寝宫

寝宫之设，始于官署建筑中“前朝后寝”之说，是清咸丰九年（1859年）大火后的幸存建筑，呈下窑上阁式布局，楼上祀城隍神与城隍娘娘，还有传说中城隍神的小妾，殿内清代壁画独具特色，实属珍品。

正文

平遥城隍庙之寝宫，位于大殿背后，同县衙署之二堂内宅院相对应，亦自成院落。院门为扁担式垂花门楼，门额书“灵应府”三字，意为“听则无声感则灵，视之不见求之应”。门外两侧有“石神庙”、“冀公祠”，似有看门护院之意。

院内正面为砖拱窑洞，是为寝宫殿；上建木结构阁楼，称寝宫楼；东西两侧建厢房，是典型的北方地区民居式院落建筑格局。

两厢房东侧为知县斋宿堂，里间是卧室，外间是客厅。明初封城隍神以后，诏令知县上任前，需先拜孔子庙和北京都城隍庙，并在城隍寝宫院斋宿一日，以“聆请神教，端正为官之德”，成为定制。清代沿用此习。西侧为道士室，由城隍庙之黄冠道长陪宿，简从之差役则夜守院门，负责知县的安全。

寝宫殿类似县衙之二堂，为城隍爷处理日常公务之所。为砖拱十字窑建筑，正面神坛之上供奉三神中为城隍爷左、右分别端坐着掌生死善恶之判官，显然城隍神在后院处理案务时也有两判官在侧，依律办事，断案公正，有完善的监督机制，与封建时代“天下衙门朝南开，有理无钱莫进来”的黑暗现实大不相同。反映了平民百姓的善良心愿，但他们所能得到的不过是一种心理慰藉而已。

寝宫是清咸丰九年（1859）失火后幸存下来的建筑，因此寝宫殿两侧殿墙上的壁画，仍为乾隆修时的原作。均为旧式分格书柜样，为彩墨工笔画，名曰“平遥县四十里坊男妇善恶生死簿册”。并书有“重造于乾隆四十三年”。说明原作时间更早，乾隆四十三年（1778）仅为重描。壁画线条清晰，立体感很强，在全国各地现存城隍庙壁画中，也堪称珍品。2000年10月2日，大阪大学研究生院教授、中国明史学会外国学者、顾问滨岛敦俊先生，在参观完平遥城隍庙后，曾到笔者家中访问座谈。滨岛先生近年来专门致力于中国城隍庙的研究，曾在海内外发表论文多篇，学术造诣颇深。他对平遥城隍庙的寝宫壁画赞叹不已，惋惜因有关规定所限而无法摄影珍藏。寝宫殿中两判官神像背后，也有壁画“鹿鹤桐松”，取其谐音，寓意“六和通顺”，同样应为乾隆的作品。

参考资料

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