孙子秀（1212~1266），字元实，号静见，南宋余姚（今浙江余姚市梁弄）人，南宋时期的官员。
孙子秀绍定四年（1231）中举，次年中进士，任吴县主簿。不久，孙子秀调任滁州市教授，刚到任，改金坛区知县。他随即整顿社会治保队伍，厘清田界，订立义役制度，一切利于民众休养生息。孙子秀后任庆元府通判，主管浙东地区盐事。
赵昀淳祐十二年（1252），衢州市发生水灾，匪盗并作，朝廷派孙子秀任州知府。宋理宗宝祐三年（1255），孙子秀奏请在衢州仿曲阜阙里建孔子家庙。孙子秀因政绩突出，特升太常丞，但受言官弹劾，不久后改任大宗正丞，迁金部郎中。此前，金部常以不能辨清的数额进行欺诈。孙子秀日夜研究，向各州郡发放簿册用来平均数额，人人如同有债务关系到自身，不用催促而缴纳充足。迁将作监、淮东总领，孙子秀推辞；改知宁国府，又辞。后孙子秀任左司兼右司，再兼金部。其时，权奸丁大全将任宰相，孙子秀由于与丁大全意见不一，被差遣为安吉知州。孙子秀累官常州、婺州知府。每到一府，即严核田亩，追缴势豪之家多年隐没的赋税，招抚流民复业，清理积案，受到百姓的赞颂，而宠臣朱熠连上三疏弹劾孙子秀。赵昀开庆元年（1259），孙子秀担任浙西提举常平司一职。之后，孙子秀升任浙西提点刑狱并兼任常州知州。宋理宗景定五年（1264 年）十月，宋度宗即位，提拔孙子秀为太常少卿兼右司，不久又兼任临安府知府，晋升为开府仪同三司，接着很快因为触犯了当权者而被言官弹劾罢免官职。
宋度宗咸淳二年（1266 年），朝廷再次任命孙子秀担任婺州知府，他还没来得及出发上任就去世了。朝廷追赠他为光禄大夫，把他埋葬在上虞县始宁乡建隆岙象鼻山的山腰处。
人物经历
孙子秀从小聪慧且勤奋，熟习《诗经》。绍定四年（1231 年）考中举人，次年考中进士，担任吴县主簿。吴县有个巫师谎称自己是 “水仙太保”，用巫术骗钱害民，郡守王遂由于胆小而不敢处置。孙子秀愤然请求前往处理此事，他先将巫师用来骗人的 “水仙太保” 神像打碎，再将巫师的居所焚毁，然后把巫师押解到太湖边，对巫师说：“你既然自称‘水仙’，那请你到水府去过日子吧，以使你名副其实。” 随即，他将巫师沉入太湖。从此，吴县再也没人敢用巫术骗钱了。在公务空闲的时候，孙子秀还会到学宫与各位学生谈诗论文，讨论学术义理。之后孙子秀很快担任淮东总领所中酒库一职，下文催收宜兴县的围田租。待任务完成，孙子秀正要返回时，遭遇水灾，便立即要求上司免去受灾田地的赋税。总领有些担心：“赋税与军饷有关，你敢这样做？难道不为自己考虑吗？” 孙子秀说：“我不敢为自身考虑。为了百姓，我宁可获罪而离职。” 在孙子秀的力争之下，宜兴的全年赋税得以免除。不久，孙子秀调任滁州教授，刚到任，又改任金坛知县。他随即整顿社会治保队伍，厘清田界，订立义役制度，一切都有利于民众休养生息。审讯案件时，如果是小案子，又是初犯，就交由里正调解处置，尽力劝解放归；对于重犯以及强横狡猾之人，则严惩不贷。因为遇到灾年饥荒，受灾的淮地百姓流入的数以万计，孙子秀立即进行赈济抚恤，建造房屋，给田地让他们耕种，并选拔其中有能力的人自行管理。他还崇敬学校，申明教化，举行乡饮酒礼，并寻访宋朝初年茅山书院的故址，予以重修，以等待远方来游学的士人。
孙子秀后来担任庆元府通判，主管浙东盐事。浙东盐场曾设立私规，每收一百袋盐，就额外加收五袋，名为 “五厘盐”，供与盐场相关的官员私吞，盐民对此非常怨恨痛苦。孙子秀得知这一情况后，立即奏请免除这一陋规。之后，他被提拔到诸司粮料院任职。宋理宗淳祐十二年（1252 年），衢州发生水灾，土匪盗贼同时兴起，朝廷派孙子秀担任衢州知府。他一到任，就治理桥梁修建堰坝，修补城墙，疏浚水源，帮助修缮百姓的房屋；向邻县购买粮食救灾，平价发放赈济；上奏请求免除秋苗一万五千多石，代交全部夏税，并废除公私一切拖欠的款项；凡是被溪水冲坏、被泥沙埋没的田地，向朝廷请求永远免除租税，百姓的正常生活得以恢复。孙子秀认为，抓捕盗贼的责任虽然在官府，但也要依靠熟悉当地风俗的人，才能惩治首恶，阻止他们逃跑。于是，他建立社会治保队伍，选用当地土豪，还表彰常山县令陈谦亨、寓居之士周还淳等人的捍卫功劳，并向朝廷奏请加以奖赏，人心由此安定下来。不久，土匪盗贼在江山、玉山一带再次兴起，仅仅七天，民众就擒获匪徒四十多人，押送到府衙。直到孙子秀任期满，盗贼都不敢再有所行动。
南宋初年，孔子第四十八世孙衍圣公孔端友率领部分族人跟随宋高宗南下，被赐予居住在衢州。后来朝廷下诏暂且在衢州学宫供奉祭祀孔子，很长时间都没有专门的孔子庙。宋理宗宝祐三年（1255 年），孙子秀上奏请求在衢州仿照曲阜阙里修建孔子家庙。于是，朝廷拨款三十六万缗。孙子秀利用倒塌毁坏的佛寺，以曲阜孔庙为蓝本，在衢州城东北角菱湖芙蓉堤创建孔子家庙，世人称为 “南宗孔庙”。建成之日，孙子秀亲自率领官员举行释奠礼。孙子秀因为政绩突出，特别升任太常丞，但受到言官弹劾，不久后改任大宗正丞，升任金部郎中。在此之前，金部常常以不能辨清的数额进行欺诈。孙子秀日夜研究，向各州郡发放簿册用来平均数额，人人如同有债务关系到自身一样，不用催促而缴纳充足。升任将作监、淮东总领，孙子秀推辞；改任知宁国府，又推辞。后来孙子秀担任左司兼右司，再兼金部。当时，权奸丁大全将要担任宰相，太学生们在宫阙之下跪伏上疏，反对丁大全任相，但奏疏被丁大全的亲信扣留。孙子秀知道后索取原疏，径直送呈宋理宗。丁大全追问时，孙子秀直言不讳地说：“送奏疏的是我，如果有罪的话，我甘愿承担。” 最后，丁大全还是利用权术当上了丞相。孙子秀由于与丁大全意见不合，被差遣为安吉知州。安吉州有一妇人控告有人杀了她的丈夫和两名仆人，牵连很多人，郡守花费一万缗，逮捕拷问十多人，但审理多年都得不到真相。孙子秀到任后，经过秘密查访，查实是妇人有外遇，贿赂皇族宗室子弟，杀夫成奸，仆人前去搭救，便一并灭口。案情一经查实，就将该妇人及有干系的宗室子弟逮捕，审讯后马上判处死刑，又释放牵涉其中而无辜被捕的人，远近的人都称赞孙子秀为 “神明”。孙子秀屡次担任常州、婺州知府。每到一个府，就严格核查田亩，追缴势豪之家多年隐瞒未交的赋税，招抚流民恢复家业，清理积压的案件，受到百姓的赞颂，而宠臣朱熠接连呈上三道奏疏弹劾孙子秀。
宋理宗开庆元年（1259 年），孙子秀担任浙西提举常平司。在此之前，丁大全让他的亲信担任这个职位，夺走了华亭县百姓的盐本钱，充当进献的盈余数目，如果不够，就估量户口虚报摊派，导致局势动荡，当地百姓大多流亡。孙子秀到任后，发还前任夺走的盐本钱五十多万贯，上奏裁撤华亭茶盐分司官，制定衡量的法规，凡是那些用不正当手段多取巧夺的人，严加惩处，流亡的百姓得以重新恢复家业。再后来，孙子秀升任浙西提点刑狱兼知常州。当时有几百名淮兵寄居在贡院，因为没能按时发放军饷，不断有人死去。孙子秀上奏请求创建 “忠卫军”，设置营寨让他们居住，截留地方上交的赋税来供养他们。又有盗贼抢劫了地方官吴大椿的家财，前任官员隐瞒这件事，说是吴大椿和侄子吴焴争夺家产，自己抢劫了自己的家。朝廷因此夺去了吴大椿的官职，把他充军到千里之外。孙子秀查访到实情，为他平反。在这个过程中，他打击官员贪污，监狱一下子变得清明节。孙子秀晋升为大理少卿，直华文阁、浙东提点刑狱兼知婺州。婺州有很多有权有势的豪门大族，有人田地连绵成片却不负担赋税。孙子秀核实他们的田亩，写成书牍，要求他们按照田亩缴纳赋税。豪门大族联合上疏，买通言官弹劾孙子秀。不久，孙子秀调任湖南转运副使，他推辞了。之后，孙子秀转任浙西提点刑狱。他冒着酷暑走遍了八个州三十九个县，诉讼案件几乎断绝。起初，案件诉讼大多积压，朝廷使者告诫州县官员不得违反规定，但违反的情况还是照旧。于是，孙子秀与州县官员约定，到了期限的就到衙门审理，属吏不得强行索取，违反的人严惩。到这个时候，不管案件大小，都能及时审理。
宋理宗景定五年（1264 年）十月，宋度宗即位。提拔孙子秀为太常少卿兼右司，不久又兼任临安府知府，晋升为开府仪同三司，接着很快因为触犯了当权者而被言官弹劾罢免官职。宋度宗咸淳二年（1266 年），朝廷再次任命孙子秀担任婺州知府，他还没来得及出发上任就去世了。朝廷追赠他为光禄大夫，把他埋葬在上虞县始宁乡建隆岙象鼻山的山腰处（现今梁弄镇贺溪村）。
人物作品
后世纪念
孙子秀墓位于梁弄镇贺溪村建隆自然村建峒岙石井山（又名后象鼻山）东坡，孙子秀墓是孙子秀与其父孙大年的合葬墓。2011年3月，为了统一名称，余姚市文管会专门召开了一次专家会议，会议认为此墓有如此之规格，完全是由于孙子秀的政治地位，故建议定名为 “ 孙子秀墓 ”。同年4月，余姚市人民政府采纳该建议，并发文进行了更名。该墓是余姚迄今发现的规模最大的一座古墓葬。从山下官道至墓地铺设长约2公里的墓道，都用鹅卵石砌成，宽可五马并行，还特置进丧、转丧两石桥（现桥已毁），使送葬人不必走回头路。墓道尽头为石砌台阶，登台阶后为一约300平米的圆形平台，作为祭扫时的拜坛。拜坛前部为石碑亭，整座石亭为花岗石建成，上置云纹石梁和石雕飞檐亭顶，中间立棕红色石碑，约2.5平方米，上刻宋太常少卿、右司农、杭州市知府孙子秀生平。绕过碑亭，有石桌、石凳，桌上有石质祭品90件。墓前立有4个石翁仲和2匹石马，他们成横向排列，左右各一文一武，文官在前，武官在后，武官一侧还各立有一匹高大配鞍的石马。石翁仲高约2米，粗至两围，文臣头戴进贤冠，身穿朝服，手持朝笏；武官身披盔甲，双手按剑，石马旁立。石人、石马精雕细琢。
文天祥为其写铭文：“既明且哲，保其忠贞。噫！此临安之严父慈母，而姚江之凤凰景星。美哉庙廊之器，莹然玉壶之冰。以太学涵育之懿，专名邦廉介之称。”
研究书目
《宋史》
参考资料
孙子秀.余姚市人民政府.2024-03-25
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