准提阁
始建于明代万历年间，由开山祖师照虚和尚化募而建造。座落于海丰县城东郊两里许，后依龙山，南横津水，坐北向南，占地面积近2000㎡。
建筑历史
• 明万历初年：开山祖师照虚和尚创建该阁，坐北向南；明崇祯年间，邑贡生叶琼标仗其兄叶高标（官任礼科都给事中）之力主持大规模的扩建；
• 清乾隆二十八年（1763）：住持僧大规模修建，耗银数百两；
• 乾隆四十六年（1781）：该阁将海丰赤石墟斗门头（今赤石镇食品站附近）的香灯粮田3000 多亩地（容种380 石）捐给海丰丽江书院，作生员读书和科考之用（清光绪《惠州府志·卷十·经政·书院》载）；
• 光绪二十六年（1900）：在庵后右侧修建一座历代祖师普同塔，至清末时期仍有僧人10 多人；从清中期至末期其中有僧策隐、广昇、广镇、转超、贵机、登来师等先后居此弘法；
• 1963 年：海丰县人民委员会颁布“准提阁”为县级重点文物保护单位；
• 1966 年：遭受人为拆毁，仅存右侧一间厢房。当时瑞根、顺根二尼师刻苦坚持世守于此，荷担如来家业，以耕种维持生活，数十年如一日；
• 1978年：党的十一届三中全会以后，重申宗教信仰自由政策；
• 1980 年：在佛教信众资助下修建四间厢房，俾作佛殿、斋堂、住宿之所，庶使佛光重耀，古刹生辉；
• 1984 年：瑞根、顺根二尼师在护法居士的协助下发起筹资重建，于1986 年冬落成；
• 1988 年：政府宗教工作部门依法登记准提阁为佛教活动场所，并成立寺务委员会。
建筑格局
佛门圣地——“准提阁”，位于海丰县城东镇龙山之麓，前临海丰八景之一“龙津渔唱”的龙津河，背倚状如潜藏待变的龙山。其位置坐北向南，共占地近2000平方米。大门横额阳刻“准堤阁”三字，走廊石柱刻有一鹤顶格嵌字联曰：“准除邪念方离俗，提唱无文尚悟禅。”深具佛门禅宗气味。门前还书刻有两首“禅诗”，其中一首为：“人间何处清凉境，太白县巍然海上山。万丈红尘飞不到，峰峦密密拥关禅。”进门为前殿，有弥勒佛，为坦腹畅怀大笑状，神形俱佳，栩栩如生，旁有联，为海丰县籍澳门书法家连家生所书。前殿之后是大院，前边走廊中央有韦驮菩萨像，与弥勒佛背靠背，只有一板之隔，旁有联曰：“拥法安僧，亲受灵山吩咐；降魔伏怨，故现天将威风”。大院西厢为“公德堂”，供祠历来有功于阁的法师，旁亦有联：“一花一世界；三藐三菩提”。东厢为关羽神龛，龛旁联曰：“秉刚严气概，具忠义襟怀，至性精诚昭日月；得妙语玄机，明伦常道理，禅门圣域共春秋。”大院之后是后殿，为“准提阁”的主体建筑，殿前走廊石柱刻有海丰县籍翰林洪晨孚所撰之联：“青牛东去，白马西来，十万烟云皆有路；明月天心，清风水面，三千世界净无尘。”据说，殿门旁石柱昔还有一联：“佛音幽玄，犹如云挂山头，行到山头云又远；禅机浩荡，好似月临水面，拨开水面月还深。”此联溶景、佛、理于一炉，广为流传。后殿正中是大雄宝殿，供祀千手佛像（即准堤菩萨），龛旁联曰：“佛相本圆通，露手眼千般照临环宇；众生虽苦厄，见昙花九品想象慈航。”东侧供祠地藏王菩萨和西来严菩萨，西侧有达摩像。阁内诸菩萨像俱装饰得金光闪闪。前后殿旁与大院西侧旁均有厢房。阁旁还各连建一梵园。东梵园为花园与招待所；西梵园为斋堂与菜园。
历代住持
1.明代万历年间：照虚和尚（开山祖师）
2.1946年（民国三十五年）：比丘尼觉和法师，“法号仁纯”，是归善县（今惠来县）西来古刹方丈仕开和尚之徒。1960 年10 月圆寂。
3.1960 年11月：释瑞根法师（比丘尼觉和法师之徒，均属西来古刹法系）
4.1966 年—2004年：瑞根、顺根法师
5.2004年至现：释法净法师（闽南佛学院生）
相关历史
1925年4月20日，彭湃在准堤阁创办海丰农民运动讲习所，招收学员42名，彭湃亲自任教员，还延请郑志云、李国珍、吴振民、李劳工、聂驽为教员。
1925年6月7日，海丰县妇女解放协会于此阁成立。
民国十四年（1925）至三十四年（1945），由于历史原因，僧人他弃。
民国二十八年（1939）至三十一年（1942），被“海丰宏运公司”占用为盐仓，以致殿宇破烂不堪。
相关新闻
2014年7月15日（农历六月十九日），适逢观世音菩萨成道日，广东省海丰县龙山准提阁举行祈福法会。此次法会由“准提阁”住持法净法师主法，法会庄严殊胜，各地信众欢喜参与。
参考资料
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