范蠡墓

范蠡墓位于肥城市湖屯镇陶山西麓的山坡上，占地约1000平方米。

历史背景

范蠡助越灭吴后，从海上来到齐国东海边，又辗转来到齐国西南边界的肥城市湖屯镇陶山。当时，陶山位于齐、鲁、魏、赵等国的结合部，这里湖面开阔，船只通过大汶河、济河、东平湖等直达中原各地，湖边土地肥沃，气候适宜，范蠡便在此隐居下来，置办田产、发展畜牧林果，进行商品交易。范蠡还在山前大村庄、湖屯码头设立杂货店铺、作坊、旅店、钱庄等，使这里成了各国商人集居的交易中心。

范蠡在这里，在他死后，当地有着广泛的社会影响。山下的陶姓、范姓、朱姓自称都是范蠡的后裔，并留下不少与范蠡有关的古迹与传说。两千四百多年来，更朝换代，风吹日晒，这些古迹不知遭到多少次人为或自然的破坏。历代当地人却屡毁屡修，使之延续存世，流传至今。如范蠡墓、范蠡祠、幽栖寺等古迹。下面主要介绍范蠡墓。

范蠡死后，葬在肥城市湖屯镇陶山西麓的山坡上。墓地占地约1000平方米，墓前开阔，三面环山，实为风水宝地。1997年肥城市召开范蠡研讨会前，在原来基础上，做了一次整修，墓前竖立三块石碑，中间为墓碑：“范蠡范蠡之墓”。右是秦李斯篆文碑。目前墓前还保留一座唐朝贞观年间碑座，一座清代康熙碑座。

历史证据

秦朝(公元前221年-207年)丞相李斯陪秦始皇东封泰山，路过陶山，看到越相范蠡葬在此处，面对范蠡墓，用他秦灭六国之战后的小篆文字，写下了“忠以事君、智以保身，千载而下，孰可比伦”。被地方刻成石竭，立在墓前。

西汉初年(公元前206年-)，著名道士赤松子（有的志书误识为青松子），来到墓前，口诵八言曰：“霸业朽，忠名在。此堆土，黄金块。传万古，人人爱。纲常维，宇宙赖。”接着当地人把这些活又刻在篆文碑上，流传后世。

两人的话即为“秦篆汉赞”碑刻。传至唐贞观元年时（公元627年），碑刻已风化的模糊不清，又被幽栖寺一老僧人重刻上石。后来经过宋、元、明三个朝代，又变得模糊不清。至清代康熙五十四年（公元1715年），重修范蠡墓时，又再次重刻上石。但建国后被毁，现存碑座。

乾隆进士、陕西省布政使巡抚、文学史家唐仲冕所著的《岱览》一书最后一卷中，完全记载了肥城市和陶山范蠡的一些古迹，收录了清康熙年间肥城知县史廷桂的《重修陶朱公墓赞碑》一文，内容如下：

“陶山之阳，幽栖之侧，一冢屹然，千秋独立。传为越臣，於焉遗迹。缅想当年，为越良弼。败于会稽郡，困于石室，虽在颠沛，臣节不失。念在图复，寝不安席。终能沼吴，霸业显赫。功成者退，日中则。长颈鸟喙，早焉心恻。知足忠完，脱君险厄。扁舟五湖，飘然遐逝。致富敌国，变名自匿，更号陶朱，夷子皮。忠以事主，智以自庇。千载而下，谁可与匹。霸业虽朽，忠名不赦。墓比黄金，此土是惜。纲常既维，宇宙扶掖，沧桑几易，乃至於今。秦篆既杳，汉赞谁识。颓然荆榛，一片孤石。藓食文字，久可摸索。第见樵夫牧竖，踯躅而叹于其侧曰：此非越大夫之墓！何碑字之模糊？觉今之非昔！时维已未，春日熙熙，招侣携朋，于此一适，凭今吊古，晨游竟夕。公之祠，寻公之迹。睹此烟没，心焉恻恻。千秋芳躅，可听泯灭！兴废利弊，何惜千百。爰命匠石，创为再勒。非谓公之霸业于此益著，庶几赤松子三笑三点额，指冢口诵八言，不致于遂熄。肥城市生员王琯撰文，平阴县监生张嗣宗书丹，平阴县岁贡张岳龄重建。清代康熙五十四年（公元1715年）岁次乙未四月吉旦。”

书中还提到：“盖墓前碑所称贞观补刻者，此时又重刻也”(指秦篆汉赞等)。“陶公碑竭，高三尺五寸，广（宽）一尺，阳刻佛像，下刻观世音经，佛象上横刻李斯篆文，右侧刻刘宋时盗墓事。阴刻赤松子笑赞句。”

在爱新觉罗·颙琰二十年（公元1815年），光绪十七年（公元1891年）两版《县志》中，都有“范蠡墓碑”的记载，只是过于简单，对碑石高宽，文字内容，不如《岱览》记述清楚。

参考资料

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