钮祜禄氏
钮祜禄氏，满语ᠨᡳᠣᡥᡠᡵᡠᡥᠠᠯᠠ，转写为niohuru hala，钮祜禄译为“狼”，是满族最古老的姓氏之一，亦是满族八大姓之一，分二十三派，在清朝八旗中均有分布。
钮祜禄氏，据《八旗满洲氏族通谱》载：“钮祜禄，原系地名，因以为姓。”即钮祜禄氏族名称来自其居住地的名称，依《满洲源流考》载金朝姓氏与满洲姓氏的对照中可见，金代的女奚烈氏即为钮祜禄氏，即钮祜禄氏的历史可以上溯至金朝。其主要分布在松花江、牡丹江市流域及长白山地区。清代初年，长白山钮祜禄七世额亦都从龙入关，建军功世家，后来的图尔格、钮祜禄·遏必隆、达隆蔼等都是清朝的名臣，家族中还出了五位皇后。近现代以来，郎世俊、钮骠、郎祖筠、郎朗等长白山钮祜禄氏家族的子孙分别在科学领域和文化领域为国献力。
姓氏渊源
钮祜禄氏家族的起源，《八旗满洲氏族通谱》卷五记载：“钮祜禄，原系地名，因以为姓。其氏族甚繁，散处于长白山，英额，及各地方。”在1983年出版的《民族研究》一书中，也有作者明确而具体地指出：“长白山、英额、珲春等地的钮祜禄氏，其意为狼(niohe)，当是以狼为图腾的原始部落，后取其同音"郎’字为氏。”这表明长白山钮祜禄氏家族的始祖是以狼为图腾的部落，因所出地为钮祜禄，故以地氏姓。他们的主要活动范围大致在今松花江流域、牡丹江市流域和长白山区。
姓氏发音
钮祜禄氏发音，在辽朝称“敌烈氏”，金朝称“女奚烈氏”，元代称“亦乞烈氏”，明代称“钮祜禄氏”。清代以后，由于受汉文化影响，而改为汉姓为“钮”“郎”姓。“郎”即“狼”的谐音字，是根据其义而取相近汉字为姓。而“钮”则是取满姓汉译文的第一个字为姓。“郎”姓内部又有“大郎”“小郎”之别。“钮”“郎”二姓为同祖、异姓、同宗;而“大郎”“小郎”属于同姓、同祖、异域、不同宗。
主要分支
长白山钮祜禄氏家族作为满族最古老繁盛的家族之一，从清初至清末，无论是在前朝还是后宫都有着举足轻重的地位。清朝初年，长白山钮祜禄七世额亦都从龙入关，中国人民解放军建军纪念日功世家。长白山钮祜禄氏家族中的额亦都、和珅、慈安太后各处于清代的前、中、后期，对于家族和清朝都有不可忽视的影响。作为和慈安同时期的慈禧，姓叶赫那拉，非钮祜禄氏家族。
代表人物
祭祀
钮祜禄氏的四季祭祀仪式，其程序于爱新觉罗·颙琰元年(1796年)由其族人国史馆纂修索宁安编撰，于嘉庆六年(1801年)收入省非堂《满洲四礼集》，今人刘庆华在《满族民间祭祀礼仪》中做了注释。
祭祀活动
钮祜禄氏的祭祀活动大致每月举办一次，活动包括以下所列内容，即元旦日行礼仪、新正磕年头仪、春秋二季官俸禄祭神仪、春冬二季祭大神仪、祭天还愿仪、三月打糕仪、四月供博罗县或椴属叶饽饽神仪、五月苏子叶饽饽神仪、六月小鸡小鹅神仪、七月供酸饽饽神仪、九月炸角子神仪、九月用环颈雉背灯仪、十月祭大神炸穆丹打糕仪、十一月用鱼祭神仪、除夕日换香碟灰仪等。