无量寿寺，居古柴桑区──九江县县城，依庐山，傍长江，与净土宗法祥地东林寺相接，与东晋田园诗鼻祖陶渊明祠毗邻，水、陆、空交通便利，乃都市圣境。无量寿寺，原名定名寺，据清同治十一年修《德化县志》记载，该寺始建于东晋西元四一二年，乃净土宗慧远祖师开创。
无量寿寺有常住僧人20名。在常福法师的主持下，制定了寺院丛林制度、常住财会制度，完善了执事、共住、念佛堂等规约，各项管理有章可循，弘法护法活动如火如荼，游人香客络绎不绝。
寺院概况
无量寿寺座落在风景如画、秀丽巍峨的庐山西北麓，此地群山拱翠，松竹掩映，塘开明镜，曲径通幽；道场列为江西省对外开放重点寺院，也是柴桑区佛教协会所在地。
无量寿寺原名定明寺，亦称定名寺，是莲宗初祖东晋慧远大师开创的道场，距今已有1600余年的历史。据九江《嘉靖府志》、《九江县志》和《江西佛教史》等文献记载：定明寺原址在甘泉乡，即今九江县黄老门乡青岗村，东晋太元间慧远开创，因年代久远，屡有毁。元至正初僧定乘复兴，壬辰（公元1352年）兵火毁，明宣德年间僧慧湛、成化年间僧性琼相继再造，清顺治初僧容谷重建。民国寺占地约4亩，寺宇一进两重，殿堂佛像远胜前朝，信众络绎，香火颇旺。新中国成立后，定明寺因历史原因逐渐衰落。改革开放，圣教重兴。公元1999年，在党的宗教政策指引下，经柴桑区人民政府批准同意，恢复定明寺净土道场，广大信众前往东林，诚请东林寺监院释常福法师来寺住持，法师慨叹原址地理所限，遂将寺迁至九江县沙河镇渊明公园后山，改定明寺为无量寿寺，以期契合净宗本意。
建寺之初，规划已出，2000年4月念佛堂动工，相继2004年大雄宝殿落成，佛像开光，2007年天王殿竣工，至今十年，无量寿寺已建成包括山门、莲池、钟鼓楼、地藏殿、观音殿、念佛堂、祖师殿、斋堂、讲经堂、般舟堂、图书馆、僧和居士楼等初具规模的十方丛林，巍峨庄严的千人念佛堂也将于2010年10月奠基动工。
无量寿寺现住僧众30余人。住持常福法师少年即于东林寺出家，从侍奉果一上人身边做侍者，直到担任东林寺监院，在东林寺十年的精进修行中八年夜不倒单。但总叹生死大事未了，96年遂决定离开东林，十方参学。常福法师一直诚信净土，勤念弥陀，持奉净土宗的根本经典三经一论，即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》。为了宣扬三经一论，弘扬净土宗思想，更为不负广大檀越鼎力护持及出资出力相助，藉此种种因缘，故重建定明寺，更名为今天的无量寿寺。常福法师以重兴净土道场为己任，继承慧远之遗风，再结莲社，倡导五时念佛，广弘净土法门，导引广大信众，皈心极乐。合寺大众坚持以戒为师，秉承祖师清规，制定和完善了寺院的各项规约，形成了学修一体、解行相应的六和道场。
法脉传承
慧远大师
释慧远（公元334—416年），晋代著名高僧。俗姓贾，雁门楼烦（今山 西代县）人，精通六经及老、庄之学。年二十一，闻道安法师讲般若经，悟而出家，以弘法为己任。后入庐山，喜其清幽，遂结茅为舍，讲《涅经》，刺史桓伊推崇，奏立佛寺，感雷雨运木以建东林寺，乃集123人建斋立寺，凿池种莲，结白莲社，首创六时念佛求生西方，是为中国莲宗之始。远公住山三十余年，虽帝诏亦不出，闻鸠摩罗什大师入关，即修书问道共商疑难，互证心得，道风遐播，群贤皆趋，东林寺遂为南方佛教中心，与北方长安鸠摩罗什之逍遥园遥为呼应。义熙十二年，睹佛再现，端坐入灭，年寺八十有三。葬山之西岭，累石为塔，谢灵运撰铭志之。
果一上人
果一上人，俗姓刘，湖北省松滋县人，民国十一年（1922年）生。民国三十四年（1945年）春，至湖北梁山观音禅寺，依圣观和尚剃度出家，法名果一，号道心。同年秋，在湖北枝江市圣寿寺，依妙礼和尚受具足戒。
1953年，果一上人追随虚云老和尚恢复云居山真如禅寺，被老和尚请为监院。兼知客。1961年周恩来总理视察庐山，指示恢复东林寺，庐山管理局力请果一上人重建东林寺。文革期间寺院被毁，1978年，文革结束后，果一上人应政府请再次重修东林寺，至1993年大部分建筑完工，基本形成规模。
果一上人致力于寺院建设的同时，极重视弘法事业的开展。于1991年发起成立“净土宗文化研究学会”，创办《净土》杂志；1992年，创办江西佛学院；1993年，他生前最后一传戒，戒子达千余人之多。
果一上人晚年，先后担任中国佛教协会常务理事，江西省暨九江市佛教协会会长；江西省暨九江市政协常务委员等职务。1994年3月6日，果一上人在弟子念佛声中示寂，世寿七十三岁，僧腊、戒腊五十年。
常福法师
常福法师，俗姓张，安徽省枞阳县人，生于1966年8月。法师自幼信佛,1987年春至庐山东林寺，依上果下一老和尚剃度出家，木工劳作，打造寺庙桌凳窗柜，细心勤恳，老实本分，出家以来一直亲近上果下一老和尚，在念佛堂执事，守心念佛，讽诵《华严》。1988年9月在云居山真如寺受具足戒。
1991年，深受虚云老和尚感召，得闻释宣化开示，发心诵《楞严经》。复感修行之艰苦，成就非一朝一夕，发愿效习祖师大德，一直坚持夜不倒单、过午不食，坚韧苦行。同年5月，为报父母恩，三步一拜朝礼九华，历时两月有余。期间见诸瑞相，道心倍增，决志跟随果公上人，重宣净土，振兴净宗祖庭。法师在东林寺一直任老和尚侍者，并先后任侍者、衣钵、维那、僧值、知客等执事。
1993年冬月除夕之夜，在果公带领下，率东林寺、西林寺两序大众在阿弥陀佛圣像前发愿，修建四十八米高阿弥陀佛接引圣像，彰显弥陀弘愿功德。94年果公圆寂后，两序大众推选法师为东林寺监院，法师不负众望，继承果公遗志，荷担如来家业，继续东林寺未完成的建寺工程，佛学院、流通处、方丈室相继动工并顺利落成。期间并兼任江西省佛学院常务副院长，不遗余力宣扬净土，广弘正法。94年在政府协助下，到浙江国清寺下方塔院茅棚礼请上传下印大和尚来东林寺主持事务。
1996年，法师深感生死未了，悲心切切，于元月力辞东林寺重职，十方参学，遍访名山。冬季到印光法师道场打精进佛七，颇会佛心。97年春，步行朝礼山西五台山，历时两月有余，并在五台山结夏安居，期间遇德圆、德光法师宣净土思想，辨明了现代所谓的自力、他力、半自力、半他力观点的一贯边见，倡明了印光大师净土法门至顿至圆，不可思不可议的甚深了义，永明延寿大师万善同归，藕益大师全他力即自力的不二法门，甚深显露佛言祖语。法师顿悟般若，趋入菩提，会通佛心，身心俱安，下山后决心闭关，尽心思维。同年，到终南山安住清凉茅棚，闭关念佛，思维名号功德，彻底排除自力、他力、半自力、半他力的相对错误观点，如一盏明灯照破黑暗，忽现法界光明一体印十方众生了无可得。后下山前往甘肃祁连山，与德圆、德光法师会合，住观音洞，栖身安住，静修佛号。九月，因弟重病赶回九江，在九江妙智镇佛华寺住茅棚，种地念佛，逢人倡佛，无人则寂，安住弥陀名号功德。法师以宣扬名号广结善缘，渐多信士慕名而至，听闻弥陀，得法安心，纷纷请求在九江一带建立道场弘扬弥陀。
1999年秋，应柴桑区政府及广大信众邀请，重建远公开辟之定名寺，即今无量寿寺。法师严持戒律，深入大乘，安住般若，修学并重，归心净土，生活简朴，禅净汇通，唯宣弥陀，念念俱惭，而常住佛心。在祁连山永昌县五佛寺后山打坐时，在禅定中亲见地狱境相，深感因果毫厘不爽；亲闻诸大德劝导念佛，醍醐灌顶；常坐不卧，亲受禅悦，身境具静清虚境界；在无量寿寺各次佛七开讲三经一论，念念欢喜。坚定对念佛往生具金刚信心。
法师自住持无量寿寺以来，建立僧团雁行有序，导俗化众广结佛缘。多年以来，一向唯倡念佛，不搞经忏，不求名利；孤身于茫茫苦海中，寻找真信实愿念佛之人，召唤苦难中佛陀的孩子回归净土。法师应邀到各地弘法，十余年间，前来跟随念佛者日渐增胜。
历史沿革
无量寿寺位于庐山西麓，渊明故里，山清水秀、人杰地灵之处。2000年，常福法师应柴桑区众信士之礼请，驻锡于此，不辞辛苦，披星戴月，斩荆除棘，兴建梵宇，历经十余载，而成规模。
1998年，常福法师在政府和广大信众邀请下恢复重建定名寺，因旧址荒废，法师带领大众在旧址附近重新选址。
1999年春，在珠海市郑艳玲等居士、九江县吕菊桂等居士强力推动下，寻找到庐山北麓沿东林山脉而下一块二龙戏珠之宝地。其夜，法师得一奇梦，空中飞龙盘旋，异相无比殊胜，遂定于此重建宝寺，并更名为无量寿寺。
2000年5月9日，无量寿寺奠基动工，在统战部领导热心帮助下，邀请到上一下诚大和尚前来参加奠基法会，主持奠基仪式。
2000年十月，念佛堂与僧寮综合楼落成，上下两层，600平方，资金全部由信众发心筹集。自此，安僧念佛，广开念佛大门，四方信众纷迭而至。法师带领大众闻法念佛，传授菩萨戒，全宣佛力，力弘净土。信众日盛，檀越纷纷主动发心，筹建大雄宝殿。
2000年12月12日，无量寿寺传授第一届在家菩萨戒，自此以后，每年两届成为惯例。
2001年10月5日，无量寿寺大雄宝殿奠基动工。
2002年6月23日，大雄宝殿上梁，工程由中国大冶市仿古建筑公司设计建设，古风古朴，佛像由大冶设计师彭家兴精心塑造。在来自四面八方的居士热心推动下，大雄宝殿于2004年11月9日顺利落成，并举行佛像开光法会。县委、县政府、县政协和统战部领导，省内外各大寺院住持及5000多信众前来参加落成典礼及开光法会。开光之际，广东省吴伟觉先生捐赠佛陀舍利永久供奉于无量寿寺。上传下印大和尚赐墨“无量光寿”。
2003年10月，柴桑区佛教协会成立，无量寿寺设为县佛教协会会址，常福法师当选为佛教协会会长。
2005年元月，南昌市陈纪珍居士出资迎请缅甸玉佛弥勒佛、地藏菩萨来寺供养；李桂芳居士出资迎请缅甸玉佛释迦牟尼来寺供养。
2005年9月11日，深圳冯志明先生捐资天王殿，无量寿寺天王殿奠基，钟鼓楼上梁。同年10月，吴忠平先生捐资修建寺前一条两公里水泥公路。在11月，集斋堂、僧寮、客堂于一体的综合楼竣工，挂起钟板，制定丛林规约，僧众开始晨钟暮鼓的正规丛林生活。
2007年6月，天王殿落成，般舟堂动土并于同年11月落成。同年8月，修建莲池，即放生池。9月，无量寿寺被评为江西省重点寺院。同年底，山门破土动工，并于2008年6月建成。
2009年8月，祖师殿、图书馆、僧寮综合楼奠基动工，2010年8月竣工。
2009年，广东书法家协会秘书长莫各伯先生、广州市书法家陈君钰女士、阮东屏女士为无量寿寺献墨书写对联。
2010年10月3日，千人念佛堂奠基动工，无量寿寺举办建寺十周年暨千人念佛堂奠基法会。
2011年10月2日，千人念佛堂落成，无量寿寺举办了千人念佛堂上梁庆典法会。
2014年10月2日，无量寿殿落成。诸山长老应邀参加了大殿落成法会。十方信众云集无量寿寺，同沾法喜。戒成大和尚为无量寿寺卧佛开光。
人文历史
无量寿寺是莲宗初祖慧远法师在东晋时期开创的道场，距今已有1600余年的历史。根据九江《嘉靖府志》、《九江县志》和《江西佛教史》等历史文献记载；定明寺在甘泉乡，即柴桑区黄老门乡青岗村。东晋太元间慧远开创。因年代久远，屡有毁圮。元至正年间僧定乘复兴。壬辰（公元1352年）兵火毁，明宣德年间僧慧湛，成化年间僧性琼相继再作。清顺治初僧容谷重建。民国时期寺区占地约4亩，寺宇一进两重，前后均有佛殿，供奉观音和韦驮菩萨。每年农历重阳节，庙会香客颇多，热闹非常。中华人民共和国成立后，定明寺法缘不具，逐渐衰落。从1999年8月开始，在县政府的正确领导和宗教部门的具体指导下，该寺集中人力、物力、财力，逐步恢复和重建了三项主体建筑工程，塑造了三堂佛像，完善了六处配套设施，购置了主要法物法器。
大事年表
元朝至正初年，定乘法师复兴定明寺，壬辰（1352年）寺院遭兵火焚毁。
明朝成化年间，性琼法师再度复兴定明寺。
1952年，寺舍被拆废。
1999年，常福法师恢复寺院建设，更名为无量寿寺。
2000年5月9日，无量寿寺奠基动工，上一下诚大和尚主法。
2000年12月12日，无量寿寺传授第一届在家菩萨戒，以后每年两届。
2001年10月5日，无量寿寺大雄宝殿奠基动工。
2002年6月23日，无量寿寺大雄宝殿上梁。
2003年10月，柴桑区佛教协会成立，无量寿寺设为佛教协会会址。
2004年11月9日，无量寿寺大雄宝殿落成，佛像开光。
2005年9月11日，无量寿寺天王殿奠基，钟鼓楼上梁。
2005年10月，修建了从无量寿寺到陶渊明纪念馆路口的水泥公路。
2007年6月，天王殿落成，居士楼动土。
2007年9月，无量寿寺被评为“江西省重点寺院”。
2009年8月，祖师殿、图书馆奠基动土，2010年8月竣工。
2010年10月3日，千人念佛堂、卧佛殿、藏经楼奠基。
2010年10月3日，无量寿寺举办建寺十周年纪念法会。
2011年10月2日，千人念佛堂落成，无量寿寺举办千人念佛堂上梁庆典法会。
2014年10月2日，无量寿殿落成。戒成大和尚为无量寿寺卧佛开光。
地理位置
无量寿寺座落在风景如画、秀丽巍峨的庐山西南麓，九江县城沙河镇东北偶陶渊明纪念馆傍，距京九铁路庐山站2公里，东、西二林寺3公里，九江市区15公里，交通便捷，环境优美。不高的桂家山环抱寺院，塘开明镜，松竹翠绿，山色空蒙，曲径通幽。是柴桑区政府宗教部门批准建设的宗教活动场所和对外开放的重点寺院，也是九江县佛教协会所在地。
寺院建筑
念佛堂
又称讲堂。这是佛教寺院中宣讲佛法皈依集会的地方，建筑面积6 00平方米，2000年二月十九观音菩萨圣诞节奠基，一年后竣工交付使用。此建筑为四面起坡的歇山式楼房，九根红漆立柱，框架结构，屋檐四角翘起，硫琉瓦盖顶，瓷砖地面，上下两层，共18间。其中下层，一间为西方三圣殿，面积100平方米；一间为念佛堂，供名僧大德宣讲佛法。设置蒲台县100余个，一次可容150人念佛打坐；一间为法物流通处50平方米。上层一间善财厅，一进三门，面积50平方米，住持的起居室暂置此殿；其余数为香客住宿处。造价16万余元。
大雄宝殿
是寺内的主体建筑，高17米，宽20米，进深24米，建筑面积480平方米，高大雄伟，气势非凡，金碧辉煌，站立殿前便可看到大殿正门檐间有“大雄宝殿”四个金色大字，为中国佛协赵朴初会长于大殿落成时所书。大雄宝殿主体造价35万余元。
寮房
这是僧侣学习和居住的场所。2003年8月15日奠基，2004年上半年竣工，建筑面积700平方米，寮房坐南向北，中间隔一广场，与对面的念佛堂除建筑面积、房间使用不一样外，其余从建筑模式到建筑结构、材料、间数和立柱都与念佛堂一模一样，互相呼应，相得益彰。寮房的18间房间中，主要用于僧侣生活起居外，其中有一间200平方米用于做斋堂，备有固定的清洁卫生餐桌餐具，一次可以容纳150人用斋；有一间100平方米用于做客堂。柴桑区佛协已于2003年冬成立，此房是既做客堂，也暂作县佛协办公用房。此外，还有一间50平方米，已作了佛学讲堂的安排。整体造价为17万元。
钟鼓楼
钟楼、鼓楼。各分三层建筑，南北相向，建筑面积为200平方米。钟楼第一层外间为地藏殿，里三间为云水寮，第二层为尊客寮，第三层为钟楼。鼓楼建筑结构与钟楼一模一样，第一层作为法物流通处，第二层为僧寮，第三层为鼓楼。
寺院佛像
大殿佛像。大殿坐东朝西，殿内正中供奉着身高4米的释迦牟尼佛坐像，两侧立有各身高3米的摩诃迦叶、阿难陀两位弟子像；大佛背后塑造一尊身高4米的千手观世音菩萨像，两侧站有身高 各2.5米的善财、龙女二像；大殿后墙前供奉骑狮的文殊菩萨像和骑象的普贤菩萨像；大殿两边供奉各身高1.6米的十八罗汉的造像。整堂佛像构思奇特，栩栩如生；生动传神，熠生辉，堪称当代塑造精品。
念佛堂佛像。念佛殿正中置一木雕莲花座，上站着姿态各异的三尊木雕西方三圣，身高各2.4米，全部装金，尊尊体态丰润，衣纹线条流畅，雕刻细致，表情肃穆庄严。善财厅玉佛像。厅内供奉着一尊身高1米的释迦玉佛像，为白玉精雕细琢而成，质感真切，比例均称，晶莹透剔，呈显出安详宁静，仁厚慈爱的神态，不愧为当代供奉的玉佛珍品，被大家称作“镇寺之宝”，具有很高的文物价值。
钟楼下地藏王菩萨和天王殿弥勒佛，玉佛像两尊各身高2米，全寺共有玉佛像三尊。分别为南昌市陈纪贞、李桂芳等居士于2000年冬所奉赠，殊为不易，功德无量。
弘法修行
无量寿寺自建寺以来，坚持五时念佛、早殿晚殿、过堂临斋、供佛施食的十方丛林制度。寺院以念佛求生净土为宗旨，以严持戒律为修行要道，以会通禅净为解脱要门。无量寿寺每年两次精进佛七，和尚亲自带领僧众念佛，，四众共修，以期同生净土之目标。常福法师常应邀到北京、上海市、珠海市、广州市、陆丰市等地宣讲净土。讲法深入浅出，专弘《无量寿经》等、及阿弥陀佛四十八大愿，以种种方便诱导，融会般若，令净土法门与诸经融达，同归净土，闻法获益者胜多。
寺院坚持以戒为本，半月半月诵戒磨，僧众道风齐肃。常福法师广倡信众受菩萨戒，不倦宣讲菩萨戒体，每年两次邀请大德传授在家菩萨戒，希翼大众从戒体中明悟本心，会于佛意。寺院半月半月募款放生，法师救护众生常如己想，爱护众生犹如父母。寺院适时向周边养老院捐衣捐物，重大灾难积极开展振灾救度。感于末世灾患众多，无量寿寺发愿每年正月十五元宵节举行斋天法会，两序大众，缁素云集，共祈国泰民安、风调雨顺、世界和平、灾患消除。
2005年，无量寿寺建立网站，用现代方式宣扬净土，开讲净土与金刚经、净土与般若经、净土与地藏经、净土与华严经、净土与菩萨戒，禅净密教融会贯通，说法圆融无碍。在净土法门中开显般若智慧、融会空性中观之体，通达三藏经典，使闻法者即时信心增上。愿有缘者打开无量寿寺网站，细细品味，得到法益，获证不可思议解脱。
交通路线
汽车
• 至柴桑区沙河站下车，乘1路公交至淘渊明纪念馆路口，步行一公里（十分钟）即可到达；
• 至九江站下车，包车半小时即到。
火车
• 至庐山站下车，乘1路公交至淘渊明纪念馆路口，步行一公里（十分钟）即可到达；在火车站包车十分钟即到。
• 至九江站下车，包车半小时即到。
自驾
• 高速下九江县/沙河出口后，进入庐山东路，直行后进入庐山西路，行至十字路口右转进入紫桑北路，直行至中华贤母园大门。绕园内行车道直行下出口后即可到达。
参考资料
江西九江市柴桑区无量寿寺.百度地图.2023-11-22