湖心泛月记

《湖心泛月记》是由清代文学家林纾创作的一篇散文。文章通过游踪作为主线，结合所见所闻所感，展现了对自然美景的欣赏，并将其提升至对人生境界的理性思考层面。文中以前后箫声串联全文，结构紧凑。林纾通过对景物的真实生动描写，营造出富有诗意的氛围。

作品原文

湖心泛月记

杭人佞佛，以六月十九日为佛诞。先一日，阖城士女皆夜出，进香于三竺诸寺，有司不能禁，留涌金门待之。

余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙亦出城荡舟，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声。声微细，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋节气。雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉。余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中。堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。霞轩著白袷衫，立月中，凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听。有歌而和者。诒孙顾余：“此赤壁市之续也。“余读东坡《夜泛西湖五绝句》，景物凄黯。忆南宋以前，湖面尚萧寥，恨赤壁之箫，弗集于此。然则今夜之游，余固未袭东坡耳。夫以湖山遭幽人踪迹，往往而类，安知百余年后，不有袭我者？宁能责之袭东坡也？

天明入城，二生趣余急为之记。

作品鉴赏

整体赏析

《湖心泛月记》的开头描写了杭州市人在浴佛节前夕的虔诚行为，与作者与众不同的选择形成对比。作者与两位朋友在月夜乘舟游览西湖，其中一位擅长演奏洞箫。随着月光升起，雾气逐渐消散，湖水呈现出清澈碧绿的颜色。作者在文中细致地描绘了景色的变化，以及音乐与自然之间的互动。他认为，尽管此次游湖并非模仿苏轼，但两者之间有着某种相通之处。作者的这段评论不仅增加了文章的情感深度，也让读者能够更好地理解作者的感受。

名家点评

桐城市作家协会主席杨怀志在《清代文坛盟主桐城派》中评价道：“全文虽只有一段文字，但层次清楚，主次分明。”

创作背景

《湖心泛月记》的创作背景可以追溯到光绪二十五年（1899年）。这一年，林纾因妻子去世而迁居杭州市。他在那里感受到了西子湖畔的美丽风景，并创作了出了《湖心泛月记》。

作者简介

林纾（1852-1924年），原名群玉，字琴南，号畏庐、畏庐居士，别署冷红生。晚年自称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。他的书房名为春觉斋、烟云楼等。林纾出生于福建省闽县（今福州市），是中国近代的文学家和小说翻译家。他曾于光绪八年（1882年）成为举人，并担任教育工作。林纾精通诗词和文言文，尤其以其翻译外国名家小说而闻名。他还致力于绘画艺术，并创作了多种类型的作品，包括小说、笔记、传奇等。此外，他还撰写了多部有关古文的研究著作。

参考资料

林纾《湖心泛月记》原文,注释,译文,赏析.品诗文.2024-11-12

林纾《湖心泛月记》.可可诗词.2024-11-12

林纾《湖心泛月记》原文.林纾《湖心泛月记》原文.2024-11-12