孝昭仁皇后
孝昭仁皇后钮祜禄氏(1659—1678年)，满洲镶黄旗人，清圣祖康熙的第二任皇后，辅政大臣一等公钮祜禄·遏必隆之女，温僖贵妃的胞姐，祖父为清代开国五大臣钮禄·额亦都，祖母为爱新觉罗·努尔哈赤的庶女爱新觉罗·穆库什。
钮祜禄氏于顺治帝十六年（1659年）出生，至迟在康熙十五年四月已经入宫。钮祜禄氏入宫之后，康熙初封为妃，但无赐册封号。康熙十六年（1677年）八月，钮祜禄氏被册为皇后，同年十二月患病。康熙十七年（1678年）二月，钮祜禄氏在坤宁宫去世，同年闰三月，康熙为其上谥号孝昭皇后，并于康熙二十年（1681年）下令将孝昭仁皇后与孝诚仁皇后一同葬入景陵。康熙六十一年（1722年）十二月，定谥号，为孝昭静淑明惠正和钦天顺圣皇后，雍正元年（1723年）九月，雍正尊上谥并加仁字，令她升太庙，乾隆、爱新觉罗·颙琰朝累加谥，为孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。
康熙曾评价，孝昭仁皇后钮祜禄氏出身名门世家，性格温柔，为人端庄，知书达礼，学识和文化素养都极高；她侍奉太皇太后、皇太后恪恭婉顺，殚竭孝忱；她正位中宫后，雍肃持身，夜寐夙兴，节俭宽仁，处事慎重，是一位称职的皇后。
人物生平
家世出身
孝昭仁皇后钮祜禄氏顺治十六年（1659年）出生，她家世显贵，出身于满洲镶黄旗索和济巴颜系钮祜禄氏，钮祜禄一族是清朝著名的后族之一，与清朝皇室关系密切。
孝昭仁皇后钮祜禄氏是清太宗元妃的亲侄女，是果毅公、领侍卫内大臣、顺治帝指定给康熙的辅政大臣钮祜禄·钮祜禄·遏必隆的第二女。她的祖父钮祜禄·额亦都，是“清代开国五大臣”之一，被努尔哈赤册封为一等公，是清太祖、清太宗朝的开国元勋。她的生母是舒舒觉罗氏，是遏必隆侧室，生孝昭仁皇后、温僖贵妃二女，钮祜禄·法喀一子。
入主中宫
钮祜禄氏自幼入宫为妃，康熙帝十三年（1674年），孝诚仁皇后赫舍里氏去世，后位空悬，在孝庄太皇太后的建议下，康熙决定册立钮祜禄氏为继后。康熙十六年五月十一日，康熙对礼部下达册钮钴禄氏为皇后的诏喻，并令礼部选择吉期，开具大婚礼单，筹备册立皇后的相关事宜。同年八月二十二日，康熙帝以大学士索额图为正使，以大学士李霨为副使，二人持节，授钮祜禄氏册宝，正式册立钮祜禄氏为皇后。
早年病逝
康熙十六年（1677年）十二月，钮祜禄氏患病，十二月二十五日，御前三等侍卫萨勒奉康熙旨意，令总管内务府大臣噶鲁、海拉二人，通知总管内务府其余大臣，为皇后钮祜禄氏念经。康熙十七年（1678年）正月，康熙又令喇嘛们为钮祜禄氏念经，同时命道士们在大光明殿祭星，大臣们也纷纷上折请求为皇后祈祷。康熙十七年（1678年）二月二十六日巳时，钮祜禄氏在坤宁宫病逝。钮祜禄氏死后，内务府原本拟定，按照孝诚仁皇后先例，将钮祜禄氏奉移至北海团城西侧的空院暂安，但康熙认为，空院无殿无门，不宜安放且守灵人员会很辛苦，因此康熙下令将钮祜禄氏由宫中正殿奉移至武英殿暂安。康熙十七年（1678年）三月二十五日，康熙又令，将钮祜禄氏奉移至巩华城暂安，与孝诚仁皇后赫舍里氏同安于殡殿。同年闰三月二十一日，内阁为钮祜禄氏拟谥号为“昭”，册谥为孝昭皇后。
康熙二十年（1681年）康熙下令，将钮祜禄氏葬于清清景陵，并移孝诚仁皇后赫舍里氏梓宫入景陵，二人同葬。康熙六十一年（1722年）十二月，雍正定谥号，为孝昭静淑明惠正和钦天顺圣皇后，雍正元年（1723年）六月，雍正令钮祜禄氏升祔圣祖庙，尊上谥并加仁字，谥号为孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后，乾隆元年三月（公元1736年），加上尊谥“安裕”二字，嘉庆四年（公元1799年）四月 ，加上“端穆”二字。因此，孝昭仁皇后钮祜禄氏的全称谥号为：孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。
人物评价
张采田在《清列朝后妃传稿》中评价：“钮祜禄氏览史披图，秀外慧中，含章蕴美，她不仅贤惠，而且识书达理。”
《清圣祖实录》记载康熙在册谥钮祜禄氏时评价：“孝昭仁皇后钮祜禄氏出身名门世家，性格温柔，为人端庄，知书达礼，学识和文化素养都极高；她侍奉太皇太后、皇太后恪恭婉顺，殚竭孝忱；她正位中宫后，雍肃持身，夜寐夙兴，节俭宽仁，处事慎重，是一位称职的皇后。”
康熙帝在《镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱》的御制碑文内评价：“孝昭仁皇后仁孝性成，温恭德著，于国有恩，于己有思，她对八旗勋旧世家之女产生了重要的特殊的影响。”
相关争议
何时入宫
钮祜禄氏是在何年、以何身份进入后宫，目前尚无明确记载。从康熙朝内务府《奏销档》的记载来看，康熙八年（1669年）二位蒙古格格入宫，康熙十年（1671年）六位八旗格格入宫，这其中均没有钮祜禄氏已在宫中的迹象。康熙十三年（1674年）孝诚仁皇后去世之后，《奏销档》记载，后宫主位去祭祀孝诚仁皇后时的记载为“乾清宫之众福晋、众格格”。在当时的宫廷档案中，“众福晋”一词可以作为福晋级庶妃和小福晋级庶妃的统称，因此也无法确定孝昭仁皇后是否已经入宫。直到康熙十五年（1676年）四月，内务府将仓库中所存的一些钗子呈给孝庄文皇后进行分配时，孝庄文皇后下旨将八个钗子给即将入宫的“佟舅舅之女格格”，再将八个钗子给“乾清宫之妃”，此处的“妃”记载为单数，指的即是钮祜禄氏，这是已知档案中第一次出现可以确定为钮祜禄氏的记载。
在此种背景下，学者王冕森对钮祜禄氏的入宫情况做出如下两种推测：第一种，在康熙十年（1671年）入宫的六位八旗格格中，有一位是钮祜禄·遏必隆之女钮祜禄氏，即孝昭仁皇后。第二种，在康熙十五年（1676年）时，孝昭仁皇后作为既定的继皇后，以妃之名号直接进入宫廷。从目前已知的史料来看，第二种推测更接近事实。一方面，根据《奏销档》记载，康熙十年（1671年）入宫的遏必隆之女，在当时还需要乳母照顾，可见比较年幼，而钮祜禄氏出生于顺治十六年（1659年），当时已经十三岁，不属于年幼的范畴，因此，钮祜禄氏不会是康熙十年（1671年）入的宫。另一方面，钮祜禄氏虽然在宫中被称为“妃”，但是在当时的康熙后宫中，主位均无妃嫔等位号，亦未举行过相关的册封典礼。因此，钮祜禄氏虽然被称为“妃”，但更像是她被继立为皇后之前的一种短期尊称，特别是后来钮祜禄氏册立皇后时，朝廷还为她“补行纳采礼、大徵礼”，可能即是因为钮祜禄氏是在孝诚仁皇后丧期之内入的宫。因此，学者王冕森认为，孝昭仁皇后钮祜禄氏究竟什么时候入宫，目前无法明确，但能确定的是，在爱新觉罗·玄烨十五年（1676年），她就已经在后宫位居妃位了。
因何而死
关于钮祜禄氏具体因何而死，学界偶有争议。世人多认为，钮祜禄氏是因病而亡。但法国传教士张诚对此有不同意见，他曾在私人笔记中记载，钮祜禄氏与孝诚仁皇后赫舍里氏的死因相同，二人都是死于难产。但是根据宫内档案记载，康熙十六年（1677年）十二月二十五日，御前三等侍卫萨勒奉康熙旨意，令总管内务府大臣噶鲁、海拉荪二人，通知总管内务府其余大臣，为皇后钮祜禄氏念经。这说明，在康熙十六年（1677年）十二月时，钮祜禄氏的身体就已经出现问题。康熙十七年（1678年）正月，康熙除让喇嘛们为钮祜禄氏念经之外，还让道士们在大光明殿祭星，大臣们也纷纷上折请求为皇后祈祷。
清宫本身就有为皇后、太后诵经祈福的习惯，但是康熙令总管内务府大臣为钮祜禄氏念经属于临时特命，且从康熙十七年（1678年）正月的记载可以看出，钮祜禄氏当时的病情已经相当严重，说明钮祜禄氏应是逐渐病亡。而且，张诚是1688年受法王路易十四派遣，才与一批法国耶酥会士来到中国，此时钮祜禄氏已死。因此，学者王冕森认为，对于钮祜禄氏崩逝的情况，张诚应是从别人处听来的，或许钮祜禄氏是因流产或其他产后疾病崩逝，而张诚却理解且讹传为难产。所以，学者王冕森认为，张诚所记载的钮祜禄氏是因难产而亡之事，应不属实，钮祜禄氏应是病死，但具体死因尚不明确。
人物关系
轶事典故
修建家庙
钮祜禄氏被封为皇后以后，主动向爱新觉罗·玄烨提出，要为自己已故的父亲钮祜禄·遏必隆建立家庙的要求，钮祜禄氏此举得到康熙的称赞与支持，康熙还决定亲自撰写碑文，这在清朝历时上是极为罕见的。学者王冕森认为，这是因为钮祜禄氏被封为皇后之时，清朝正逢三藩作乱，康熙需要满清贵族团结一致，共同对抗三藩之乱。因此，为遏必隆修建家庙不仅仅是钮祜禄氏家族自己的事情，还是康熙笼络清代贵族，势必要去做的一件事。康熙此举，意在告诉满清贵勋们，自己作为皇帝，从来没有忘记过他们的功绩，如此一来，其他老臣的后代，镶黄旗将领以及满朝文武都会感念康熙，对朝廷更加忠心。虽然钮祜禄·遏必隆的家庙还没建完，钮祜禄氏就病逝了，但是钮祜禄氏此举对爱新觉罗·玄烨朝的统治产生了广泛的政治影响与作用。
皇帝之思
孝昭仁皇后钮祜禄氏不仅有着显赫的家世，还十分聪慧，喜欢读书，颇有文采，她与康熙有很多共同语言和爱好，良好的文化素养使她在康熙帝众多的妃子中脱颖而出。同时，她又善于处理人际关系，深受康熙帝以及孝庄文皇后的喜爱。因此，在钮祜禄氏死后，康熙感到莫大的痛苦，他觉得自己觉得不仅是失去了一个皇后，更是失去了一个知己。为此，康熙在孝昭仁皇后驾崩后，五日不理朝政，而且在之后的三个月里，他几乎每天都要去钮祜禄氏皇后的梓宫前举哀，表达自己的思念和悲痛之情。
墓葬信息
康熙十七年（1678年）二月，钮祜禄氏病逝，康熙二十年（1671年），钮祜禄氏葬入清景陵。康熙景陵地宫内，共葬有五位后妃，分别是：孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏、孝懿仁皇后端恪皇贵妃、孝恭仁皇后乌雅氏和敬敏皇贵妃章佳氏。五位后妃与康熙同葬一座宝床之上，康熙居中棺，孝诚仁皇后居左，孝昭仁皇后居右，孝懿仁皇后次左，孝恭仁皇后次右，敬敏皇贵妃在左侧垂手宝床上。
研究书目
《清史稿》
《清代后妃杂识》
《清圣祖实录》
影视形象
参考资料
【清圣祖孝昭仁皇后】.故宫博物院.2024-01-09
【景陵】.故宫博物院.2024-01-19
清史稿(全四十八册).豆瓣读书.2024-04-27
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