道教与中国戏剧有着深厚的历史渊源，道教的神仙方术为中国戏剧的形成奠定了基础。道教为后世戏剧提供了丰富的角色、题材和主题素材。本书深入探讨了明清时期的道教文化现象，如三教合一、劝善书的传播、道教法术等与戏剧的关系，并对多位著名剧作家及其作品进行了全新解读，特别是对汤显祖的代表作进行了深入剖析。此外，书中还讨论了一些专题，如八仙戏剧、戏神和道情艺术等。通过对这些研究，有助于深入了解明清道教的发展演变及其重要道教现象的本质，全面把握明清戏剧作品的特点。
戏剧范畴的阐释
词语起源
"戏"字源于汉朝古文字学家许慎《说文解字》的解释，表示"三军之偏"，即古代车战的一种组织形式。"戈"字在古代既是渔猎工具，也是一种武器，象征着中国原始戏剧起源于对生活、生产的模仿。"曲"字最初的意思是"象器曲受物之形也"，指的是器物弯曲容纳物体的状态。"曲"字的意义逐渐延伸，用于形容音乐的婉转，如"乐章"也被称作"曲"。
名词定义
"戏曲"一词最早出现在南宋遗民刘埚的《水云村稿·词人吴用章传》中，随后在明朝陶宗仪的《南村辍耕录》中有更为详细的阐述。"戏曲"的概念经历了从狭义到广义的变化，最初特指宋代的剧种，后来扩展为涵盖了所有中国传统戏剧种类的广义概念。本书采用广义的"戏曲"概念，将其视为具有文学叙事性和中国特色表演性的综合艺术形式。
道教与戏剧的关系
文学创作
道教对戏剧的影响体现在众多戏剧作家的作品中。元代以来，有许多文人参与戏剧创作，他们不仅利用历史传说和爱情故事创作娱乐作品，还将道教神仙传说融入戏剧，或将道教元素与其他题材相结合，创造出具有浪漫色彩的作品。例如，元代的马致远、李文蔚等人，明代的朱权、朱有炖、徐霖、杨慎、徐渭、汤显祖等，以及清代的李渔、黄周星、尤侗、王夫之等人都在戏剧创作中展现了道教的影响。
剧目与剧种
中国古代戏剧作品中，有很多反映道教活动、表现道教情感或受道教思想影响的作品。这些作品的名字常常体现出道教色彩，如《大罗天》《通玄记》《闹门神》等。还有一些作品虽未直接体现道教元素，但结合正名可以看出其道教意蕴，如《蓝桥驿》。这些作品在不同的剧种中均有上演，如京剧、评剧、昆曲、川剧、秦腔等。
研究意义
研究道教与戏剧的关系具有重要意义。一方面，有助于深入认识道教的思想内涵和价值，全面把握戏剧作品的主题意义和人物性格特征。另一方面，也为当代戏剧创作提供了宝贵的经验和启示。
研究方法
道教与戏剧关系的研究应遵循客观求实的原则，详细占有资料，建立在可靠的事实基础上。研究者应具备超越精神，勇于挑战既有理论，同时应将道教与戏剧的关系置于文化发展的历史背景下进行考察。
参考资料
明清道教与戏剧研究 . 百度文库.2024-11-08
明清道教与戏剧研究.百度学术搜索.2024-11-08
明清道教与戏剧研究.明清道教与戏剧研究.2024-11-08