灵山风景区位于医巫闾山中麓，东临国道102线，西与义县各景区相通，北连大观音阁风景区，南通大芦花风景区、与青岩寺风景区接壤，海拔678米，总覆盖面积为5000亩。这里景区、景点相连，交通十分便利。
景区介绍
灵山，自古以来就是佛家和广大信士所尊崇和敬仰的神山。灵山的灵字是人杰地灵的灵，是灵气万千的灵，是灵芝仙草的灵。从佛教的意义上讲，灵山是佛主释迦牟尼的弘法道场，是佛教的发祥地。所以灵山这方神山的仙灵、神灵、佛灵。可谓有求必应。
灵山，群峰争霸，陡崖托天，岭高林密，古松成片，奇花异草，布满山间，鸟纲百种，走兽常见，沟谷溪流，清澈碧透，古刹遍布，神秘幽静。
灵山，历史悠久，自然景观和人文景观星罗棋布。古今传奇数不胜数。她孕育着三大古刹、六座奇峰、六大幽谷、六座古洞、六大奇绝、六大景点，有七百年的古刹、八百年的辽墓、九百年的高句丽城遗址、一千年的唐朝古井。包含着48处景观景点。其中自然景观31外，人文景观17处。在这里流传着千百个美丽传说和动人故事。
灵山，这里生态良好，植被茂盛。有三百年的银杏、四百年的古松、五百年的香柏、六百年的古槐。有吃不尽的山葡萄、山核桃、山樱桃、山梨、山枣、山榛子、山托巴、山桑力、山野菜、山药，是纯天然绿色食品。还有东方狍、山兔、松鼠、野猪、狼、狐狸、蛇、鹰、环颈雉等百种的飞禽走兽在灵山五千亩的丛林中栖息活动。
灵山，她峰高、石怪、谷幽、松奇、庙久、花艳。自然形成了一种雄浑、苍劲、古朴的风格。古往今来来赞美灵山、讴歌灵山的文人墨客络绎不决。有一首诗词是这样描绘灵山美景的：海露清风聚此间，天生奇境人康安，先君国主修身地，众草千峰尘不沾，日月星光经奇路，山川流水落基宽，春新景丽芳香气，今游神山乐无边。
标志门
这座标志门是灵山的标致性建筑，它代表着灵山的灵气，灵山的神韵和灵山的整体建筑艺术。它建筑宏伟，雕梁画柱，造型独特，精美大方，是一座上乘的仿明清建筑。
功能 门
景区功能门是一座高大仿古建筑，是灵山风景区的二道门。这座功能门担负着灵山景区的警卫、监管、指挥及接待游人的任务。由这里开始，游客才真正的进入灵山风景区的怀抱。展现在游客眼前的是灵山的灵气、灵山的秀美，灵山的古韵，灵山的奇特和无限的魅力。
停车场
南北长250米，平均宽度60米，总面积为1.5万平方米。可容纳各种不同型号的车辆2000多台。这里原来是一块荒废的河滩地。中国辽宁医巫闾山旅游发展有限公司为了减少占用农民的耕地，投入巨资在河滩地上修建了这座停车场。同时方便了到灵山风景区观光旅游、礼佛上香的旅游团队和自驾车车队。
管理中心
这座大楼就是灵山风景区的管理中心。它集办公、会展、值班、执勤、管理等功能于一体。商业小区（服务区）灵山风景区的商业服务区，占地面积约5000多平方米，分布着150多个摊位。为了系统化管理、标准化服务，中国辽宁医巫闾山旅游发展有限公司统一规划、统一设计、统一施工、统一管理，全面打造国家四A级旅游风景区。商业小区货物种类齐全，商品价格低廉、质量上乘，商品的种类多达上百个品种。
白莲松
这株远近闻名的白莲神松在灵山风景区很有名气，说起这株白莲松来，在灵山这里实属罕见，据当地的老年人讲，还有一段故事呢！那是在很久很久以前，这里天气干旱，几年没下过一场透雨，老百姓们都无法种地，苦不堪言。没有粮食吃，就上山挖食用野菜充饥，后来野菜吃光了就刨草根扒树皮来添饱肚子。再后来草根树皮也吃没了，人们最后把生存的愿望就寄托于佛主和神明身上了。于是人们都上山朝拜佛主和大慈大悲的观世音菩萨。突然有一天夜里，人们从梦中被一种特殊的声音惊醒，一睁眼睛发现满空霞光万丈，就纷纷穿上衣服，成群结队来到山上，人们当时都大吃一惊；有一株联体大双叉白莲松树，托天盖地长在山泉边上。那种呼呼声响和万丈霞光都是从那里发出来的。大家黑压压的跪了一大片，嗑头的嗑头，祈祷的祈祷。这时只见这株大白莲松树晃头摇干，不一会工夫，就下起了倾盆大雨，一直下了三天三夜，从那以后灵山地区风调雨顺，再也没有发生任何灾害。
这株联体双叉大白莲松，干粗一米有余，主干高度也有3米上下，在3米以上部位并立分出两个立干，直插云霄。分支两干相应圆直、挺拔。两支主干腰间在相等部位各向外长出伞形枝框。两支干的顶端又合二为一，交织着成为一株顶部，在半空中遮光挡雨，真乃是天造地设之物。
古往今来，到这株树下朝拜上香的人依旧络绎不绝。人们总是把心底里的愿望、要求托付于此神松之上，又有相关传说：有两位修炼千年的神仙附于此松干之中，借助于松精气韵在修行。当然，这都是民间口头传出来的神话故事而已。但人们信仰她、供奉她、保护她那是千真万确的事，直到今天，白莲松虽历经千年磨难，但仍毫发未损。
龙盘松
这株古松，枝干粗壮，长势苍劲。在伸向西南方的侧干上有两个洞穴，直径约为15厘米左右。其实是两座松门。因为在这株松树的松体内有两位得道成仙的龙蛇，借助于古松之精气，盘踞在树洞里。不论春夏秋冬从不离开此松半步。每年农历5月过后至8月份，每日午时两龙蛇必出松门，顺树势趴于古松支干之上，依松采阳。无论是狂风暴雨，还是烈日炎炎，从不间断。[据几位隔辈老人说，在清朝末期的光绪年间，也就是公元1878年，接待寺的香火非常旺盛，为寺庙做供养的老百姓每天多达几十人。有的管理农田，有的管理菜园。一天中午，为庙上拿梨狗子的（梨树上的虫子）十几个人打算回寺里吃午饭，刚推开山门，发现有两条近百斤重的大蛇对盘于山门内，闭目凝神一动不动，不论你用木棍挑它、拍它、拨它，这两条蛇就像睡着了一样，仍旧一动不动。后来人们用牛头大筐每4只算一组，费了很大的劲总算把这两条巨蛇送到山上去了。可等人们一进山门，见两条巨蛇还是原封没动的盘在那。这下子谁也不敢再动了。寺里僧人就给龙蛇上香颂经，半个时辰过后，两条巨蛇才慢慢的睁开眼睛，张了张嘴，然后才一点一点的顺路爬到这株古松边。说也真是奇怪，有大碗口粗的蛇身，一到这株古树洞下就变成只有斡面杖粗细了。不大一会就上树钻进松树洞里去了。像这样的神话传说很多。]由于古松形状又像腾飞的巨龙，所以后人就把这株古松称为龙盘松了。
辽代广陵郡王耶律墓
这座辽朝古墓，距今已有一千多年的历史。葬于此墓内的墓主人叫耶律宗教。他姓耶律，名宗教。契丹名字的译音叫驴粪。他生于辽代圣宗统和九年，也就是公元991年，死于重熙22年6月2日。也就是公元1052年，享年62岁。他是大契丹国耶律贤皇帝耶律贤的孙子。是圣宗皇帝耶律隆绪的侄子。皇帝的弟弟秦晋国王耶律隆庆的儿子。耶律宗教有兄弟5人，那就是魏国王查葛（耶律宗政）、豳国王遂哥（耶律宗德）、陈胜谢家奴（耶律宗允）、广陵郡王驴粪（耶律宗教）、漆水郡王苏撒（不祥）。他娶妻萧氏，为他生有二男二女四个孩子。男孩在辽朝为官，女孩嫁于二位国舅。
古墓位于向阳坡崖下，背靠虎头崖，东西青山环抱，南逢开阔之地，是一块极好的风水宝地。这座古墓是由青砖券顶建造。它由墓门、甬道、左右耳墓和主墓室组成。
耶律宗教一生中功绩卓越，他先后任：彰国军节度使、俄换崇义县节制、宜州区崇义军上节度、宜州节度使、左夷离毕、东北路领将军、征释宣徽使、忠义军节度使事、大内惕隐等重要职务。为了弘扬和保护民族文化，发展旅游经济，中国辽宁医巫闾山旅游发展有限公司董事长于素英女士，投入巨资积极开发灵山风景区，同时重点修缮辽代广陵郡王耶律宗教这座千年古墓。对今后进一步研究医巫闾山的辽文化起到了一定的推动作用。
接待寺
这座庞大、宏伟的古代建筑庙群，就是灵山风景区规模最大的寺庙----接待寺。这座古刹始建于公元1368年的朱元璋洪武年间。多经战火劫难，原貌以荡然无存。今逢盛世、喜象万千、重修庙宇、再塑金身。下边我就把这座殿宇和所供奉的佛圣向大家介绍一下。这两座庙是前殿，东侧这座庙是财神庙，殿内供奉着三国时期名将关羽关云长。首先请大家看这幅对联：财金八斗奉诸公心诚来拜。下联是：富运九江送各位行善积德。横批是：有求于心。这幅对联的意思是说：这里有很多的财宝可以送给大家，但来此朝拜者必须心态虔诚。关公一生仗义凛然、大公无私、忠贞不二。来求财者也必须像他那样忠厚赤诚和以公待人。下联是说，你求财万千，成为赫赫有名的百万富翁，但你必须行善道、积公德、扶贫救困、施舍于人。或建造庙宇、或雕塑佛像弘扬佛法。这样才能广积功德、福报现示。大家随我进殿，请看这位就是三国时期蜀汉名将关羽关云长。因他一生忠烈、公正无私、人们总想人与人之间的关系像关羽关云长那样忠正义气。特别经营买卖之人，都希望公平合理、不欺不诈、不骗不压。久而久之人们把这种想法就化成了关公来从心灵上解脱。就把关公推到了财主的宝座上。诸位要想发家致富、生意兴隆、财源滚滚来，千万不要错过机会就此祈祷、烧上几柱香，准能获大利大财。保你发财八斗，获利万千。
西边这座大殿是刘伯温殿。大家请看对联。上联是：腑乾坤满宇宙玄机指掌。下联是：善未来识过去迷茫点津。横批是：心正其验。大意是说，刘基这个人满腹五行八卦，深握道家阴阳秘诀。有求者能算出你过去所经历的善举恶报。推算你今后吉凶之应验。大家随我进殿。这位就是明代著名的天文学家、军事家刘伯温之像。你看他面容和蔼、满腹经纶、胸怀万象。大家可能有一个疑问：很少见有刘伯温庙，这里为什么会有刘伯温庙呢？原来，这座接待寺庙是刘伯温执监而造的。那是在公元1368年，朱元璋挥马定天下以后，于甲子年东征高丽，班师还朝，派军事刘伯温沿疆土山川查看地理风脉。以除干扰政权之隐患。刘基率众人这一天就来到了灵山，发现这里是最好的风水宝地，就上奏洪武帝。旨下：命伯温用官库白银修庙一座，以压其灵气。所以在原接待寺庙前两根明柱上各雕塑青龙一条。以示为官庙。从此这个地方风调雨顺、万事如意。百姓们为感谢刘伯温之真情，特为他修建了这座刘伯温庙，这里的香火一直是十分旺盛。请大家随我来。
这里是中殿，西边这座庙宇始地藏王殿，请看对联，上联是：发菩提度众生无尽无止。下联是：化地狱唯空时才能成佛。地藏王菩萨有一大宏愿：不把众生度尽，不把地狱罪鬼度尽誓不成佛。请大家进殿，这位就是主管阴世要度尽罪鬼的最高权威者---地藏王菩萨。他的前身是目犍连。在《三教搜神大全》卷七中说：相传王舍城傅罗堡、法名叫目犍连。尝师事如来，救母于饿鬼群众，作中元节与盂兰盆节胜会。殁而为地藏王。七月三十为所生之晨日。目犍连简称目连，为释迦牟尼十大弟子之一。被称为：“神通第一”。目连救母的故事非常出名，比婆罗门女和光目女救母的名声要大的多。地藏王为金蝉子。他是一位大长者之子，是过去久远不可说劫之前，千佛广严而发愿，证得此身相，他自发誓说：我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便、尽令解脱，而我自身方成佛道。地藏王菩萨未出家时为一国王，因国人民多造众恶，于是发愿：若不先度罪苦，令人安乐，得至菩提，我终未愿成佛。大家如有消灾免祸、超度超拔，请上香迦侍。大家随我到这边来，这座庙宇是药师佛殿。请看对联是：度众生除病魔永除疾苦，下联是：使生灵安康乐吉祥寿长。横批：缘者求应。大家请进殿，这位就是药师佛，他的全称是：药师琉璃光王佛。又称大医王佛。还有一个名字叫消灾延寿药师佛。
药师佛是东方净琉璃世界教主。他曾立下十二条誓愿求度众生，其中最令人瞩目的一条是：除一切众生疾，令身心安乐。这点正是人们所企求的莫大功法，药师佛身背药囊，以医疗为职业，因而大受敬仰。药师佛还有两个化身：一个是药王树，一个是如意珠王。
他身边有两个胁侍，一位是左胁侍日光菩萨，一为是右胁侍月光菩萨。合称为东方三圣。或药师三尊，。诸位如有求者上香祈祷，良机难得，切莫错过。
大家步上台阶，这里就是接待寺庙的上层殿宇，这两侧厢房是禅房、斋房和僚房。正面这座大殿气势磅礴、庄严古朴、工艺精湛、结构合理严谨，是一座具有代表性的明代造筑。请看这座庙上联：开智示慧满乾坤众生皆喜，下联是：文墨挥笔化宇宙生灵同欢。横批：妙智妙慧。大意是说：要想大开智慧成才于天下，人们都是喜于祈求文殊菩萨护持。特别是胜仕进禄，文化笔墨是基础的基础，要想升官发财，孩子进取，只有文殊菩萨才能保护。请进殿，这里是神韵迷离，古彩缤纷。佛像彩绘和布局合为一样，仿佛把我们带回远古时代。尽情去享受和欣赏着远古时期浓厚的文化底蕴，这尊主佛就是文殊菩萨，他是释迦牟尼的左胁侍者，与右胁侍者普贤合称为，〈华严三圣〉。而观音、文殊、普贤合称为〈三大士〉。文殊的梵文全称是文殊师利菩萨。意为妙法、妙吉祥。据佛经说，早在许多年前，有一个金焰光明世界，当时教主叫无垢日焰光明如来。在这个世界中有位名叫最善辩才的国王，他深信佛法，有一天大慧公主跪在如来面前哀求说：“祈求如来慈悲，教我如何把女儿身边为男身，而速证菩提胜果。”无垢日焰光如来说：“你的扇根深厚，我就告诉你一个法门吧，只要你能深发无上菩提心，圆满十善功行，就能转女为男。”大慧公主听了如来的话，居然立刻变成了男身，他又祈求如来：“我希望出家修行。”如来和高兴，说：“善来比丘，我今为你证明出家！”说完，大慧的头发自行脱落，身上不知何时穿上了袈裟，经过长期的修行，终于成为文殊菩萨，大家看文殊菩萨稳坐在狮子背上，头结五髻，手持宝剑，象征着智慧，辩才犀利和威猛。被誉为〈大智菩萨〉。今落座于灵山接待寺文殊殿中，乃是我方之福，百姓之幸，众生之运。大家如有求子求学、求官求利、求平安福至，机遇就在眼前，请赶快上香礼拜，无不灵验。再请到殿外，在这东侧有一株参天大树，你们看它干挺笔直，枝叶茂盛，干粗需二人合搂，着就是银杏树。据有关人士断定，这棵银杏树距今足有八百年左右，一到深秋金果倒挂，闪闪发光，好象金株在半当摇动，十分喜人。在西侧有一株古槐树，在两千零二年突然死亡，它和银杏树为同年所栽。于两千零五年五月二十日突然又发新芽。已经死亡三年之久的大槐树又长出了新枝叶。据高起堡的老百姓说：“中国辽宁医巫闾山旅游开发有限公司董事长于素英女士，开发灵山接待寺，感动了上苍，佛主降甘露于灵山，使枯死的大槐书得以复生。
松风水月
这块天然巨石，它威严雄壮，古老而沧桑，它是乾坤宇宙的开天产物。巨石上的这块石匾，是珍贵的历史文物。上面书写着四个正楷宋体字：松风水月。请看这四个字苍劲有力，笔峰顺挺。这是清代翰林院大学士王尔烈的手迹。王尔烈，清代辽阳市人，字君武、号瑶峰，生于清雍正五年。公元1727年，他在乾隆三十六年考为进士，公元1771年任翰林院编修。他先后任会试同考官，陕西道监察御使，顺天府丞，内阁侍读学士，大理寺少卿等职务，享年75岁而终。这块松风水月石匾就是他在清乾隆年间来灵山寻游揽胜时，被灵山的美景所震撼，挥毫泼墨留此佳句，但由于当地的工匠雕刻水平比较低，将四个字雕的有大有小，比例很不协调，留下历史遗憾。
天桥瀑布
这座拱式古石大桥，它依山石崖掘地而起，飞空凌架，示意接天盖地。这座古桥始建于明初的洪武年间，它设有三十三个石阶，意味着登上此桥三十三阶就仿佛登上了三十三层天，然后才能进寺朝拜佛主，才能得其正果。古桥的西面是悬崖绝壁，顺山势而下的清泉从这悬崖狂泄而下，形成九天银河落凡尘的磅礴气势。一到雨季山洪狂泄，这瀑布犹如万马奔腾之势，瀑布落差可达15米，宽可覆盖30米，巨大洪水冲击着石壁和阻拦它的一切障碍物，发出地动山摇的轰鸣声，可传出数里之外。
晒经台和面壁石
这块天然卧地巨石，南北长10米有余，东西宽有8米左右，它露天石面平整光滑，由东南倾斜于西北，这件事还得从头说起：那是在明朝末年的天启年间，崩山老祖的前身智成老和尚接到师兄智化禅师的飞鸽传书，要他立即赶往五台山迎请佛主经文。经过两个月的旅途奔波，他终于回到灵山。刚过天桥，忽然天降大雨，老和尚忙脱掉外衣遮盖经文，等雨过天晴时他忙打开衣服一看，有部分经文已被雨水浇湿。老和尚便把被雨淋湿的几十部经文放在石面上晾晒了起来。说也奇怪，这块大平面石头慢慢的由东南向西北倾斜，不一会就看见经文中的雨水顺着石面流进沟中。智成老和尚见此情景，忙面南而坐，把这块立地顶天的巨石化意为佛主，忏悔祈祷自己的过失。后人们就把这块平面大石称为晒经石，把南边这块立石称为是面壁石。
千 佛 石 洞
这座千佛古洞始建于辽代，洞中珍藏千年的佛经度化了有缘人成千上万，所以故称千佛洞。千佛洞香火旺盛，万众朝拜。这座古洞南北长14米，东西宽7米，占地总面积为98平方米，它的建筑面积进深8米，阔5米，总面积为40平方米。从这里现存的遗迹来看，历史上的僧人都是自力更生，艰苦奋斗的，为什么这么说？在清理遗址的过程中，景区人员发现了寺庙僧人使用过的小磨，捣米用的臼和桩，这里还有一口常年积水的山泉古井，还有几处平整的菜园，土质十分肥沃，也可以说这里是灵山寺僧人的生活区。
地藏王洞
这座地藏王古洞是几块天然巨形扁石搭接而成，实属大自然鬼斧神工的杰作。它洞宽6米，进深10米，总洞容为60平方米。最为奇特的是这北方石缝是此洞的唯一进口处，一株天然连根双干小树，其根长在进口中心，而两条树干分左右紧贴其缝的两壁。人要进出此洞必需由此而过，好象天意在测试你的菩提之心。如爱惜生灵你就大步从小树两干中侧身而过。如你没有菩提心肠，就用双手搬扶两根树干，脚蹬其根而进出。洞内供奉着地藏王菩萨圣像，来上香朝拜的人川流不息，洞内整日是香烟缭绕，佛声阵阵。地藏王菩萨是佛教中的四大菩萨之一。地藏王菩萨有宏愿之前，他立誓说：众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。佛陀说他是：“安忍不动状如大地，静虑深密犹如地藏”。他的职能是“救渡地狱中的所有罪鬼，他是主管教化阴鬼的幽冥教主，也是冥界地狱的主宰者”。
仙露泉
俗话说“从善如登山”，游人每登一阶，心地离灵山佛主就近了一步，每往上进一步，就意味着脱离苦海一步。经过左盘右拐，举步维艰，就来到了灵山圣水泉的源头——仙露泉，这仙露泉的泉水内含27种人体所需的氨基酸成份，这是辽宁省和锦州市卫生部门经过多次取样化验而得出来的结论，闾山地区的广大信士经常来仙露泉定期取水，仙露泉的泉水对心肌缺血、高血压、胃肠等疾病有一定的预防和治疗作用。
这眼仙露泉是观音菩萨把净水瓶内的甘露洒入此泉中，才落的现在这样神奇。此井深三尺，水清如镜，喝一口甘甜爽身，回味无穷，它冬不结冰，夏不浑浊，是难得的玉液琼浆。
灵山寺
这座深山古刹就是闾山地区著名的寺庙之一——灵山寺。它始建于唐朝，几经战乱和沧桑，今又获得重修，这里也是崩山老祖入道、修道和出道的佛门圣地。传说崩山老祖就出家修行在这座寺庙里。那是在明国末年，有一位智成和尚在此山修道，他收养了一位傻徒弟。当他100多岁的时候突然感到自己已要寿中正寝，就一连不停的问他傻徒弟山崩了没有。在除夕的晚上，外边下起了鹅毛大雪，他拿出自己的画像交给傻徒弟，告诉他，我圆寂以后，你就拿这张画像去周游找我，这画上的人就是我，少了一枝左眉，如果有人能给添这只眉，他就是我，无论我在哪里，我在干什么，你可用佛法普渡，我会与你继续修道悟法的。接着他还问傻徒弟山崩了没有！傻徒弟正在想刚才师父说的话，便顺口说“崩了”。话音刚落，只听惊天动地一声巨响，你们大家看：这东面的劈石，南边的劈石和这西面的劈石，这样巨大劈力使人不得不相信这个传说是千真万确的，除天地神力以外，还有谁能把这么大的天然巨石立劈四半呢！这个传说由古至今越传越远，无论是严寒的东北三省，还是温暖如春的大江南北，就连四季酷暑的江西省、福建省、海南省等地都知道东北有一位崩山老祖。寺院占地1452平方米，东西宽22米，南北长66米。建筑面积南北为28米，东西为36.5米，殿宇分前、中、后三层。后殿大雄宝殿，殿内供奉三如来，居中而坐的是佛主释迦牟尼，左边是东方琉璃世界教主药师佛，西边是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，顺甬道往南行，两边原有石碑4块，记录着本寺院始建、维修、重修以及捐款赞助人姓名，现仅存一块爱新觉罗·旻宁年间的“四方领袖”维修碑。左侧有钟楼一座，右侧有鼓楼一座。中殿，殿内供奉弥勒佛，韦驮菩萨和四大天王，前殿内供奉的是伽蓝菩萨（关羽）。前殿右前方有一株千年古香柏树，它干粗约70公分，挺拔、壮观，树高约15米，它枝繁叶茂，树荫遮地约10米，最为壮观的是这株古柏神奇般的长在百丈崖头，使人甚感神奇，这株古柏是当年智成老和尚亲手所栽。这里是当年智成老和尚所铸的佛家古钟，高1.5米，直径为0.7米，重899斤，归佛门九九归真之数。这里有一口直径为2尺5寸见方古井，如果低下身子仔细听一会，就会听到呼呼的音响，这不是水井，而是一口神奇的风井，这里的玄妙就在于从井中不断的传出凉风，就是盛夏的三伏天也是如此，如果你把手帕或帽子扔进井中，约3到5分钟便从井口给抛出来，原来此井深约80米，井口与谷底的石缝相通。游客看这里，每个腩子的直径2尺，四边用青砖镶边，这样的腩子一共是二十四个，据说古时老和尚每年在每个腩子里只种一株高粱，这二十四个高粱穗所打的粮食，不论有多少人吃饭正好吃一年，也就是吃到第二年新粮下来，此二十四个腩子是佛家天龙护法中二十四位护法神，用这种神奇的现象来教渡众生归佛、归法、归于僧，从而真修向善，脱离六道。这是剑劈石，那是1400年前的唐朝时期，有一次兵马大元帅薛仁贵东征高句丽获胜返回途中，见这里风光如画，就在此地息兵修整，遍游灵山，当他来到此石旁，不觉被四周圣境所动，一时兴起，便拔出青钢落叶宝剑向巨石劈去，只见一股冷风过后，咔嚓一声巨响，一块巨石被一劈两半，成为如今这个样子。
塔林
这里就是灵山寺由辽至今，历代长老的圆寂塔，灵山寺先后历经十位长老，而在塔林中只有八座圆寂塔，怎么还少两位呢？原来智成长老的圆寂塔在这座山峰上，因此这座山峰就被后人称为老祖峰，另一位是灵山寺最后一位长老，在解放后云游在外，至今下落不明。所以和尚坟中只有八座圆寂塔。
老祖洞
在这幽深的山间小路两侧，到处都长满了山野菜，有山菠菜、苦碟子、山萝卜菜等，像这样的山野菜这里能采到几十种，它们都是纯天然的绿色食品，没有一点污染，这些野菜的味道非常鲜美，可以生着蘸酱吃，也可炸熟了蘸酱吃。来到老祖洞，这里山高崖陡，峰耸谷幽，古松成片。顺着这陡峭的石阶往上攀，将是另一番府地洞天。进入山门，有棵槭属，它根扎于院内，其干顺地面爬行，从墙缝中把头和双臂伸到墙外，好像点头摇手欢迎各位游客来老祖洞观光旅游。再看这里，这就是传说中智成和尚面壁打坐修炼的地方，相传他白天在灵山寺庙里接待众生，一到晚上就来到这里打坐修炼。日复一日，年复一年，从无间断，所以这里得名老祖洞。这里是他用手指年复一年而写下的“佛”字。有人多次想把它盗走，但都没有成功。这一排凿痕，就是偷盗者留下的痕迹。这里就是智成和尚用来捣药为众生救离苦难的石臼。当时老和尚不知救渡了多少善男信女。站这里往下看，顺石阶下到4米处，左右各有一天然洞穴，右边这座洞穴人们能走进去，深约40米，可以从另一端钻出去。左侧这座天然古洞人可以直进直出，洞内宽阔，但黑暗潮湿，严重缺氧，至今尚无人敢进入里面。穿过洞左侧小角门，又来到了一处府地洞天，这里呱啦鸡成群，黄雀成帮，灌木蔽日，古松托天，崖高百丈，气势磅礴，力压群峰。在那千米的山崖上，有几棵苍松，它们根扎石缝，挺干附崖，是那样的坚挺、顽强，所以叫灵山劲松。这块掌击石，它就是当年智成老和尚习武、健身时用掌击崖，从半山间被击落的一大块崖石。这里就是崖顶小服务区，餐饮、住宿一应俱全。
老祖峰
沿着这曲径通幽的羊肠小道，顺坡式左转右拐，便来到了这历史悠久、远近闻名的灵山老祖峰。此峰陡壁千尺，似冲地而出的利剑直插云霄，游人站在峰顶似身在九天云外，令人心旷神怡，心境万千。这里就是智成老和尚的圆寂塔，游人每当游到此处，都要到智成老和尚的圆寂塔前进行祭拜。
洞尔寺
爬越东梁，这是一条当年由接待寺庙修建的横山古道，它直通洞尔寺庙。一路观赏灵山美景，一路谈论灵山的神奇和古老文化，便来到洞尔寺古刹。它地处两山相映的山谷中，始建于公元1845年清代的爱新觉罗·旻宁年间。依东山梁底部天然石洞、用自然河光石块造成。这座坐北朝南的大殿是弥勒殿，内奉未来佛主弥勒佛，这座殿宇是肃穆的，这尊弥勒佛法像：坦腹跌坐，腰肢极粗大，他笑口常开、慈容满面、神情很温和，使人感觉亲切、和睦、包容和慈悲。
弥勒佛佛他原是天竺南部人，他姓弥勒，名叫弥勒佛，他出身于婆罗门贵族的一个家庭。他跟随释迦牟尼佛传道多年，受尽了磨难，最后终于修成正果，立地成佛。
据佛经介绍说，弥勒佛仅次于释迦牟尼佛尊位的。他是处于续补地位的佛。在中排行是第五位。弥勒佛在西方的兜率天内院经历了四千佛岁，的劫难，于公元前 五百余年轮回下界到了人间，辅弼释迦牟尼。后来，他因缘已尽，跳出三界外，在，以化了一切，成了。
弥勒佛佛的弥勒，在古竺国的语言中是慈和，慈祥之意。其名弥勒佛，是无人能胜，无往而不胜的意思。佛如其名，据说此尊最著名的功法便是《慈心三昧》。他在人间传道时，总是笑嘻嘻的，令众人产生好感。弥勒佛也是佛教中的《未来佛》。
弥勒佛的笑容有几分神秘，据一些清朝高僧说，在同一个时间、同一个地点，从不同的方位角度，固观佛容的人不同心境，看弥勒佛的笑容都不一样，佛会呈现出微笑、略笑、欢笑、冷笑、嘲笑、苦笑、假笑等不同表情。
许多庙宇供奉弥勒佛时都会写出这幅对联：
腹大可容人间难容之事，
口阔以笑世上可笑之人。
东侧有禅房二间、斋房二间、库房一间，都健在东侧山洞内，西部露天光地是僧人菜园，由这佛殿至山门有石板铺成的甬道约20米长，古刹占地南北30米，东西10米左右，占地总面积300平方米，西北南三面有一丈二尺高围墙，正南有山门及内护门两座、两门相距约5米，内设有土地庙一座和哼哈二将。这是山门外平台，供僧人休息观赏风光之用。
古刹幽古、朴实、灵雅而又带有神气。与四周自然风范和古代那种工艺精良、设计合难、结构大方的建筑风格，使后人看完赞叹不止。
姊妹古松
这株联体双叉古松，叫姊妹松。树主干周围长约有3米左右，高度在25米左右。干粗，枝壮、针叶繁浓。据林业专家认定为1000年。关于这棵古松还有一段传奇故事呢！相传在清代中期，这里下了一个整年的大雨，到处是山洪暴发，急流奔泻。河涨沟满一片汪洋。到处是山体滑坡，庄稼颗粒不收。百姓们都背井离乡四处奔逃，以求生路。病残老幼死亡过半。在南海紫竹林里，由一对肉体修道的姐妹。见灵山此状，大发慈悲之心，驾彩云来到这里解救万民疾苦。姐妹俩人到这一看：天连水、水连天、到处都是水漫金山。两姐妹连忙念动真言，展施道家玄功：收起三江水，聚集九江龙。刹时雨过天晴，积水无迹。众百姓欢呼，跪在地上黑压压一片。当时这姐俩实在是太累了，姐姐就站在这个地方，妹妹依在姐姐身上，两个闭目养神，一动不动站在那里。这观世音在彩云里看得一清二楚，口念阿弥陀佛，观表相这姐俩慈悲无限。看内性以到脱凡出六道以证菩提。观世音菩萨用法点化，使姐妹二人转凡成圣，当时俩姐妹真情出窍，回南海去了，观世音用杨柳科甘露点点两具肉体化为一株古松，永远屹立再此，保佑这一方风调雨顺，万事祥和。
圣水潭（洞尔寺瀑布）
顺石铺小路，到一处神秘的地方。这里古松托天、灌木丛林、到处岩石裸露，与别处相比，又另有天地，游人所走的石铺小路就是原洞尔寺僧人所修，这里就是灵山的圣水湖，也叫洞尔寺瀑布。这座圣水潭地处两坡夹沟处，北面像刀削一样石子高5米，常年流水不断，特别一到雨季洪水奔泻，形成一个约有8米落差，像一条勇猛的巨龙扎到潭底，扎到山石上发出惊天动地的巨响，据此五里以外能听到响声。这个水潭四壁是天然山石相围结构而成，东西长10米，南北宽6米，潭中常年水伴芦苇，潭水深约1米。这座圣水潭一年四季清澈透底，虽然水中满布芦苇，但从不混浊。喝一口甜香美味，滋肝补肾，利脑清肺，使人回味无穷。
大石棚
这座天然巨石斜插山脚中而形成的天然石棚南北长约100米，宽平均20米，高度平均在3――5米左右。纯花岗石结构、石质坚硬、由于百万年前地壳变迁而自然形成一个石棚。至今在棚内壁上还留有〈洞天福地、仙境〉等古人手迹。凡来此观光的人都有一种宏大、雄伟、神秘的感觉。在这里传出去的神话故事，传奇故事一棕棕、一件件，都带有浓厚的神韵仙凤之意味。洞前北部有一株参天古松，用全力支撑此棚，如果不是这株古松支撑，这座石棚早就趴在地上变成大片石头了。