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成都武侯祠博物馆

成都武侯祠博物馆

成都武侯祠博物馆位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，肇始于公元223年刘备下葬刘备陵时，是全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备等蜀汉英雄纪念地。

成都武侯祠在相当长一段时间内是与惠陵、汉昭烈庙毗邻，直到公元1390年明朱椿朱椿到武侯祠朝拜之时，认为应“君臣宜为一体”，才将武侯祠及诸葛亮像迁入，与惠陵、汉昭烈庙合为一体，但民间仍习惯称此为“武侯祠”。明末，武侯祠毁于战火，公元1671年在旧址上重建，形成如今的格局。

1961年，国务院公布成都武侯祠为全国第一批重点文物保护单位，1984年成立成都武侯祠博物馆，此后相继并入了南郊公园、锦里，占地230亩。在发展过程中，武侯祠博物馆非常注重对文物资料的收集，经过不懈努力，现有馆藏等级文物101件，文物资料530件、复制文物216件以及字画1080件，有拓片资料923件，线装资料书籍5416册。

2006年，成都武侯祠博物馆被评为“国家4A级旅游景区”。2008年，国家文物局公布成都武侯祠博物馆为首批国家一级博物馆。2016年，成都武侯祠博物馆成立“全国三国文化研究中心”。

历史沿革

三国时期

公元221年四月，刘备称帝，同年七月率军东征，无暇顾及修建自己的陵寝，待其次年冬病重之时，诸葛亮才被迫着手，时间最晚于公元223年二月开始营建刘备陵。蜀汉承袭汉制，建陵的同时应该修建宗庙，即汉昭烈庙（刘备死后，谥号“昭烈皇帝”）。不过，按照当时的祭祀习俗，蜀汉至南北朝时期，汉昭烈庙只有神位，并没有塑像。

十六国至南北朝时期

成都武侯祠的修建时间史料没有记载，不过，从宋祝穆《方舆胜览》记载中可知，十六国时期的李雄于公元304年在成都称王之时，武侯祠已经存在于当时的少城内，但并不在惠陵所在地，即锦官城，据此成都武侯祠的修建时间应在西晋末东晋初。

而武侯祠迁至成都市的时间可从杜甫的诗作中得知。一则从唐朝大诗人杜甫州作《古柏行》：“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同宫。”可知武侯祠此时已经在汉昭烈庙附近了，其次此前数年，杜甫曾所作的《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，表明当时锦官城的柏树茂盛，而柏树生长周期又很长。合而观之，武侯祠迁至锦官城的时间应在南北朝时期。

明清时期

明初，朱椿朱椿到汉昭烈庙、武侯祠拜，将毗邻的汉昭烈庙、武侯祠一同进行了全面的修缮并加以整合，把诸葛亮像移入昭烈庙内刘备像东侧，关羽、张飞像排列于西。此外，四川省的官吏还把刘谌刘谌、诸葛亮之子诸葛瞻以及镇守关口而壮烈牺牲的傅佥也一同陪祀庙内，同时废除了昭烈庙西侧的武侯祠，从而形成了君臣同祀一庙的局面。

不过，因为与诸葛亮像一起移入的唐朝《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》的存在，以致于发生了是将刘备移到诸葛亮祠内的错觉，故人们还是将塑有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等像的庙宇称为武侯祠。明末清初，武侯祠毁于战火，1671年，在四川按察使宋可法的主持下修复，拆除了原有明代所建的大殿，重新修建诸葛亮殿和汉昭烈殿，从而奠定了如今武侯祠大体的格局。

中华人民共和国成立以后

1961年，国务院公布武侯祠为全国第一批重点文物单位，1984年，成立成都武侯祠博物馆，此后，迁入清代修建的祭祀刘、关、张的“三义庙”，修建仿古一条街“锦里”，合并了南郊公园。由此形成了文化遗产保护区（汉昭烈庙、武侯祠、刘备陵、三义庙等）、文化体验区（原南郊公园）和锦里民俗区的格局，占地面积15万平方米（230亩），为全国唯一的君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地及全世界影响最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”之美誉。

建筑格局

成都武侯祠建筑群遵循了中国传统建筑布局的规律，形成前低后高，两侧低中间高的格局，整体上高低有序，主次分明的同时，也能保持良好的通风、采光，很好地将文化遗产保护区（汉昭烈庙、武侯祠、刘备陵、三义庙等）、文化体验区（原南郊公园）和锦里民俗区三个建筑群融合在一起。其中作为文化遗产保护区核心的武侯祠主体建筑分为六重，依次是：大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙，严格排列在一条中轴线上。

主要景点

文化遗产保护区

大门

武侯祠大门为清康熙年间所建，属于硬山式。门额悬挂“汉昭烈庙”四字匾额，西墙嵌有“全国重点文物保护单位”标识，而门前左、右两侧，各有一尊明代石狮，为祠宇增添了威严的气氛。

三绝碑

三绝碑位于大门与二门之间的东侧碑亭内。李纯元和四年（809），时任剑南西川节度使的武元衡率领27位僚属来武侯祠拜谒，令节度府掌书记裴度撰文立碑，再分别由柳公绰书写，鲁建镌刻。因文章、书法、镌刻精湛，故被称为“三绝碑”。

二门

二门是武侯祠中轴线上的第二重建筑，也属于清康熙硬山式建筑，门额悬挂“明良千古”四个大字，由康熙年间四川提督吴英所撰写，意为“明君良臣，千古垂范”。东壁嵌爱新觉罗·旻宁九年（1829年），武侯祠时任住持道士张合桂监刻的“昭烈忠武陵庙全图”。

刘备殿

汉昭烈殿是武侯祠中轴线上的第二重建筑，其与东、西两侧的文臣武将廊以及南边的二门，构成了一个完整的四合院。大殿正中刘备的塑像，坐像高3米，全身贴金，冠冕九，双手执圭，也是整个庙宇中最为高大的尊像，塑像前牌位上写着刘备的谥号“汉昭烈皇帝”。此外还供奉了刘备孙子刘谌，也是对刘阿斗的反讽。正殿两侧紧邻东、西偏殿，东偏殿祭祀关羽父子塑像及其部将赵累、周仓的陪祀塑像，悬挂“义薄云天”匾额；西偏殿则是张飞祖孙三代的塑像，悬挂“诚贯金石”匾额。

文臣武将廊

刘备殿前东西廊内，有蜀汉文臣武将塑像各14尊。东廊称文臣廊，以“庞统”庞统为首，其余依次为简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿；西廊为武将廊，以智勇双全的赵云为首，其余依次为孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习。

诸葛亮殿

刘备殿后，下数级台阶（象征与刘备的君臣之别）便是诸葛亮殿。大殿悬挂康熙皇帝十七子果亲王爱新觉罗·胤礼手书的“名垂宇宙”，诸葛亮塑像设在一神内，还悬挂 “静远堂” 匾额，表达诸葛亮一生的情操，而塑于清康熙十一年（1672年）诸葛亮塑像颇有一代名相风度，手持羽扇，头戴纶巾，身披鹤，神态儒雅，两侧各有一书童，一捧兵书、一执宝剑。此外，殿内还供奉了诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的塑像。

三义庙

三义庙是武侯祠中轴线上的最后一重建筑，清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建，原名三义祠。乾隆四十九年(1784年)因焚香引发大火而被毁，乾隆五十二年(1787年)重建，后又于爱新觉罗·旻宁二十二年（1842年）全面修，1981年被公布为成都市市级文物保护单位。1998年，因城建需要，由提督街原状迁至武侯祠博物馆。

惠陵

惠陵位于诸葛亮殿西侧，陵墓占地约2000平方米，陵前有“刘备皇帝之陵”碑1通，由照壁、山门、神道、寝殿等组成，封土高12米，周长180米。除了刘备，惠陵还葬有刘备先后去世的甘夫人和吴夫人。惠陵距今已有1700多年的历史，从未被盗和发掘，保存完好。

文化体验区（南郊公园）

南郊公园的前身是民国时期四川省政府主席、抗日将领刘湘的墓园。墓园由时任南京工学院教授、著名建筑专家杨廷宝设计规划，采用轴线对称方式对建筑进行布局，建筑风格以中国传统官式建筑为主。在长达400米的南北轴线上，由南向北依次坐落着“牌坊门”“三阙”“碑亭”“贡殿”“墓”，是西南地区少有的北方陵园建筑群。

锦里民俗区

锦里原为秦汉时期成都以织锦、售锦为主的一条古街，至蜀汉时期，诸葛亮将蜀锦生产作坊集中于锦江南岸，并设立专职官员管理。后来锦里街几兴几废，直到成都武侯祠博物馆投资上千万元修复，并于2004年10月对外开放，才重现锦里古街风貌。

陈列展览

基本陈列：三国文化陈列

三国文化陈列展厅设在位于刘备陵南面的三国文化陈列室，占地面积1500平方米。初设时间为1994年，2019年武侯祠博物馆在此基础上进行了全面提升，展览展品共计 157 件（套），包含文物104 件（套）,其中一级文物 4 件，二级文物 1 件，三级文物22 件，全方位再现了三国时代的军事、经济、民俗以及后世遗风等，分为四个单元：

“战争风云”单元通过对铜弩机、铜箭簇、铜戈、铜剑等兵器的展示，介绍了汉末三国时期作战兵器的改进，城市攻防能力的增强情况；“民俗采风”单元主要通过各类陶俑、钱币、铜镜等文物，展示了历经战乱的汉末三国，农桑、艺文及风物的恢复情况；“流风遗韵”单元通过后世书画、戏曲、瓷器等，呈现了三国文化丰富的生命形态；“蜀汉揽胜”单元则集中展示了四川省、云南省、贵州省、重庆市、陕西省等地重要的三国文化遗存。

主题展览

武侯祠博物馆立足于三国文化本身，积极探寻新环境下展览创新的新思维、新视角、新模式，积极做好原创，不定期推出不同的主题展览，以下为成都武侯祠博物馆部分代表性展览：

《锦官城外柏森森——成都武侯祠文化艺术展》

展览时间：2023年01月16日~2023年05月18日

展览设在成都武侯祠博物馆群贤堂展厅，共分为“历史·凝视”“丹青·妙写”“物象·汇聚”三个部分，通过成都武侯祠博物馆50件（套）精品馆藏文物与当代艺术精品，促成过去与现在的对话，借以唤起民众对成都武侯祠的文化记忆。

《明园雅集--壬寅年中国画作品展》

展览时间：2022年12月01日~2022年12月21日

展览在成都武侯祠博物馆群贤堂与武侯祠美术馆同时开幕。共汇集了彭先诚、戴卫、尼玛泽仁、蔡超等23位先生的69幅精品。透过这些作品，观众可以从不同角度欣赏中国传统艺术之美。

《千里走三国——三国遗存文旅路线精选展》

展览时间：2022年01月28日~2022年08月09日

展览设在成都武侯祠博物馆三国文化陈列室外围。共展出的20处具有代表性三国遗存，甄选自成都武侯祠博物馆自2011年始对全国三国文化遗存进行科学考察所发现的700余处，再现了三国时期波澜壮阔的社会动象和鲜明璀璨的英杰形象。

《名垂宇宙——诸葛亮遗存精选系列展之相业有辉光》

展览时间：2022年01月19日~2023年01月19日

展览设置武侯祠博物馆船舫。本展览立足于成都武侯祠博物馆同名重点科研课题，展现出诸葛亮在政治、经济、军事、外交各个领域的建树，从而为创建蜀汉基业立下的不世之功。

馆内藏品

成都武侯祠博物馆非常注重对文物资料的收集，经过不懈努力，现有馆藏等级文物101件，其中一级文物10件、二级文物6件、三级文物85件；文物资料530件、复制文物216件。馆藏字画1080件，其中，一级字画3件、二级字画8件、三级字画498件。有拓片资料923件，线装资料书籍5416册以及各种版本《三国志》《三国演义》206册。

学术研究

科研机构

为更好地对三国政治、经济、军事、人物、文化和科技等各个领域进行了广泛而深入的探索研究，在成都武侯祠博物馆的牵头之下，分别于1983年和2020年成立了成都市诸葛亮研究会、四川省诸葛亮研究会，吸纳四川省市科研机关、大专院校、文博等单位成为会员，相继组织开展了一系列重点科研项目。此外，2015年武侯祠博物馆获批设立博士后创新实践基地。

科研成果

成都市诸葛亮研究会、四川省诸葛亮研究会及会员单位先后赴云、贵、渝、晋、陕、鄂、湘、冀、豫、鲁等二十多个省区踏访三国遗迹，搜集了大量的图文实物资料，累计发表《刘备并不好哭 ———解析刘备在《三国志》及裴注与《三国演义》中的哭泣》《两汉三国两晋南北朝时期围棋文化论》《成都武侯祠的历史沿革与保护发展》《关公红脸之谜》《诸葛亮南征问题讨论》等数百篇研究论文和文章，以及出版了《武侯祠》《诸葛亮研究》《诸葛亮与三国文化》《历代咏赞诸葛亮诗选注》等数十本论文集及历史通俗读物，为深入研究三国文化作出了突出贡献。

文化活动

社教活动

文创设计

成都武侯祠博物馆创以三国文化资源为依托，以创意创新为核心，努力提升自主创新能力和产业实力，推动馆藏资源转化，从而进一步做强成都武侯祠的文创品牌。为此，成都武侯祠梳理了可用的三国文化元素，开发生产了四大类共计 30 余种文创产品，并陆续上线销售。

武侯祠“家族”

公元207年，时年27岁的诸葛亮出山辅佐刘备，公元234年病逝于五丈原，享年54岁，为蜀汉政权立下了不世之功的同时，其自身也展现出了高尚的道德情操。为此，后世在全国各地自发地为诸葛亮修祠建庙，以示纪念，除了成都武侯祠博物馆之外，还有以下八处具有代表性的：

勉县武侯祠

勉县武侯祠位于陕西勉县城西3公里处，我国最早修建的武侯祠，修建于公元263年春。初建于江南岸定军山下武侯坪上，后于清嘉庆二十年（1815年）重修，从而奠定了如今的规模和格局，为陕南最大的古建筑群。勉县武侯祠依南北中轴线布置建筑，依次为山门、乐楼、东西辕门、牌楼、琴楼、钟鼓楼、戟门、拜殿、大殿、崇圣祠等。其中琴楼来自于诸葛亮设空城计吓退司马懿的故事。

祁山武侯祠

祁山武侯祠位于甘肃礼县城东的祁山堡上，为纪念诸葛亮北伐而建，始建年代不详。现存建筑多为清代以及民国时期重修。

五丈原诸葛亮庙

五丈原诸葛亮庙位于陕西岐山县城南的五丈原上，始建年代不详。如今之规模和格局，形成于清光绪年间（1878-1884年）的整修。主体建筑坐北朝南，山门、拜殿、八卦亭、正殿等数重排布在一条中轴线上。山门至正殿称为前院；正殿之后是由诸葛亮衣冠冢、落星亭、文武廊等建筑组成的后院。而黄月英殿坐落在东院，为全国各地武侯祠所独有的。

隆中武侯祠

隆中武侯祠位于湖北襄阳市西郊，为诸葛亮青少年隐居、耕读之地，也是历史上著名的“三顾茅庐”和“隆中对策”发生地，于乾隆年间正式更名为武侯祠。入山处以古隆中牌坊为起点，有武侯祠、三顾堂景区，卧龙深处三个主要遗存。

卧龙岗武侯祠

卧龙岗武侯祠位于河南南阳市西郊卧龙岗上，亦名诸葛庐，相传始建于晋代，到了宋金时期在诸葛庐建祠，元延四年（1317年）正式命名“武侯之祠”，如今之格局形成于清康熙帝五十年（1717年）南阳知府罗景所主持的重修，由此也成为了“卧龙岗十景”之一。卧龙岗武侯祠建筑群由依卧龙岗而建的武侯、北面的三顾祠以及南面的卧龙道院所组成。