《罗家通书》是一部具有悠久历史和丰富内容的著作，首创于清雍正二年（1724年）。该书由罗庆辉创编，雍正七年（1729年）得到雍正帝的恩准发行，在全国范围内占有重要地位。《罗家通书》的内容包括历法、地理和日课，其中日课和历法是其精髓，地理是其附属，算命并非其内容。该书历史悠久，内容丰富，具有哲理性强和特点鲜明的特点。 《罗家通书》以其独到之处在全国各家“通书”中占有显赫地位。其历史演化、地位和作用历来受到历史学工作者和古人的关注和研究。近年来，兴宁市文化局记者在进行文物普查任务时，采访了《罗家通书》的传承人罗怀新的相关情况，并查阅了一些资料。通过对罗家通书的历史渊源、内容和哲学理念的研究，提出自己的一些浅见。 2011年10月，《罗家通书》被广东省人民政府批准为广东省非物质文化遗产。
内容简介
《罗家通书》的内容主要包括月辰、头由、山课、嫁娶等等。有诀言，有分述、有实例，细致深微，方便实用。“通书”沿续着我国尧典历学节气，先算出“春分、秋分、夏至、冬至”节气温差，再推算24个节气中的其它节气的季节温差和时日。以科学方法验算，揭示自然规律发展现象，确定时日节气。如农历冬至后10天为新历年，即一月一日，是固定不移的格式。夏至前后逢辰日为分龙，即前后接近辰日为分龙节气，是固定的辰肖龙也。逢云有旺、相、休、囚之分也。“百岁图”中的放牛娃有戴帽、不戴帽几种图案，分别意示本年旱涝，冷暖的总体情况，以此指导人们的生产、生活和海域空间活动。人们根据通书的提示，演译成很多农事谚语，如：“清明节晴，担秧莳草坪；清明雨，蓑衣笠高吊起”，“时至春分，谷子满天飞”，“春蒙晴，夏蒙雨，秋蒙晒出脑甲尿”，“莳田莳到处暑节，不如上山去改葛”、“寒露过三朝，过河要寻桥”等等。“头由”含山运，24山吉凶神，造葬。选课、嫁娶以龙运为基础；“山课”即为24山造出的课，含山运、山命、穿音、星曜、曜煞、阴府、自空、冲丁、消灭、燥火；“嫁娶”内含大利小利、翁姑父母。其“选择妙用篇”、“九天玄女排定日辰吉凶定局”的时间顺序为甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸日；“月辰”，包括月家吉神，月圆月缺。此外，“二十八宿吉凶定局图”，绘有蛟、豹、猪、鸟、龙、、猴、鹿、牛、狼、猿、蛇、兔、蝠、狗、犴、蚓、狐、丑、雉、羊、虎、燕、鸡、獐等20多幅动物图象，文字精练，形象生动。据了解，印度就是用此图方法记日期。我国则用60花甲记日期。如1987年农历11月21日，叫甲子日，就是60花甲之首日。“通书”中的“竖造论”指出，凡新建宅舍，总有上梁、盖屋、安门、放水等事，总之以行墙为重，是对建筑学的具体运用。
《罗家通书》内容比较齐全，如“宗睦堂”罗怀新逐年出 版的的通书，就有如下内容：“百岁图表”、“八卦方位”、“六掌诀起例定局图”、“罗经二十八宿度数吉凶”、“择日用事术语注解”、“二十八宿吉凶定局图”、“纳音甲子歌诀”、“推定二十四山龙头运例”、“地理总论”、“中华人民共和国水法总纲”、“地理水法指明”、“择吉要论”、“选择造命千金歌”、“镇煞符”、“安门修整”、“竖造要论”、“修整要论”、“安葬要论”、“修理坟墓”、“入宅归火”、“修厨作灶”、“安灶方位”、“择吉娶嫁”、“十二属相男女爱情和婚姻的配合”、“六甲化命”、“协记较正年家吉凶神杀”、“推算三百八十四日九星轮行图局”、“详选六壬天星吉课”、“月家吉神”、“月家凶神”等30多项。每项论述有总论要诀，细说实例等，方便实用。
《罗家通书》的哲理性
在极端左翼时期，认为《罗家通书》是封建迷信的东西，它具有一定 的科学性和哲理性。是人们千百年来生产、生活的经验总结，是人与自然斗争的结晶。我们不能因为破除迷信而否定一切。因为，现在看来是迷信的事物，它也包含着科学性的一面，并且这些迷信的事物也可能是我们现在仍未认识或者说未能用科学理论、技术破解的事物。因此，我们只有尊重科学，尊重人们的信仰自由，用科学的观点去看待事物，才能真正认识事物的本质，不断破解我们未能破解的难题。
《罗家通书》的哲理性，重点在于它重物质，讲运动，析矛盾，善辨证，具有浓重的古典哲学理念。它的中心理念是“先有天理，后天选择”，人类自下而上在宇宙空间，与日月星辰，自然界有必然的联系，人们只有认识宇宙、自然，才能生存和发展。天体运行坐标的定位与变化，而使事物产生相合、相克、相冲。也就是说，天体的运行与事物是辨证统一的，既相互矛盾，又相对统一，天体统揽全局，事物随着天体变化而变化，随着天体运动而矛盾或统一。而自然界的变化又直接影响着人们的生产、生活。一个人生活在自然界中，必然受到宇宙空间运行的影响和自然界的影响，因此，一个人在一生中就会产生旺、相、休、囚之分，吉凶之时。但一个人吉凶的真正产生，又要看时间与空间是否相吻合。比如说，我讲话，你爱听，就是相合。你不爱听就是相克，互相顶嘴就是相冲。又比如说，你寻找我，就存在地点、时间和人与人之间的关系问题，假如我不在家，你找不到我，我不愿你来找我，也找不到我，只有你我之间在时间、地点、人与人的关 系上相合，才能互相见面。在历象方面，它是根据“升度表”来推算，根据气温的变化来确定时节，根据节气变化来推算雨水、气温的变化，根据天象变化来预测风雨的大小、多少，气温寒暖高低，从而指导人们根据这些普遍规律和本年特点来进行农事生产和航海作业。在建造房屋方面，它重视地理、地形、山脉走向，风向来源，水源流向，即山课的具体运用。它强调地理的变化运动，风水的轮流，地理与人的命运之间的相互矛盾与统一，运动之间的相互变化。也就是说在选择地方、日课的时候，必须根据事物变化而确定。在婚姻嫁娶方面，重视人与人之间的关系，即人与人的相合、相冲、相克。
结语
2011年4月《罗家通书》已经批准为梅州市非物质文化遗产。近期，2011年10月《罗家通书》已批准为广东省非物质文化遗产，真是值得恭贺。顺此机会，我局衷心祝愿罗怀新先生将《罗家通书》更加发扬光大，为社会的进步发展贡献一份力量。
摘自广东省兴宁市文化局采访摘录2012年
参考资料
《罗家通书》推算法.兴宁市人民政府.2024-02-23