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白鹿洞书院

白鹿洞书院

白鹿洞书院是中国四大书院（白鹿洞书院、嵩阳书院、岳麓书院、应天书院）之一，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，始建于南唐升元四年（公元940年），全院占地面积3000多亩，建筑面积3800平方米，是著名历史文化旅游街区，是全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区，主要景点有先贤书院、星门院、白鹿书院等，被誉为“海内第一书院”“天下书院之首”。

白鹿洞书院始建于唐朝，繁盛于宋代，宋代淳熙六年（1179年），朱熹重建后制定了《白鹿洞书院学规》，于元朝1351年毁于战火，明朝1438年再次大规模重建，之后多次被毁又重建，在崇祯初年恢复盛况，清朝时有所扩建又于清光绪1901年再次停办，辛亥革命后毁于大火，于中华人民共和国成立后重建，经过多次扩修成就如今的盛大书院。

白鹿洞书院经过多次扩修和发展于1959年被列为省级文物保护单位，1988年列为全国重点文物保护单位。

名称由来

唐朝时期，李渤兄弟为了读书来到白鹿洞书院原址隐居，他喜欢放养白鹿，被人们称为“白鹿先生”，长庆年间(811—824年)，他考上功名任江州刺史，再次回到这个地方，在此建了小木楼和雨亭，种植了花花草草，逐渐成为一个民众百姓游玩的地方，被人们取名为“白鹿洞”。南唐昇元四年（940年），当时朝廷为了督促治学在此建立学馆，供各个地方的学者前来学习，学馆被称为“白鹿国座”，任命李善道为白鹿洞的洞主，负责教学、治理，学馆在当时被称为“庐山国学”。到了宋代，学馆被扩建为书院，正式将名字确立为“白鹿洞书院”。

历史沿革

北宋年间，白鹿洞于978年被朝廷授予《九经》，咸平五年（1002年），朝廷下令塑造孔子及其弟子像于新修建的白鹿洞中，经过多年政治改革和战乱，白鹿洞书院于北宋末年荒废。

南宋年间，朱熹于淳熙六年（1179年）出任南康知军（宋代地方行政长官），来到白鹿洞书院旧址开始重建白鹿洞书院到，到淳熙七年（1180年），白鹿洞书院建成，有二十多间学舍。朱熹制定了《白鹿洞书院学规》，积极开展讲学活动，白鹿洞书院在他的治理下逐渐修复且振兴壮大。淳熙九年（1182年），朱熹调离后，白鹿洞书院稳步发展直到庆元元年（1195年），爆发了一场大规模禁道学的运动，史称“庆元党禁”，朱熹被打成伪学之首，“庆元党禁”的爆发限制了书院的发展。嘉定年间，朱熹的第三个儿子朱在于嘉定十年（1217年）任知南康军，大力修建白鹿洞书院，白鹿洞书院因此到达全盛期。

元朝，元至正十一年（1351年），白鹿洞书院于毁于战火，之后荒废。

明朝，正统元年（1436年），白鹿洞书院的重建工作开始，但没什么进展，直到广东东莞人翟溥福于正统三年（1438年）上任南康知府，白鹿洞书院得以大规模重建，建立了先贤祠祭祀李渤、朱熹和周敦颐等建筑，在他重建后，白鹿洞书院再次名气大盛。成化元年（1465年），江西省提学事李龄重修白鹿洞书院的学田和祭祀器等建筑。成化六年（1470年），胡居仁重建白鹿洞书院的各种规章制度，并制定了继朱熹修订的《白鹿洞书院揭示》之后影响最大的学规补充即《续白鹿洞书院学规》六条。弘治十年（1497年）到弘治十六年（1503年），白鹿洞书院多次修缮。明万历七年（1579年），白鹿洞书院又一次被毁、停办，四年后的万历十一年（1583年），朱翊钧恢复书院，白鹿洞书院再次重建。天启五年（1625年）书院名声稍降，又于崇祯初年恢复盛况。

清朝，顺治六年，朱熹理念备受朝廷推崇，白鹿洞书院得以兴修、扩建，特别是康熙六十一年，兴建工作达到高潮。爱新觉罗·颙琰以后，又日益衰败。光绪二十七年（1901年），白鹿洞书院再次停办。

辛亥革命后，白鹿洞书院毁于大火，直到新中国成立后，白鹿洞书院逐渐重修、恢复使用。1959年被列为省级文物保护单位，1979年庐山白鹿洞文物管理所成立，1990年庐山白鹿洞书院管理委员会成立，1988年列为全国重点文物保护单位。

书院布局

白鹿洞书院沿袭了古代建筑风格，建在山中，有溪流穿过。书院前后经历过十次重大修复，在第十次重大修复（二十世纪八十年代末、九十年代初）后，白鹿洞书院主要由两座书院大门、五大院落和外景区（包括枕流桥和流芳桥）组成，和古建筑不同的是，它没有按照中轴线对称原则来建设，而是将主要建筑自西向东一字排开依次建设。先是书院大门，大门过后是先贤书院，书院内有丹桂亭、报公祠、朱子祠等建筑；而后是礼圣殿，包括礼圣门、状元桥、棂星门等建筑；之后是白鹿洞书院，主要建筑有御书阁、明伦堂和白鹿洞等；再之后是紫阳书院（由崇德祠和西碑廊等建筑组成）；再者就是延宾馆，内有朱子铜像、春风楼、林业学堂等建筑；最后是枕流桥，包括卓尔湖和独对亭等景点。

建筑特征

白鹿洞书院建筑以礼圣殿为中心，有明伦堂、朱子祠、御书阁、棂星门、思贤台等大量古建筑，古时书院属于民间开办的“私学”，其建筑拥有独特的特征，既不同于官方的办学机构，又不同于民间的普通建筑。主要区别呈现在书院屋顶、门窗、楹联和匾额等方面。

屋顶

白鹿洞书院的建筑大部分为人字硬山式（此外还有庑殿式、歇山式、悬山式）只有前后两面破的屋顶，主要用于院内次要建筑，如书院正门的礼圣门、朱子祠、包报功祠和明伦堂。其中礼圣门的屋脊东西两端用陶龙来装饰，在保证尊贵的同时不落俗气，礼圣殿、思贤台、丹桂亭都属于歇山式（庑殿式和歇山式结合），屋顶有一条正脊、四条垂脊和四条戗脊共九条，因此又称九脊殿。

门窗

书院门楼由砖和木结合建造，墙体采用莲花花瓣装饰。棂星门原为木结构，后改建为石牌坊，额坊的上下嵌有方形、八边形和镂空菱形的拼接图案，中梁刻有牡丹图案，牌坊的六根石柱上刻有云纹和摩尔纹。院落中多处墙体采用圆形、六角、八角、葫芦形、长方形等不同形状的洞门装饰，没有门扇，其中圆形洞门应用比较多，被称为月亮门或月洞门。寺院中长窗的安装也比较多，长窗也称“隔扇”，大多采用了朴素的平棂装饰，有回纹、灯笼框花纹、十字套方纹图案，结合门窗的功能安装在上槛和下槛之间，通常落地，因此也称“落地长窗”或“落地门窗”，长窗上半部分叫“格心”，为了采光的需要，用了透空的设计，雕刻有菱花和平棂图案，下半部分叫“裙板”，没有图案。御书阁的横窗用步步锦花纹装饰，礼圣殿的长窗比较特殊，格心部分用套钱纹装饰，环和裙板上雕有瑞草纹饰。

楹联和匾额

匾额和楹联融合了中国古典文化中的书法篆刻、诗文辞赋、雕刻技艺、建筑艺术，匾额一般被称为“建筑之眼”，一般有名人或文人的题字，有的用做御赐表彰、祝愿祈福等。礼圣殿外有竖额“礼圣殿”三字，书院内有提学副使邵宝颜题书“正学之门”、康熙帝手书“万世师表”、清康熙书“学达性天”匾额，朱熹纪念馆的匾额“先贤书院”采用莲花花瓣装饰，礼圣门和礼圣殿还分别刻有楹联，既可以做装饰，又能警醒书院学者。

主要景点

书院大门

第一道门楼与环庐山大道相连，和书院的中心区相距1000米，模仿“棂星门”的样式建造，上面有周谷城题的“白鹿洞书院”五个大字，左、右分别刻有“圣域”和“贤关”两个大字。过了牌坊便是第二重门楼，为双层飞檐单门，门上有一显眼横额，横额上为正德年间李梦阳手书的“白鹿洞书院”，进入大门后可见五个院落的大门由近到远呈一字排开，大门周边生长着高大的古树，还有小溪蜿蜒流过。

先贤书院

步入白鹿洞书院大门，第一个院落为先贤书院。主要景观有院门、二门、丹桂亭、碑廊、朱子祠、报功祠等。先贤书院由中门分为前后两进。院门上悬有李时达手书“先贤书院”横匾。门左又有中央政治局委员李铁映手书“朱熹纪念馆”金字黑漆竖匾。也许是为了热情款待八方来客，前院辟作一个花繁叶盛的花圃。人们传说朱子爱桂，花圃正中果然是桂花树。院中还有柏树、地栽麦冬、马褂树、芭蕉、棕榈、日本柳杉、水杉、罗汉松等各色植物。中门是一扇过道门，上挂原江西省委书记白栋材题写的“朱熹陈列馆”金字黑漆横匾。第二进小院开始有了浓郁的历史文化气氛，东、西、南三面院墙都建为碑廊，总称为白鹿洞书院中的西碑廊。西碑廊与紫阳书院中的东碑廊遥相对应。小院北面并列为朱子祠、报功祠。祠前立有丹桂亭，朱老夫子喜爱桂花，他在先贤书院中亲手种下两株丹桂，为后人留下了一片绿凉。后入又为朱老夫子建立起一座丹桂亭，内有“紫阳手植丹桂”青石碑。两株老桂距今已近900年，至今依然是树影婆娑，丹桂飘香。因此，人们又把这个小院称为丹桂院。历史上有许多名人贤士在庐山南麓的星子职官览胜，他们在垦子留下了政绩、诗文、轶事。星子县传有“名贤四爱”的口碑，其中“朱熹爱桂”，至今在白鹿洞书院的各个院落都随处可见。

棂星门院

棂星门院是五大院落中的第二大院落，位于先贤书院东面，主要有棂星门、礼圣殿和礼圣门等建筑景观，其中礼圣门将棂星门院分为前后两个部分。前院是棂星门，棂星门为明化成二年（1447年）南康知府何溶初建，后被毁，又于明弘治十一年（1498年）南康知府苏葵重建，后再被知府周祖尧改为石坊大门。礼圣门原称“先师庙门”和“大成门”，朱熹于淳熙九年（1182年）迁浙东地区提举时所建。礼圣门前是状元桥，两侧是廊房，过了礼圣门是礼圣殿。礼圣殿又称“大成殿”，用于祭祀孔子及其门徒，殿内有孔子石像，石像上方悬清康熙御书“万世师表”匾额，下方有石香炉和石花瓶等古物，后方墙壁上有朱熹手书“忠、孝、廉、节”四字。殿内还有“四圣（亚圣孟子、颜回、曾子曾子、述圣子思）”线雕石像和十二贤线雕小石象。

白鹿书院

白鹿洞书院位于棂星门院东面，主要有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台等建筑景观。书院大门悬赵朴初题写“白鹿书院”石额，门内是一个小院，校园内有东、西两个廊柱，分别镌刻“傍百年树，读万卷书”、“雨过琴书润，风来翰墨香”两句诗，另外还有一张六边形石桌、六个青石鼓墩和两颗老桂花树，桌脚是刻有精致浮雕图案的石柱。御书阁位于院落的北部，原称“圣经阁”、“圣旨楼”，于南宋初建，后被南康知府叶谦、知县毛德琦重修，建有两层，二层正中间有“御书阁”竖额。阁内有《孟子》《论语》和《朱子全集》等书。明伦堂位于御书阁北部，原称“彝伦堂”，原为书院讲堂，于明正统三年（1438年）南康知府翟溥福初建，后于明弘治十年（1497年）江西省提学佥事苏葵重建。明伦堂北部有一个两层楼台，上为思贤台，下为白鹿洞。思贤台是全院最高点。白鹿洞最初没有洞，于明嘉靖九年（1530年）南康知府王溱开洞，嘉靖十四年（1535年），南康知府何岩置石鹿于洞中，后被葛寅亮认为不妥，于明万历四十二年（1614年）取出，直到1985年又才被放回洞中。

紫阳书院

紫阳书院位于白鹿书院东面，朱熹别号紫阳，尊称紫阳先生，紫阳学院因此得名，主要景观有碑廊、崇德祠和行台灯等。紫阳书院大门由花岗石打造，门上悬冯友兰先生题写“紫阳书院”四字匾额。书院被中门分为前后两个小院。前院内有东碑廊（有部分为西碑廊）和有一个种植柳杉、水杉和菊花的大花圃。后院和前院一样有一个种植月季、绛桃和冬青的大画皮花圃，还有崇德祠和行台。崇德祠建于1838年，于1989年重修为凹凸字形平方。行台建于爱新觉罗·旻宁十八年（1838年），于1989年重建为长方形平房，用来陈列并纪念白鹿洞书院的历代名人。

延宾馆

延宾院位于紫阳书院东面，是五大院落中最后一个院落。原本主要有春风楼（历代洞主住的地方）和惯道门门等建筑景点。但如今为了更好的接待宾客，延宾馆被修建成集住宿、饮食和游玩等多功能聚集区。馆内立有朱熹铜像。

独对亭

独对亭位于延宾馆东南方，又称“勘书台”。于明弘治十四年（1501年）提学副使邵宝为纪念朱熹建在此处。独对亭周围有“月泉”和“正学源头”等多个石刻。

枕流桥和流芳桥

沿着惯道溪行走最后是枕流桥和流芳桥。枕流桥处的溪流中有多个为朱熹手术的石刻，如“白鹿洞”和“自洁”。流芳桥又称濯缨桥，朱熹行军至此时建立一座小桥，直到嘉定十一年（1218年）扩建，命名为“流芳桥”。但在康熙五十一年(1712年)，桥身塌毁，经多次重修成为如今的流芳桥。

开发与保护

截至2012年，白鹿洞书院已经没有初建时的复古模样，焕然一新的书院已成为江西省著名旅游景点，白鹿洞书院经多次开发后成为一个五位（文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设）一体的综合管理体制。

1954年，为了保护收从民间收集来的古碑，白鹿洞书院建东、西两个碑廊。

1959年，白鹿洞书院被列为江西省文物保护单位；1979年庐山白鹿洞文物管理所成立；1988年，白鹿洞书院被公布为全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区，同年设置作为学术研究机构的白鹿洞书院建置；1990年，庐山白鹿洞书院管理委员会成立。

1980年后，对于白鹿洞书院的维修工程，国家和地方政府共出资200多万元，对于老化设备进行了翻新，开通了程控电话，建立了有线电视台，同时添购了计算机和小汽车，极大的改善了工作条件和环境，修建了1.5公里的进山沥青公路、修建了职工宿舍3栋、工艺厂1个、消防水池3个，书院还大力引进专业技术人才，形成了一支知识水平较高、结构比较合理的管理队伍。

2005年，白鹿洞书院从国家文物局获批70万元，对院内建筑进行修缮和整治，遵循最小干预原则，尽量使古物保持原貌，挑选优等材料，替换掉损坏的横梁和缘木等，同时对书院内所有墙体进行瀛寰排除，对有问题的墙体进行修复和加固，加长了书院内部建筑的寿命，在贯道溪北侧新建了200米左右的花岗石护栏，保证游客安全的同时为游客提供了休息场所。

2013年，获批国家1120万元专项资金对国家重点文物进行保护，其中白鹿洞书院为需要保护对象。

2019年11月，庐山白鹿洞书院管理委员会正式启动《白鹿书院——延宾馆士子楼（高等林业学堂）、西碑廊维修工程》，为保证不破坏遗留的历史信息，工程要求对文物做到最小干预，尽量保护文物原貌，采用四原工艺（原材料、原型制、原工艺、原做法），该工程于2020年3月竣工，7月通过验收，验收结果为“合格工程”。