《度阴宝卷》是1972年出版的一本鸾书，其内容和宗旨与其他鸾书有所不同，强调个人身心的体验和修行，主张通过内在的修道行善来达到度阴的目的。
图书简介
《度阴宝卷》作为一本鸾书，其特殊之处在于它具有明确的宗旨和一致的内容，主要探讨了“度阴”的各种方法以及其背后的深刻意义。该书强调，要实现真正的度阴，必须从个人的身心体验和修行入手，而非依赖外在的形相和迷信。书中明确指出：“度阴即是度恶”，即要达到度阴的实效，必须通过内在的修道行善来实现。这一观点得到了许多同修的认可和支持，因此，他们共同发起并助印了该书的单行本。
目录前言
度阴宝卷虽是一本鸾书，但却是一本比较特殊的鸾书，理由是它有
独立的宗旨，与立意一致的内容，而且其中所论的又是「度阴」的各种
方法以及阐明度阴的意义。我们深感于它的立意正确，且其方法脱却了
一般世俗的沿习，而归诸个人之身心的体验行证，破除了向心外求佛的
形相与迷信；甚至直下定论曰：「度阴即是度恶。」意谓要达到真正度
阴的实效，唯从身心实地的修道行善做起，才有真实的感应。因此，由
诸同修共同发起助印，刊行单行本。
前贤云：「人心是半善半恶的，所以人身亦半阴半阳；全心向善的
人，则化阴气为阳气，功行圆满即成纯阳之仙体；存心作恶的人，则变
阳气为阴气，久之阳气消尽，即为纯阴之鬼。」地藏古佛于书末圣示云
：「度阴即度地狱也，人心善即造天堂，人心恶即造地狱，唯以善心而
度恶心，即度地狱于无为之间矣。」
人人知行善以度阴，止恶以空地狱，大同即现世间，人人亦即住天堂了。
孝道为我民族伦理文化之大本，为人子的，除父母生前尽孝养于膝
下，于父母逝后更诚祭祀于灵前。其中行之不足的，有人说：「死去就
算了」，虽也有祭祀，却是「如不在」；而行之太过的人，则或请人超
荐，而多以诵经法会等形式行之，其发心未尝不善而其不知圣人所云：
「立身行道，以扬父母。」竟作「请人代劳」之举，而愿藉以尽孝道，
颇有迷妄之嫌疑。这点道理，宝卷略有指述，读者深思其意借为参考，
将可明白如何以尽人子之道。