白道村位于太原市西山，全村人口295户、775人，党员 22 人，耕地面积仅有1568.4亩，柴化公路贯穿而过。白道村属于西山森林公园的一部分，所以是以绿色植被为主，人们可以来此登山，呼吸新鲜的空气，由于远离市区，能见度较好，也可以晚上来观星（一般晴天晚上都能看到亮度在0等以上的星星）。自上世纪90年代响应国家退耕还林的政策，村内树木茂盛，动植物及昆虫种类丰富，野生动物较多，有红原鸡、野兔、野猪、花栗鼠、蛇、狼（一般在深山，很少出来，晚上如果来观星，路况不熟悉的游客请避免进入深山）等。
村名由来
据说在古时由于当地夜晚劫道之人较多，客商及行人多在白天行走于此，故名“白道”，清·康熙帝《阳曲县志》记载已有此村。
地理位置
地理位置上属于太原市西山，行政区划属于万柏林区化客头街道，有三条路通往白道村：1.可从太佳线在化客头乡由柴化路直达（公交可在下元坐847路直达，一天发车两趟）；2.可从太原市尖草坪区柴村镇经柴化路直达；3.可从万柏林区圪僚沟村玉泉山森林公园公路直达（该路段由于封山一般禁止通行）。
地名汇总
河（来）、头前河、礼上、西礼上、车道沟、菜底沟、堡子、梨园、双涧、华脑地、上湾、山神爷沟、麻溪沟、河槽、眼睛库等。（地名由方言音译+意译而来，可能有一些不准确）
发展历史
2.建国后49年-58年属万柏林区，58年-97年属北辰区，97年-2017年属万柏林区化客头街道
3.全村由于处于采煤塌陷影响区，在2013年底大部分村民搬迁至九院小区，仅余十几人留守。
居民构成
有王、周、李、石、张、等姓构成，其中以王姓人口最多，大部分是本家，清初时就有王氏族人在此居住，以前有家谱，但在文革时期家谱被毁。
经济发展
在各级党委、政府的关怀、支持下，白道村党支部按照“抓党建，谋发展，促稳定，富百姓，奔小康”的工作思路，一手抓物质文明建设不放松，一手抓精神文明不动摇，实现了经济和社会事业的协调发展，人民生活水平稳步提高。2011年，全村社会经济总收入42.25万元，农民人均纯收入3023元。
2019年环太原市国际公路自行车赛赛道从村中经过。
历史遗迹
1.关帝庙：建造年代不详，大概在晚清以前，位于村中央戏台南侧，现已重建。
2.龙王庙：为清康熙建造，位于村西山山顶，后因战事焚毁，现已重建。
3.狐仙庙：有两处，皆为近代建，一座位于北村口、一座位于西村口。
4.五道爷庙：大概建国初期建造，位于菜底沟500米处。
5.招财洞：位于菜底沟与玉泉山森林公园交界，为石砌建筑，具体建造年代不详，清末民初已有，后于2017年由玉泉山森林公园管理方重修。
6.狼虎寺：位于白道村与玉泉山森林公园交界，从“招财洞”出沿森林公园公路往西南走可到（有指示牌），寺庙现已倒塌（规划重建），仅余“高僧塔”一座（为万柏林区区级文保单位），在寺庙背后半山腰中。始建于公元420年左右（南北朝时期），距今已有近1600年历史。狼虎寺名在明朝永乐年间(1403—1424)修的《太原府志》卷五有载：“狼虎寺，在县西山下狼虎村。旧经云：古寺，魏太平真君七年废，大安市中复置。”县，指阳曲县，太平真君是拓跋焘拓跋焘的年号，太平真君七年为公元446年，距今已1500多年了。这年废寺，则该寺初建年代当在南北朝刘宋年间，即公元420年左右。堪称之为古寺了。大安，是耶律洪基耶律洪基的年号，在公元1085年至1094年间复置重建，距今也已九百多年。尔后，明万历《太原府志》卷二十四《古迹》载：“治平寺，县西二十里狼虎山，大观年重修。”大观是北宋宋徽宗赵年号，即公元1107年至1110年间。治平寺即狼虎寺，这在清乾隆《太原府志》卷四十八《寺观》中讲得很清楚：“治平寺，在城西三十里狼虎山，土人名狼虎寺。北魏昙始禅师栖此，内有昙始行状碑，宋大观二年五月立石。”又査阅《阳曲县志》，在卷二《舆地》图下载：“正西乡王封上下都，共七十二村。白道村，距城三十里，有治平寺。”《寺庙》载：“白道村治平寺，在城西三十里虎狼山(按应为狼虎山)，元魏昙始卓锡处，有行状碑，宋大观二年立。”从以上史籍记载可以清晰地看出该寺兴废历程：南北朝刘宋时初建，北魏时废，辽朝复建，宋代重修，后逐渐荒废。前后历时上千年之久。寺名狼虎寺，又称治平寺，概取治国平天下之义。高僧昙始（白足和尚）曾在此住持布道弘法，有宋碑一通为证，此碑立于公元1108年，此后是毁于战乱，还是深埋土中，迄未可知，殊感遗憾。唯祈待以后发掘，或可重见天日，则幸甚。
自然生态
在2014年整村搬迁后，有部分市区游客在节假日会选择来这里郊游和烧烤等，请各位在游览尽兴之后将产生的垃圾带走处理，避免对美好的环境进行污染！由于村内属于林区，所以山上严禁烟火！
村里风俗
七月初二：村里会邀请晋剧团唱戏，亲朋好友前来拜访，赶集。