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徐锡麟

徐锡麟

徐锡麟（1873年12月17日-1907年7月7日），字伯荪，别号光汉子，绍兴市山阴东浦人，是中国近代资产阶级革命家。

徐锡麟自幼好学，喜欢研究数学和天文。1901年，徐锡麟被绍兴府学堂聘为经学兼算学教习，后升任副监督。1903年，徐锡麟赴日本参观世界博览会，时值东京中国留学生发起拒俄运动，他深受爱国革命浪潮影响，萌发反清思想。1904年，徐锡麟在上海加入光复会。1905年，在绍兴创立体育会，又创立大通师范学堂，规定入校学生均为光复会会员，参加兵操训练。1907年5月，“光复军”成立，徐锡麟被推为首领。1907年7月6日，徐锡麟在安庆巡警学堂举行大考时刺杀于库里·恩铭等人，提前发动起义，但安庆起义以失败告终。次日，徐锡麟被清廷杀于安庆抚院门前，时年35岁。

1911年，孙中山亲自到杭州市为徐锡麟致祭。1912年，徐锡麟葬于杭州孤山南麓，后于1981年9月归葬在杭州风篁岭下浙江辛亥革命烈士墓群。除此之外，安徽人民还在巡警学堂旧址建祠立碑以祀。1987年，徐锡麟故乡东浦镇集资建徐锡麟铜像，故居辟为徐锡麟纪念堂。热诚小学、大通学堂内均辟有徐锡麟纪念室。

人物生平

早年经历

徐锡麟1873年12月17日（清同治十二年十月二十八日）出生在绍兴市一个非常富裕的家庭，自幼好学，勇于探索，喜研数学、天文。尝夜观天文，绘制天象图，手著浑天球，点缀列星于其上，并留心地舆，勘察绘制绍兴府地形图。父亲徐凤鸣秀才出身，当过县吏，家有田地百余亩，又在绍兴城内开设“天生绸庄”“泰生油烛栈”，富有资产。

思想转变

1901年徐锡麟出任绍兴府学校算学讲师，得到知府重用，后升为副监督。1903年赴日本参观大阪博览会，会中竟有中国古钟在展，徐锡麟愤感列强欺中国太甚。不久结识陶成章、钮永建等，在他们影响下，徐锡麟思想发生了巨大转变，逐渐放弃对清政府的希望，弃改良而从革命。当时，“苏报案”事起，日本留学生群起反对，徐锡麟也慷慨解囊，积极参与营救章太炎。

建设学堂

1903年徐锡麟从日本留学回到绍兴市后，认识到革命应该从创办学堂、培育人才入手，就在家乡创办了这所新式学堂，并为学堂写了一副对联：“有热心者可与共学，具诚意者得入斯堂”。取名为“热诚学堂”。除国文、修身等文化课外，专门增设算学、军事、天文等新式课程，进行军事训练。他在授课时，经常介绍时事政治，宣传革命，激发学生爱国热情。热诚学堂一度成为绍兴光复会的活动基地。

同年9月23日，由徐锡麟、陶成章等光复会成员创办的绍兴大通学堂开学。光复会成立后，主张以暗杀、暴动为手段进行革命。为了培训其成员，陶成章、龚宝铨、徐锡麟等在绍兴市城内择地办学，推徐锡麟为监督，黄怡为校长。招收来自金华市、丽水市、绍兴各府的会党成员，对他们进行短期的革命教育和军事训练，以培训革命骨干。并拟定规约：“凡本学堂卒业者，即受本学校办事人之节制；本学校学生，咸为光复会会友。”

徐锡麟、陶成章经常亲自主讲学校演说会, 往往，积极向学生宣传反满思想。学堂教师常利用节假日或课后时间邀请学生到家里个别谈心, 讲解革命道理,学校还订购了《革命军》《浙江潮》等革命书刊、供学生阅览，学堂内“排满”的革命风气浓厚。学堂每期培训期限为六个月，学员来自绍兴市、金华市、处州等府及属县，多系光复会骨干成员。学生的毕业文凭由官府发给，其背面有光复会的秘密暗号，正面则盖有绍兴府及山阴、会稽郡两县的官印，使学堂及学生有了合法的掩护。

入光复会

1904年初，绍兴城内大善寺地产被天主教觊觎，将至不保。徐锡麟得知后，抱病奔走，呼吁群众与教会作斗争，又积极发动绍兴各商号联名上书官府。因群情激愤，官府不敢包庇，天主教图谋终未得逞。该年冬，徐锡麟因事过上海市，得遇蔡元培、陶成章，首批加入光复会，后成为光复会的主要领导人之一。光复会的成立是为了尽早实现推翻清政府，光复汉室的革命目标。历时两月，他带着学生徒步寻访了嵊州市、诸暨市、东阳、金华市、缙云县等各地会党，结识了竺绍康、王金发等会党首领，联络进步人士，发展会员，扩大了组织，使光复会成为浙江省反清革命的领导核心。胡郎秋即是在此期间与徐锡麟结识并带领金华山成员加入了光复会。

谋革命不易，为了达到反满目的，徐锡麟等人逐渐产生了“以术倾清廷”的思想，他们打算以捐官之法，使光复会的成员学习军事，乘机打入清廷内部，以掌握军权。

谋刺恩铭

光绪三十一年（1905）冬，受绍兴徐克丞资助和徐锡麟表叔、湖南巡抚俞廉三推荐，徐锡麟与马宗汉、陈伯平各捐得官职，并被获准前往日本学习陆军。但到日本后，由于清廷驻日公使的阻挠，学习陆军的计划被破坏，无奈回国。

归国后，徐锡麟等人又打算进一步打入官府，“藉权倾虏廷。”通过发动利用各方关系，徐锡麟谋得筹办安庆陆军小学之事。后因表叔俞廉三的推荐和徐锡麟本人的精明干练，得到安徽巡抚恩铭重用，就任安徽武备学堂会办，不久又升任安徽巡警处会办兼巡警学堂会办等职。

1906年冬季他到了安庆市，向抚院落报到，于库里·恩铭接见后，派他为安徽巡警尹。他小心逢迎，拜恩铭为师，恩铭引为亲信，又派他兼任巡警学堂会办。徐锡麟食清廷之禄，却时刻不改革命之志。光绪三十三年（1907年）2月，徐锡麟与秋瑾约定在皖、浙同时举行反清武装起义。起义原定7月19日举行，因一会党人员在上海被捕，招供出革命党人的一些别名暗号，两江总督托忒克·端方电令恩铭拿办。恩铭召徐锡麟计议，徐锡麟见自己别号在列，知事机迫人，遂决定于7月8日巡警学堂举行毕业典礼时举义。谁知于库里·恩铭这天有事，要求将毕业典礼提前两天，无奈起义只得于6日举行。6日，恩铭及文武官吏陆续齐集巡警学堂，毕业典礼开始，徐锡麟发信起义。恩铭身中七枪而死，其余文武官员狼狈四逃。徐锡麟与陈伯平、马宗汉立即集合学生进占安庆军械所，与清兵激战四个小时后，弹尽粮绝，徐锡麟被俘。接着，冯煦、爱新觉罗·毓朗等组织审讯，要徐锡麟写口供，他挥笔直书说：“蓄志排满已十余年矣，今日始达目的。本拟杀恩铭后，再杀托忒克·端方、穆尔察·铁良、爱新觉罗·良弼，为汉族复仇……”还说：“革命党本多，在安庆市实我一人，不可拖累无辜。”

英勇逝世

1907年7月7日，徐锡麟被清廷杀于安庆抚院门前，心肝被挖，用于炒菜，时年35岁。

主要成就

创办热诚学堂

联络各地党会

1904年，徐锡麟接受蔡元培的邀请加入了光复会。当时浙江省各地的会党十分活跃，在反清统治和“仇洋灭教”的斗争中显示了巨大力量。但这些会党各自为政，互不统属。如何把分散的会党组织、联络起来，引导到光复会组织中来，实现民主革命的大联合，这是摆在光复会面前的重要课题。徐锡麟亲自带领几名学生到各地会晤会党首领。历时两月，徒步寻访了嵊州市、诸暨市、东阳市、金华市、缙云县等各地会党，结识了竺绍康、王金发等会党首领，联络进步人士，发展会员，扩大了组织，使光复会成为浙江反清革命的领导核心。胡郎秋即是在此期间与徐锡麟结识并带领金华山成员加入了光复会。

创办大通学堂

1905年，光复会领导人徐锡麟、陶成章借当时清政府废科举、办学堂之机，利用豫仓房屋创办大通学堂。他们以办学为名，联络同志、隐蔽力量、培养干部。1906年底，徐锡麟去安徽之前，邀请秋瑾主持大通学堂，并约定分头筹划皖浙同时起义。1907年，秋瑾接掌大通学堂后，全力准备起义，加强对学员的军事训练，并创建了光复军。同年7月6日，徐锡麟在安徽安庆由于机密泄露而仓促起义，惨遭杀害。7月13日，清兵闻讯包围大通学堂，秋瑾不幸被捕，学堂也遭查封。大通学堂是清末革命团体光复会的活动中心，辛亥革命前夕皖浙起义的重要据点。2006年，与徐锡麟故居合并公布为全国重点文物保护单位。

浙皖起义

辛亥革命前夕，浙皖两省发生了由光复会志士秋瑾和徐锡麟共同组织的以推翻清代为目的的武装起义，史称浙皖起义。1907年春，主持安徽省巡警学校的徐锡麟与绍兴大通学堂总办秋瑾商议，决定了浙皖同时起义的计划。尔后，徐锡麟匆匆赶回安庆市部署起义。同年5月，秋瑾召集王金发、竺绍康、张恭、昌熊祥等，来绍兴大通学堂共同商议浙江起义的具体部署。起义日期初定为6月中旬，后政为7月6日，旋又改为7月19日。由于风声外传，起文的密谋被泄露，浙皖起文在浙江省的指挥中枢--绍兴大通学堂，也开始暴露。为此，徐锡麟决定提前于7月6日举义，刺杀了清代安微巡抚于库里·恩铭，率领巡警学堂学生进攻安庆军械所，后被安徽巡防营镇压，徐锡麟等惨遭杀害，安庆起又失败。清政府发觉皖浙的联系后，派军队包围绍兴大通学堂。秋瑾临危不惧，从容指挥学生掩藏枪弹，焚毁名册，自己则坚持不走。被捕后，绍兴知府贵福深夜提审，秋瑾仅书“秋风秋雨愁煞人”以对，坚贞不届，7月15日英勇就义于绍兴轩亭口。年仅31岁。

反对教会强占大善寺

法国侵略者为后盾的天主教会，想在绍兴市扩张其侵略势力，勾结绍兴官府，收买绰号“捕厅绅士”的高某，私订所谓“契约”，企图强占绍兴城中心的大善寺改建为教堂，怎能不引起徐锡麟的极大愤慨。大善寺是一座建于梁朝天监二年的古刹，是我国文化古迹，绍兴各界对天主教会强占大善寺虽都十分气愤，可是慑于与帝国主义势力相勾结的清朝反动政府媚外政策，只好忍气吞声，连“绍兴名族士大夫皆怒，弗敢言”。徐锡麟得到这一消息时，正身患虐疾，卧病在翻特别书店”，他不顾一切，跃身而起，身裹棉被，立即赶往大善寺，并沿途呼号，号召人们到大善寺集会抗议。

个人作品

徐锡麟的《出塞》于1906年，他从日本回国，曾北上游历，在吉林市、辽宁省一带察看形势。在写下这首诗一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书:“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义。

《出塞》

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

参考资料：

家族成员

轶事典故

问题少年的革命路

徐锡麟出生在绍兴市一个富裕的家庭，父亲徐凤鸣秀才出身，当过县吏，家有田地百余亩，又在绍兴城内开设“天生绸庄”“泰生油烛栈”，资本甚厚。但其从小就是桀骜不驯，自幼“器物过手，辄破坏之”，十二岁那年，为了“学武功”，跑到深山大岭中的寺庙去当小和尚，其后徐凤鸣为了避祸甚至和其断绝父子关系。“按照现在的标准，几乎就是个问题少年。”徐锡麟之孙徐乃达这样定义其祖父。

徐锡麟之孙徐乃达认为1903年的日本之行对徐锡麟走上革命之路影响极大，在日本，徐锡麟认识了很多日本的中国留学生，也了解了中国以外的世界，同时积极参加营救因反清入狱的革命志士章炳麟。让他印象最深刻的是，他在东京博物馆看到了一座中国古代大钟在那里展示，他想中国的文物怎么被日本人掠夺过去，加上之前的中日甲午战争、八国联军等等，让他觉得必须彻底革命。

与秋瑾无儿女情

徐锡麟、秋瑾都是浙江绍兴人，他们先后加入光复会，共赴日本求学，共同创办大通学堂，共同谋划浙皖起义，最后徐壮烈牺牲，秋从容就义。而由邱礼涛执导，黄奕、杜宇航、黄秋生、郑嘉颖等人主演的《竞雄女侠秋瑾》也引起了广泛争议，黄奕饰演的秋瑾和杜宇航饰演的徐锡麟两人关系亲密。

针对秋瑾徐锡麟为表兄妹和情侣的说法，徐乃达经过考证均不成立，在徐家家谱中没有发现和秋瑾的关系，秋瑾是拿着光复会会长蔡元培的介绍信第一次见到徐锡麟，如果是表兄妹就不需要介绍信。“秋瑾巾帼不让须眉”，徐乃达认为这并不符合当时男性的审美倾向，何况徐锡麟当时已婚，夫妻非常恩爱，其妻子王振汉与秋瑾情同姐妹。徐乃达认为秋瑾徐锡麟年纪相仿，志同道合，但并无儿女私情。

为正义刺恩铭

1907年7月6日，安徽巡抚恩铭及文武官吏陆续齐集巡警学堂，参加毕业典礼。典礼开始，徐锡麟当时呈上毕业名册，口头报告了毕业官兵人数，随后说：“报告，今天有革命党人起事。”恩铭拍案高声说：“在哪里，什么人。”徐即应声说：“在这里，就是我。”话音没落，就朝恩铭连射数枪。大家夺门逃命。恩铭在被抬出去时喊叫道：“快把乱党就地正法。”于是藩台冯煦命令大家一齐集中到抚院。他们集中在大堂后东边大厅里，忽闻上房内哭声震天，又见同仁医院院长、美国人戴世璜与拎着包的一行人匆匆走出，大家围上去打听消息，戴说”不中用了，身中六七枪，尤以右耳及腰部两颗子弹无法治理。“一会儿，人声又开始杂乱，几名士兵将徐锡麟反绑着押来了。他见藩台说：“大帅安否。”冯煦将脚一跺，说：“畜生，大帅待你何等恩厚，现被你枪杀，还敢问安否？”徐锡麟笑道：“问大帅安问正是私谊也。”接着说：“枪杀于库里·恩铭，此乃正义也。”这时忽然传说“太太下来了。”宣称要将徐先剜心，后斩首。

公堂之上，面对审判，徐锡麟义正词严，怒斥清廷专政误国。清官质问徐锡麟：恩铭待你不薄，为何刺杀。徐锡麟厉言道：“恩抚待我，私惠也；我杀恩抚，天下之公也。”清官又问：汝常见恩铭，为何不于署中杀之。徐锡麟言：“署中，私室也；学堂，公地也。大丈夫作事，须令众目昭彰，岂可鬼鬼祟祟。”遂自写供词，愿一人承担责任，不牵连学生。

后世纪念

人物故居

徐锡麟故居位于越城区东浦街道孙家娄，晚清建筑，坐北朝南。共三进，占地1133平方米，这是一处十分典型的江南清代民居，砖木结构，粉墙黛瓦，徐锡麟青少年时代在这里生活、读书。这幢建筑是由徐锡麟的祖父徐桐轩修建的，坐北朝南，砖木结构，依河而建，前后三进，由门斗、厅堂、座楼、藏书楼、桐映书屋和梅墅等组成。徐锡麟出生于此，并在此度过了童年和青少年时期，以后又在此从事革命活动，从而留下了许多珍贵的文物和史迹。

1984年9月，绍兴市文物保护管理所成立，该所通过文物普查，认为辛亥革命壮烈晒性的徐锡麟烈士故居具有重要的历史和文物价值。并着手动员农户他迁，1981年动迁结束，遂于是年5月开始动工维修。维修分三期进行，直至1989年春季，修建工作全部竣工。1990年陈列徐锡麟生平事迹史料，分“勤奋好学，爱国爱乡”“参加光复会，创办大通学堂”、“组织光复军，发动皖浙起义、“安庆市举事，英勇献身”“威震清廷、永垂青史”五个部份展出，供人参观瞻仰。

徐锡麟墓

徐锡麟墓位于杭州西湖区风篁岭下南天竺，龙井路旁，又称徐锡麟、王振汉夫妇纪念墓，位于东浦街道环北路一侧，系辛亥革命烈士徐锡麟与夫人王振汉的合葬衣冠冢。1912年，浙江军政府将徐锡麟葬于杭州西湖孤山南麓。徐锡麟烈士于1907年就义于安庆后，由其弟徐锡骥运回烈士灵柩，火葬于杭州市西湖孤山，建国后迁葬于南天竺，该墓系1987年初，由原中共绍兴市委统战部、绍兴县文保所、东浦镇人民政府仿杭州南天竺烈士墓，在徐锡麟故居附近重建的烈士衣冠冢。徐锡麟墓与大通学堂、热诚学堂、徐锡麟故居、徐锡麟衣冠冢神道柱等辛亥革命烈士徐锡麟相关遗址遗迹、纪念设施，作为传承革命精神、促进祖国和平统一的爱国主义教育基地，提升了绍兴城市文化和精神内涵。

锡麟街

锡麟街是为了纪念安徽巡警起义发起者徐锡麟而命名的。革命胜利后，安庆市人民为纪念这位烈士，就把他起义地点旁边的一条街道命名为“锡麟街”，并在人民路旁立起一座他的塑像，以示纪念。锡麟街位于迎江区，南北走向并分别穿过人民路与孝肃路。街不长也不大，只需十来分钟的路程，路的宽度仅仅能通过一辆江淮轻型卡车。街道两边还留存着许多低矮的旧建筑，零散地开着一些吃食小店，这到处都是典型的安庆人的生活图景。