三门源村位于浙江省衢州市龙游县石佛乡境内，距县城28公里。北倚千里岗山脉余脉，南接金衢盆地，村内住户基本为翁姓和叶姓，自北宋末年至南宋咸淳六年始迁居于此。叶氏家族先祖文彬公为第一世祖；翁氏为避宋朝方腊起义，迁居龙邱三门源。三门源村是中国传统村落，村域面积为120平方千米。2012年12月17日，三门源村被住房城乡建设部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。
历史沿革
相传，最早在三门源村定居的是来自江西省的季姓家族，经过几百年的变迁，季姓家族人口日渐稀少，现已不存。北宋末年，翁姓家族为避方腊起义之乱，迁居龙邱三门源。南宋咸淳六年（1270年），叶氏家族因为先祖托梦而迁居三门源，文彬公为第一世祖。由于南部耕地较好，加上人口逐渐增多，山村渐渐向下、向南发展，逐步形成了现今的村落格局。清末，太平天国军队进入三门源，叶氏民居5幢当中有2幢被烧毁。
地理
位置境域
三门源村位于浙江省衢州市龙游县石佛乡，地处浙江省中西部、龙游县境内北部，地理坐标为东径119°05′—119°07′，北纬29°12′—29°14′之间，村域面积为120平方千米。
地形地貌
三门源村地处低山丘陵地段，位于江山—绍兴市深断裂的西北侧，地势自西北向东南倾斜。
三门源村三面山峦环护，背靠以饭甑山为代表的群山，山涧溪流碧溪纵贯村中而过。村的南向为丘陵盆地，村后北面为千里岗山脉的余脉。
气候
三门源村属亚热带季风气候区，温暖湿润。
生物资源
三门源典型植物有松、杉、竹等，主要作物为水稻、油菜、芝麻、大豆、柑橘等，有野猪、苍鹰等野生动物出没。
人口
2010年，三门源村共有415户、人口1411人。
据2020年3月中国传统村落数字博物馆官网显示，三门源村主要民族为汉族，户籍人口为1386人，常住人口为956人。
经济
三门源村以种植业为主，种植水稻等粮食作物以及蔬果等经济作物。由于地处山区，所以林业也有一定比重，以种植竹、杉为多。副业和渔业比较薄弱。
据2020年3月中国传统村落数字博物馆官网显示，三门源村村集体年收入为20万元，村民人均年收入为5200元。
景区建筑
村子的格局和建筑几乎完整地保留了清代江南民居风貌，以村东的叶氏民居建筑群尤为精致，是浙江省晚清时期建筑精品之代表，清朝爱新觉罗·旻宁年二十六年（1846）村人叶鹤天中恩贡后兴建，坐东朝西，依山而建。原有主体建筑五幢，现存三座，门额题字分别为“芝兰入座”、“荆花永茂”、“环堵生春”，伴有庭院、花园、池塘等，占地4,500平方米。叶氏建筑群布局严谨，造型精致，气势宏大，组合巧妙，保持了清代中晚期江南民居典型风格。厅内的楹柱、栋梁粗壮，梁架结构独特。藻井、梁柱、走马楼及窗等无不精雕细刻描金彩。因采用天井调节宅内排水排气、改善室内采光，虽然墙高楼深，但空气流通畅，舒适明亮。其中“芝兰入座”最为精巧，布局为三进两面三刀明堂，是民居中的杰作。艺术砖雕是叶氏建筑群的精华。三座正门全以砖雕镶嵌，有楼台亭阁，山水动物，花鸟图案。其中23方长56厘米、宽26厘米的戏曲砖雕，每块各镌一出微戏，浮雕镂空，工艺精湛，造型生动，是罕见的世间之珍，也是珍贵的戏曲资料。
村落特色
三门源村选址有风水上的考究，追求所谓“地理四科”——“龙（山脉）”、“砂（四周的山峰）”、“水”、“穴（基址）”的至善至美，自然天成。村的山为千里岗山脉余脉，正是曲屈起伏，蜿蜒而伸，形成一道天然屏障。三门源村左为龙山，右为虎山，二山相辅，是为“砂（四周的山峰）”。村南口西侧象鼻山和东侧樟叶岩将三门源环抱其中，形成“左蟠龙，右虎踞”“涧扶青狮，岩眠白象”的格局，在保证良好资源供给的同时也提供了不错的环境和风景。三门源村的水曲折入村，避免了“直流直去，下贱无比”，水质“淡而青”，水景亦美。水是财源和吉利的象征，三门源村池塘的形状也多为半月形，如村边的壶瓶塘为近半圆形状，有助于聚财，成为三门源村一水一桥（连心桥）一楼（文昌阁）之一和“关锁”的道具，这也是受到风水水口处“障空补缺”理论的影响。因此，三门源村的“穴”选择了一个负阴抱阳、背山面水的良好地段，背山可以阻挡冬季寒流，夏季招来凉意，前方开阔可以得到良好的日照，南面远山可以达到悦目的收束；泉脉穿村而过，既可提供生活需要，也可缓解涝旱。
主要景点
综述
三门源村既有以叶氏民居为代表的三门源古建筑群等人文景观，也有以饭甑山、白雾岩瀑布为代表的自然地貌景观。 [7]
三门源传统村落现存明清古建筑约60幢，其中明代建筑占多数，还有少量民国建筑。三门源村建筑以徽派建筑为主，外观以高大粉墙围护，马头墙层层叠落，墙线错落有致，白墙黑瓦，错落大方。古桥、古堰、古溪、古井、古树等与古建筑共同带来了浓厚的历史文化气息。
叶氏民居
三门源叶氏民居建筑群于清爱新觉罗·旻宁二十六年（1846年）由村内首宣叶鹤天得中恩贡后所建。整座建筑傍山建造，坐东朝西，建筑面积五千平方米，主体建筑五幢，现尚存三幢，其门额分别题为“芝兰入室”、“荆花永茂“、“环堵生春”。相互之间各有甬道通联，再配以庭院、花园及一些附属用房，构成一个既自立门户又紧密结构互相呼应的建筑群。“芝兰入室”是中心建筑，占地394.7平方米，呈“三进两明堂”格局，牛脚透雕人物山水，亭台水树，其余两幢均为三间“两搭厢”式样。整个建筑气势宏大，组合巧妙，结构严谨。藻井、梁柱、走马楼及窗根等无不精雕细刻描全家彩，门楼为重搪结构，石质墙基上刻有花乌走兽浮雕，门面均用雕花砖砌成，不仅有柱、梳、斗拱等仿木构件，还有大量“八洞神仙”、“渔樵耕读”、“琴棋书画”等装饰图案。
三门源叶氏民居建筑群的砖雕门楼不仅开创了戏曲砖雕门楼的先河，也为后来的民间戏曲砖雕工艺树立了典范。门楼全以砖雕砌成，亭台楼，山水花鸟，飞禽走兽，均是精雕细刻。艺术构图有山水图、“渔、樵、耕、读”人物、“蝠（福）、鹿（禄）、桃（寿）、鹊（喜）”、八洞神仙、琴棋书画及博古图等，尤以地方戏曲题材最为注目，其中有《醉打金枝》《长坂坡》《赵颜求寿》《三气周瑜》等23出封神榜和三国戏，每出戏曲人物形象古朴传神，栩栩如生，结构明练，手法精细，具有较高的艺术价值，也为研究地方婺剧提供了宝贵的资料。
人文
历史文化
三门源村的祠堂中设有戏台，表演婺剧、越剧等反映帝王将相的戏剧。此外，越剧、睦剧、木偶戏和马灯戏等在三门源村也有流传。道情曲艺也是当地著名的民俗项目，一般是根据当地新闻即兴编唱，也有说唱当代奇闻轶事的。所以民间也称它“唱新闻”、“喝新闻”。通常是由一人演唱，唱、表、白、唱结合，一手击拍竹筒渔鼓，一手握两根长竹片，相击出声做伴奏。演唱的对白一般用方言俚语，生活气息比较浓烈。此外，乞丐多以“莲花板”伴奏进行说唱，内容一般视对象和环境即兴创作，也叫“讨饭调”。三门源还有许多民间口头即兴创作的民俗音乐，如“螺纹歌”。古时候，三门源还盛行龙舞、狮舞、采茶灯、马灯、踩高跷等活动。龙舞主要有双龙舞，以竹篾扎城篓状“端午节”，外面糊纸，节间用布缀联结，头身尾一般共九节，两条一组进行巡游。狮舞主要有貔貅、硬壳狮子、麒麟等。采茶灯源于明万历前，由十二名少女女扮男装和一名小丑表演。少女左手提采茶花篮，右手执纸扇，扇柄下系香罗帕。小丑一般多矮桩步，双腿半蹲，手执一把张开纸扇，载歌载舞，曲调依次为《顺采茶》《时采茶》《倒采茶》《牧灯歌》《报花名》《双演调》等，乐队5—6人。到农家做客、喝酒时多会行些酒令助兴，边喝边豁拳。端午节，即农历五月初五，三门源村有与邻近的夏家村进行空手格斗的风俗。春节前后，家家户户会请当地读书人为家门外和家中撰写春联。三门源村古街巷
物产美食
三门源村农户家里会制作一种当地特有的汤团，外部为糯米粉，馅料为茭白、萝卜、猪肉、豆干和辣椒。用热水将面粉和好后，将取下一块面团用捏至成碗状取一勺馅料放置其中，用手封口后放入烧开的水中即可。当地还利用新鲜粽叶、糯米、板栗、笋干和猪肉等包制粽子，粽子呈细长状，与常见的三角形粽子有所不同。此外，一般农家还常备由面粉制成的粉干，用来炒、放汤或与猪肉、青菜、鸡蛋一起烹制。清明节家家会制作“青馃”或叫“清明粿”，原起源于纪念介子推的寒食节。其用采摘来的“菁”（一种草本植物，有“真菁”、“艾菁”和“蚯蚓菁”三种）用氢氧化钙煮沸烫过，并用清水洗净后捣烂拌入米粉中，放炊笼中蒸熟，捏成粉团包入馅。馅料有咸有甜，咸的用腌菜、肉、笋等做成，甜的用糖、芝麻、豆沙做馅，用馃印压成圆形或用手做成饺子状，蒸熟即可。农户在春夏之交还习惯晒干菜，将芥菜洗干净切碎，腌制一到两天，晒一天，放到饭里炊熟后，取出晒干就可以了，如果炊熟中加入食盐即为咸干菜，否则就为淡干菜。以前，农家还制作“米豆腐”食用，就是将米浸入滤清石灰水里，磨成浆糊状，放到锅里煮熟，等它凝成黄色豆腐的形状就可以了。立秋之后，一般农家就要开始制作咸坛，就是将青辣椒或者豇豆、刀豆、萝卜、大蒜等洗干净，放入陶钵或瓷坛，浸适量的盐水用干净的石头压实，过三四天即可食用。也有人家制作压酱，就是将大豆浸胀、煮熟，拌面粉，等其发酵后颜色变黄，就摊到圆匾曝晒七至十天，做成“酱黄”，然后加适量的食盐和以清水调成糊状，放到陶制器皿里，用薄布封口，曝晒半个月即可。农历十月，糯米收割入仓，农家会制作制作土酒，一般用白酒酒曲制作，也叫“吊烧酒”，也有制作“米酒”的。入冬后，天气寒冷，就可以制作“冻米糖”，首先制作冻米，将洗净、浸涨的糯米炊熟后放户外晾晒受冻，待干至能用手搓散就成，到腊月将之炒熟成“米胖”，然后直接拌入熬好的饴糖、食糖溶液中，调和后撒上红绿丝（即萝卜丝染色），用框架压紧切成片，有的在米胖里掺黄豆、花生肉、芝麻等。如果不用冻米而直接用糯米制作就是硬米糖，若全用芝麻或花生制作就是芝麻糖或花生酥。冬至前夜要炒黄豆、玉米、落花生、番薯片等，叫做“炒冬块”。过年的时候，家家户户都要炊发糕，就是将拌有白糖、猪油、酒酵等的米粉放入垫好荷叶或箸叶的炊笼内，用微火加温蒸熟，上完色即可。糕呈圆形，寓意“合家团圆”。到春节的时候，家家还会炒“八宝菜”，就是将豆腐干、千张、荸荠、油豆腐、胡萝卜丝、白萝卜丝、豆芽、腌菜拌以生姜、大蒜叶等清炒在一起。葱花馒头是龙游县当地人常吃的一种特色小吃。龙游馒头是用老面加酒糟发酵蒸制成普通馒头，然后里面塞入炒熟的馅料制作而成。
民俗文化
三门源村的祠堂中设有戏台，表演婺剧、越剧等反映帝王将相的戏剧。此外，越剧、睦剧、木偶戏和马灯戏等在三门源村也有流传。道情曲艺也是当地著名的民俗项目，一般是根据当地新闻即兴编唱，也有说唱当代奇闻轶事的。所以民间也称它“唱新闻”、“喝新闻”。通常是由一人演唱，唱、表、白、唱结合，一手击拍竹筒渔鼓，一手握两根长竹片，相击出声做伴奏。演唱的对白一般用方言俚语，生活气息比较浓烈。
此外，乞丐多以“莲花板”伴奏进行说唱，内容一般视对象和环境即兴创作，也叫“讨饭调”。三门源还有许多民间口头即兴创作的民俗音乐，如“螺纹歌”。
古时候，三门源还盛行龙舞、狮舞、采茶灯、马灯、踩高跷等活动。龙舞主要有双龙舞，以竹篾扎城篓状“端午节”，外面糊纸，节间用布缀联结，头身尾一般共九节，两条一组进行巡游。狮舞主要有貔貅、硬壳狮子、麒麟等。采茶灯源于明万历前，由十二名少女女扮男装和一名小丑表演。少女左手提采茶花篮，右手执纸扇，扇柄下系香罗帕。小丑一般多矮桩步，双腿半蹲，手执一把张开纸扇，载歌载舞，曲调依次为《顺采茶》《时采茶》《倒采茶》《牧灯歌》《报花名》《双演调》等，乐队5—6人。到农家做客、喝酒时多会行些酒令助兴，边喝边豁拳。端午节，即农历五月初五，三门源村有与邻近的夏家村进行空手格斗的风俗。春节前后，家家户户会请当地读书人为家门外和家中撰写春联。
族谱家训
三门源村《翁氏宗谱》于清雍正十三年（1735年）由翁启美创修，后来爱新觉罗·颙琰十三年（1808年）、咸丰五年（1855年）、光绪十年（1884年）等年份重修。《叶氏宗谱》于清雍正十三年（1735年）由叶正利开始创修，后来乾隆三十四年（1769年）、乾隆五十一年（1786）、嘉庆十九年（1814年）、道光十九年（1839年）、道光二十五年（1845年）、光绪四年（1878年）、光绪三十四年（1908年）、民国二十八年（1939年）等年份进行了重修。
《叶氏宗谱》和《翁氏宗谱》都记载有“家规”，属于一个家族内部的规范。其中《叶氏宗谱·家规》有九则：追祭祖先、孝养父母、友爱兄弟、和睦宗族、教诲子弟、清肃闺门、谨言术业、急辩税役、野农氓不受。《翁氏宗谱·家规》则有八条：祭祖先、孝父母、和兄弟、谨闺范、训耕读、睦乡邻、节财用、戒争讼。
荣誉
2008年10月14日，三门源村被住房和城乡建设部、国家文物局公布为第四批中国历史文化名村。2012年12月17日，三门源村被住房城乡建设部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。2019年12月31日，三门源村被国家林业和草原局公布为第二批国家森林乡村。2022年1月，入选2017年浙江省3A级景区村庄名单。
交通
三门源村现有一条6米宽的水泥路与320国道相连到达龙游县县城，共计28千米，驱车不到三十分钟。亦可从龙游县城乘坐中巴车入村。
村子对外交通出入口主要有南线：龙游—下章—塔石—后舒—石佛—下洪—三门源；北线：横山—三门源。