裴宜理探讨了在中国历史上城市抗议最活跃的时期（1919-1927年）和在中国最具活力的城市上海市，社会关系网和集体身份的角色是如何变化的。作者指出，这种发生在政治渴望和社会真实之间的冲突，使得中国经验成为了一个理论创新的基点，来支撑对于有关社会网络的某些标准化假设的检思。 society一语统称中国的异性结拜组织和民间宗教教派，而在汉字圈里，与之相对的日语和汉语则分别是“秘密结社”和“秘密社会”。
内容介绍
《中国学术（第18辑）》论文栏第一组聚焦于可见或不可见的社会网络关系。裴宜理探讨了在中国历史上城市抗议最活跃的时期（1919-1927年）和在中国最具活力的城市上海市，社会关系网和集体身份的角色是如何变化的。作为现代政治组织的国共两党，此时都亟欲推动本质上可塑的集体认可，然而，他们的努力却势必受到先此存在的社会网络的限制。作者指出，这种发生在政治渴望和社会真实之间的冲突，使得中国经验成为了一个理论创新的基点，来支撑对于有关社会网络的某些标准化假设的检思。孙江选取了另一个角度：通过分别爬梳西班牙语、日语、汉语等语境中有关中国之“秘密结社”的途述，来揭示秘密结社话语所涵摄的多义性与矛盾性。作者指出，是欧洲人创造了se-cret society一语统称中国的异性结拜组织和民间宗教教派，而在汉字圈里，与之相对的日语和汉语则分别是“秘密结社”和“秘密社会”。然而，无论在欧美还是在日本，这种对于中国社会的理解都深受其本国语境的影响。因此，人有剥离外加于秘密结社的知识/权力，解构“大写的”和“单数的”秘密结社叙述，才有可能把握性质和风貌各异的小写的、复数的秘密结社。
作品目录
卷首语
论文
裴宜理 上海的政治党派与大众抗议（1919-1927）：社会网络、集体认同与关系
孙江 话语之旅：关于中国叙述中秘密结社话语的考察
史书美 全球的文学，认可的机制
苏源熙 什么叫做“互动”美学？
李湛忞、爱德华·利普马 汉通文化
郭军 瓦尔特·本雅明的关怀
方广锠 《辽大字藏》的定名与存本
徐时仪 玄应《众经音义》版本考
评论
通讯
伍晓明 老子与海德格尔之近：“道之为‘物’”抑或“物之为‘道’”——读王庆节〈道之为物：海德格尔的“四方域”物论与老子的自然物论〉
书评
多米尼克·斯娜白：《公民的共同体：关于民族的现代观念》（张伦）
杜赞奇：《主权与原真性：“满洲国”与东亚式现代》（席永春）
弗格斯·米勒：《罗马、希腊世界与东方》卷一（宋立宏）
伊佩霞：《内闱：宋代的婚姻与妇女生活》（宝森）
罗香凝：《另类的现代性：社会主义之后中国的性别向往》（宝森）
王奇生：《党员、党权与党争——1924-1949年中国国民党的组织形态》（陈红民）