭射死。长沙人桓阶早年曾受孙坚举荐为孝廉，他冒险拜见刘表，请求为孙坚办理丧事，刘表钦佩其义举并同意。

孙坚死后，他哥哥孙羌的儿子孙贲统率其部下依附于袁术，袁术又上表推举孙贲为豫州刺史。后来，孙坚的长子孙策脱离袁术，率军平定江东；孙策死后，孙坚的次子孙权建立孙吴政权并称帝，追谥孙坚为武烈皇帝，庙号始祖，并将其葬于高陵。

重要争议

孙坚被射杀的时间，历史记载不一。按：《资治通鉴》刘协初平二年（191年），《考异》曰：范晔《后汉书》，“初平三年春，坚死”。《三国志·吴书·孙坚传》亦云初平三年。《英雄记》曰：“初平四年正月七日死。”袁宏《后汉纪》，“初平三年五月”。《山阳公载记》载孙策表曰：“臣年十七，丧失所怙。”裴松之按：本传云：孙坚在初平三年去世，孙策在建安五年去世，孙策死时年仅二十六岁，计算孙坚死亡的时间，孙策应该是十八岁，而此表云十七岁，年龄不符。张璠《后汉纪》及胡冲《吴历》都是说孙坚初平二年去世，在此处，本传应该是误写。

人物评价

时人对孙坚的评价褒贬不一。刘协刘协称赞孙坚平叛有功；东汉权臣董卓认为孙坚善于用人；孙吴将领朱治评价孙坚举义兵董卓讨伐战，可谓“声冠中夏，义士壮之”；晋朝史家陈寿评价孙坚“勇挚刚毅”，曾劝谏张温诛杀董卓，“有忠壮之烈”；汉末军阀公孙瓒、晋朝学者陆机都认为孙坚在汉末乱世之中，仍然保持忠勇，为朝廷举兵平定叛乱、讨伐董卓、安定聂氏宗祠，算得上是忠臣。但曹叡曹叡认为孙坚“劫略州郡，遂成群凶”，后来孙策、孙权割据江东，心怀叛逆；魏晋时期大臣华谭认为，孙坚虽然受到时人称赞，讨伐董卓有功，但在攻打襄阳市时疏忽大意，最终被敌人射杀。

刘宋史学家裴松之评价：孙坚在举义兵董卓讨伐战的将领中最有忠烈的名声，如果他得到汉朝的传国玉玺而私自藏匿不说，就是暗中怀有谋逆之心，岂能算得上忠臣。《吴录》中想以此美化孙吴，难道不是损害了孙坚的德行和名声吗。普通人拥有美玉，尚且被认为有罪，更何况是传国玉玺。

北宋学者何去非评价：东汉末年董卓专权，中原豪杰如袁绍、曹操、袁术等人举兵讨伐董卓，都是心里有自己的打算，想在世事变乱中捞取利益。只有孙坚是因为忠勇之心，从区区古邳镇奋发崛起，率兵讨伐董卓，即使是董卓也忌惮孙坚的勇猛而躲避他。可惜，孙坚多次错失机会而没能建立功业，最终轻敌而身死，主要是因为缺乏谋士为他出谋划策，而自己又考虑不周的缘故。

北宋学者晁补之评价：吴人轻率而无谋，自古以来史书记载的太多了。孙坚、孙策都没有王霸之主的样子。孙坚轻骑出征，被敌人射杀；孙策独自外出，遇到仇家行刺，都是因为轻率而失败。所幸还有周瑜、鲁肃这样的人才辅佐继位者，而孙权又稍微持重一些，因此才能够建立孙吴。

南宋学者王应麟评价：孙坚与孙策，都因为轻敌之心而身死；后来孙权在合肥市被魏军围困，侥幸才得以逃脱。

南宋学者洪迈评价：董卓窃国专权，天下共兴义兵讨伐，只有长沙市太守孙坚最先率军抵达，被董卓所忌惮，也只有孙坚立了功劳。因此裴松之认为孙坚“最有忠烈之称”，但是孙坚因为私怨杀了荆州刺史王睿，又因为军粮不继收斩南阳郡太守张咨，孙坚只是区区一个郡县的将领，动辄诛杀同僚，难道真是为了勤王吗。刘表在荆州市，忠心汉朝王室，袁术心怀篡逆，孙坚于是奉袁术之命进攻刘表，最终自己身死，孙坚的这些作为，都有待议论。

南宋史家萧常评价：自从动辄专权致乱以来，四方举义兵讨伐董卓的人很多，但全都是凭借自己的部众，趁机捞取私利以图谋拥兵自重，最终没有一个人能击败董卓。只有孙坚独自击败董卓的军队，逼迫董卓迁都长安，孙坚攻占洛阳市后修复汉朝皇帝的两周王陵，在皇家庙庭主持祭祀，这就是孙坚的忠义之处，不是袁绍、刘备等人能比得上的。可惜孙坚孤军作战，无以为继，没能建立功业，但是他的志向值得后人学习。

宋末元初学者郝经评价：孙坚以雄才壮略，遭遇汉室衰微，豪壮而有平定动乱的志向，从吴会崛起，向中原举兵，讨灭黄巾，劝诛董卓，他很有远见卓识。等到董卓废立皇帝，劫持大臣迁都，孙坚因忠烈之心，率领孤军追击董卓的军队一直到北方，让董卓不敢再往东。攻占洛阳市后，孙坚又修复皇家陵园，保存传国玉玺，声威震动天下，如果不是袁术掣肘，孙坚向西进兵勤王，汉朝未必就会灭亡。

明末清初学者王夫之评价：孙坚最初起兵时默默无闻，后来他平定许昌之乱功勋卓著，又担任张温的参军，因讨伐边章叛乱而名扬天下，他算得上是英雄豪杰。董卓之乱，孙坚率军奋起征讨，最先抵达阳人（今河南省临汝西）驻扎，董卓忌惮他的勇猛派出使者想和他讲和，孙坚表示“不夷灭董卓三族，自己死不瞑目”。他率先孤军进入京师洛阳市，清扫聂氏宗祠，修茸几位先帝的陵墓。尽管如此，孙坚并未居功自傲，回军驻扎在鲁山县（今河南省鲁山县），其忠心于汉室，天下皆知。当初各州郡举兵董卓讨伐战，而能舍身忘死与董卓争锋相对的人，只有孙坚而已，其次则是曹操。

家族成员

轶事典故

出生异象

孙坚的祖上世代都在吴郡为官，安家在富阳区（今浙江杭州富阳），祖坟在富春城的东边。有人多次看到孙家祖坟上有光出现，散发出五彩的云气，向上和天相接，蔓延到周围几里的范围，大家都跑去观看。家乡的父老都说：“祖坟上有这样的非凡之气，孙家要兴旺发达了。”等到孙坚的母亲怀了他，梦到肠子流出环绕在吴昌门上，醒来感到很害怕。就把梦告诉了邻居的大娘，大娘说：“怎么知道不是吉兆呢。”后来孙坚出生，果然容貌不凡。

私藏玉玺

董卓迁都长安，孙坚攻占京城洛阳市，孙坚派人打扫汉室聂氏宗祠，以太牢之礼祭祀汉朝先帝。孙坚的军队驻扎在京城南边的甄官井附近，早晨看到井中有五彩云气冒出，全军上下都感到奇怪，没有人敢到井里打水。孙坚于是派人下到井中，发现里面有汉朝的传国玉玺，有“受命于天，既寿永昌”八字印文。当初，宦官张让等人作乱，劫持天子逃离京城，天子与左右侍卫分散，掌管传国玉玺的人将它投到井中。后来袁术打算越称帝，听说孙坚得到了传国玉玺，于是拘禁孙坚的夫人，逼迫夺走了传国玉玺。

墓葬信息

关于孙坚墓葬地址，主要有三种说法：一说孙坚葬于江苏丹阳，《吴书》及相关史志记载，孙坚死后还葬曲阿（今江苏丹阳），今丹阳市司徒镇大坟村北有个大土堆，传为孙坚高陵，现为镇江市重点文物保护单位；一说孙坚葬于浙江富阳，清康熙《渊鉴类函》中有此说法，但考证史志记载，葬于富阳的是孙坚之父孙钟；一说孙坚葬于苏州，苏州地方史志多持此说，方志中所载的孙坚墓旧俗称孙王坟，原在南门路苏州第一丝厂内，1963年列为市文保单位，1981年企业扩建，苏州博物馆发掘清理，并未发现其为孙氏墓葬的证据，现墓已平。

2005年12月，江宁区高新园道路施工过程中，在上坊镇中下村附近“孙家坟”位置发现一座大墓。南京市博物馆与江宁区博物馆共同进行了考古发掘，最终确定其为三国孙吴时期大型墓葬。孙吴大墓砖室长20.16米，宽10.71米，分前后两墓室，四个耳室。关于孙吴大墓的墓主确认，学者王宁邦在《孙坚高陵考——南京江宁上坊孙吴大墓墓主考》中推测，孙吴大墓就是孙坚墓葬，但尚需考古发掘进一步证实。2013年，孙吴大墓列入国务院第七批全国重点文保单位；2015年，南京市政府决定于其地规划建设东吴博物馆。

艺术形象

文学形象

罗贯中所著《四大名著无障碍阅读大字本：三国演义》中，孙坚被塑造为勇将，其事迹与史书记载大体相当。孙坚因讨伐黄巾军有功，官拜长沙太守。董卓乱政之际，孙坚与十八路诸侯举兵董卓讨伐战，作为联军先锋首先立功，但因袁术拒不发粮，孙坚被董卓大将华雄击败。后来董卓迁都长安，孙坚进驻洛阳市，意外发现传国玉玺，遂起私心藏匿玉玺，不料事情泄漏，因此与袁绍、刘表结仇。不久，孙坚在与刘表部将黄祖交战时，中埋伏而死。