涛：龙牌会：一个乡村民间信仰组织的当代变迁史【学术反思】吕 ger(赫尔曼·鲍辛格)：透过民俗学的社会人类学研究Chris (科瑞斯·汉)：人类学的多元时间性及其在中东欧的未来【海外经验】朱

作品目录

目 录

朝戈金：发刊词

【特别发表】

刘魁立：我国非物质文化遗产保护的若干问题

【民间叙事研究】

陈泳超：民间传说演变的动力学机制

──以洪洞县“接姑姑迎娘娘”文化圈内传说为中心

朝戈金 约翰·弗里：解析蒙古史诗传统的五个维度：诗章/典型场景/诗行/程式/语域

巴莫曲布嫫：史诗的文本形态与异文研究的问题取向：以“勒俄”的语义学解为主线

施爱东：圣母故事的经验化讲述──粤西冼夫人信仰的书写传统与口头传统

高荷红：传承中的满族说部

【民间信仰研究】

彭 牧：Religion 与宗教：分析范畴与本土概念

郑筱筠：浙江温州拜经仪式的时间制度

陈进国：明代朝鲜使臣眼中的妈祖信仰──以《燕行录》为中心

叶 涛：龙牌会：一个乡村民间信仰组织的当代变迁史

【学术反思】

吕 微：民俗学的勒内·笛卡尔沉思(上)──高丙中《民俗文化与民俗生活》申论

户晓辉：赫尔德与“(人)民”概念的再认识

【会议传真】

吴秀杰：民俗学和人类学相距究竟有多远?

Hermann Bausinger(赫尔曼·鲍辛格)：透过民俗学的社会人类学研究

Chris Hann(科瑞斯·汉)：人类学的多元时间性及其在中东欧的未来

【海外经验】

朱 刚：新民俗学之后?──2010年国际民俗学者组织暑期学校巡览

参考资料