会试
会试是中国古代科举制度中的中央考试,也是朝鲜、越南科举制度中的重要考试。应考者为各省的举人,包括已任官之举人,录取者称为“贡士”,第一名称为“会元”。
会试,金元明清四代科举考试名目之一。所谓会试者,共会一处,比试科艺。由礼部主持,在京师举行考试。会试在北京内城东南方的贡院举行。会试的主考官4人(明代为2人)称总载,以进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员,由部都请派充。
会试又称为“礼闱”、“春闱”,考三场,每场三日。赴试举人都享有公家桨轮船驳送待遇,称为“公车”。又因古时入朝廷参与考试的士人会与计吏相偕(与财务官一同进京),故会试又雅称为“计偕”。
基本解释
[the metropolitan examination] 科举时代,聚合各省举人在京城进行的考试。
详细解释
金朝凡府试中选者可参与会试。泰和二年(1202) 定,策论三人取一,词赋经义五人取一。元代乡试取300人,三分之一可参与会试,其中蒙古、色目、汉族、南人各占四分之一。
考试内容重经义,轻诗赋。明清各省乡试中式的举人,于次年二月(清乾隆以后改在三月)入京参加由礼部主持的考试。以往各届会试中未中的举人也可一同应试。因考试在春天,又称春试或春闱。若乡试有恩科,则次年也举行会试,称会试恩科。应考者为各省的举人及国子监监生,录取者称为“贡士”,第一名称为“会元”。
历史变迁
金制,凡府试中选者均可参加会试。泰和二年(1202年)定,策论进士三人取一,词赋进士、经义进士五人取一,中选者才可参加殿试。其考官仍承宋制,为知贡举、同知贡举。
元代会试于乡试次年的二月初一、初三、初五日分两榜进行。以蒙古、色目人为一榜,试两场:第一场试经问五条,第二场试经史、时务策一道;以汉族、南人为一榜,试三场:第一场试明经、经疑二问,经义一道,第二场于古赋、诏诰、章表内选试一道,第三场试经史、时务策一道。以乡试所取三百人参加,从中选录一百人,蒙古、色目、汉人、南人各二十五人。然实际中选者常不及此数。会试不中者可授地方学官。考官同金朝。
明代每三年举行一次。定于辰、戌、丑、未年的二月初九、十二、十五日分三场进行。第一场试四书义三道,经义四道;第二场试论一道,判语五条,诏、诰、表内科一道;第三场试经史策五道。凡乡试录取的举人皆可应试,取录名额,初无定额,多者至四百七十二名,至成化十一年(1475)后,约取三百名。明初取士,不分南北,洪熙元年(1425)定取士之额,南人十之六,北人十之四。宣德、正统间曾分为南、北、中三卷,数额亦时有变通。取中者可参加殿试。设主考官二员,同考官初为八员,后增为十七员。
清代沿明制。乾隆十年(1745)改考期为三月初九、十二、十五日。主考官称总裁,同考官十八人。另设监临、知贡举、提调、监试等官。录取人数不定,最多为四百零六人,最少为九十六人,一般为二三百人,分省录取,钦定录取名额。录取者称贡士,第一名称会元。而后又规定,每逢辰、戌、丑、未年,即乡试的次年举行,若乡试有恩科,则次年亦举行会试,称会试恩科。考期初在二月,乾隆时改三月,亦分三场。考中者称贡士,经殿试合格后称进士。有时一些会试落榜的人会被皇帝直接赐予考殿试的机会,像在康熙六十年时就曾发生过皇帝直接赐予会试落榜的王兰生及留保考殿试的资格的情况。
考试流程
另有同考官18人(明代初为8人,以后有所增加,多时曾达20人),多由翰林充当。考试时的弥封、誊录、校对、阅卷、填榜等手续与乡试一样。参加会试的举子应先行复试,道远不及者,得于会试后另行复试。
会试分三场举行,三日一场,第一场在初九日,第二场在十二日,第三场在十五日,亦先一日入场,后一日出场。三场所试项目,四书文、五言八韵诗、五经文以及策问,与乡试同。
录取人数
会试取中者称“贡士”又称为“中式进士” ,第一名称“会元”。录取名额不定,明代约300名左右,分南、北、中三地域按比例录取;清代无定额,每科自百余名至二三百名不等,最多的一次在雍正八年(1730),录取406名,最少的一次在乾隆五十四年(1789)共取96名。各省被录取的名额,以应试人数及省的大小、人口多寡而酌定。会试揭榜后,中式者于下月应殿试。
会试场所
现存的会试场所保存的最完整的在南京夫子庙,每个人的考试场所十分小,叫单间。在古代这种单间叫 号,长五尺,宽四尺,高八尺。
在进去前先搜身,每人发三根蜡烛,进去后房门马上封锁,考生就在里面答题,晚上也在里面休息。也正是在这种环境下,考生才写出一篇篇妙笔生花的文章。
参考资料
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