宿迁市耶稣堂
宿迁市市耶稣堂始建于1925年，是一座基督教教堂，为宿迁现存的一座规模较大较完整的西式建筑，座落在宿城区项里街道永阳居委会辖区内。2001年被宿迁市人民政府公布为宿迁市重点文物保护单位，2006年被公布为江苏省第六批省级文物保护单位。
历史背景
第一次鸦片战争后，西方经济文化不断向内陆渗透。1887年（清光绪十三年），美南长老会中国差会传教士鲍达理等人始入宿迁传播基督教。起初，他们以设棚流动的方式，用糖果、图片、书籍等吸引信众，但围观者多而信众少。1894年，传教士们开始在东大街和太平街北端设点传教。1894年，传教士们开始在东大街和太平街北端设点传教。传教士卜德生（Brown Craig Patterson）的夫人卜爱安（Mrs.B.C.Patterson）兼通医学，在太平街北端蔡氏祠堂创办一所“福音堂”为人看病，她用氯化亚汞治疗小儿腹胀效果很好，小有医名，信教的人也随之增多。这是宿迁市地区最早的西医诊所。教会发现这种传教方式很是有效，于是就创办了“仁济医院”（今南京鼓楼医院集团宿迁医院的创始前身），同时又开办了“崇实中学”和“培贤女子中学”，鲍达理任仁济医院院长，梅克堪任崇实中学校长，卜德门掌管教务。医院、学校统属教会领导，用以向民众传播宗教思想，吸收信徒，培养教会骨干，便于寻求中国传教的代理人，形成自我传教。
1912年（民国元年），美南长老会在宿迁设中华基督教睢宿邳联合会，同年，宿城区地区正式成立“中华基督教自立会”，宿迁、睢宁县、邳州市三县教务均归其管理，成为三县的教务中心。
教堂由来
1917年（民国六年），宿迁市本土的传教士程彭云被委以重任负责宿迁、睢宁、邳州三县教务。因本土人传教更深入人心，宿迁地区教徒发展到3000余人，传教场所达58处，许多有经济实力的人成为信徒。由于信众增多，活动场所小而分散，1924年至1925年，由牧师程彭云、长老康先州等发起，向宿迁、睢宁、邳州三县教徒、医院的医生、学校的教职工及教士、教友募集资金，在宿城区当时人流较多的小南门内富贵街南首东侧，兴建规模较大的礼拜堂一座，即耶稣堂。耶稣堂于1926年10月建成，10月2日举行了落成典礼。建成后耶稣堂既是会众活动的中心场所，又是宿迁市“中华基督教自立会”的办公地点，也是宿、睢、邳三县教会的指挥机关和活动中心。更重要的是，这个教会建成后，标志着宿迁教会和美国教会开始分立，宿迁教会开始独立从事传教活动。
教堂概述
教堂正门朝南，东西长20.67米，南北宽19.37米，建筑面积近400平方米。原有建筑群包括平房13间，教堂旁边建有钟楼，平房与钟楼现均不存。建筑造型别致，平面呈十字方形，集中式布局，青砖墙面，砖木结构，红瓦铁皮屋顶。四个立面粗看完全一致，细看又有细微的变化，南北立面一致，东西立面各自左右对称，西侧对称布置有两处矩形楼梯间和主要出入口，该部分立面在二层叠涩凹进水平檐口以上做成雉女儿墙。青瓦覆盖折线式屋顶。四个立面均被砖砌壁柱在竖向划分隔为三段，一二层之间由水平线脚分隔。
从南门进入耶稣堂，首先看到嵌在南门内东墙上的“圣工纪念”碑，这块碑刻嵌于1925年，为宿迁耶稣堂会众纪念已故英籍教士马锦章而立。碑文如下：“圣工纪念 生于西殁于中，守贞不字传道牺牲米利暗之灵慧女亚拿之虔诚，英教士马锦章庶几近之溯教士莅宿念五年未曾一返故国，与周壁桃教士亲若姊妹，协办小学，宣道女界，终将所遗巨款捐助建堂他时发苗结实必在追忆渧泣而不能忘者，惜礼堂落成，教士已不及亲见，会众勒碑纪念非敢兴人益上以荣救主下以同魂尔。宿迁耶稣堂会众敬勒 一千九百二十五年 月 日”。
耶稣堂正厅，给人以小巧玲珑的感觉，整体建筑风格突出，设计对称美观。建筑内分上下两层，二层楼由六根粗壮木柱支撑，柱为八角型，上端饰以半环状木饰，柱础为鼓形石材质地。堂内房顶绘有精美彩绘，东面建有圣台，半月形前沿，木质地板。堂内中央和南、北、西面为听众席，设置木质座椅。下层可容400人左右，上层可容200人左右。四面各有窗户和门都是圆拱形和十字形相结合组成的图案，玲珑剔透。教堂外西北角另有一块中英文对照的建堂纪事碑，内容已被凿平，无法辨认，但是纪年时间尚存，即阿拉伯数字1925，是典型的西方纪年法。耶稣堂整体建筑艺术性高，是宿迁市现存规模较大较完整的西式建筑。
教堂沿革
1938年（民国二十七年），耶稣堂遭受日军飞机的轰炸，因在耶稣堂屋顶涂上美国国旗得以基本保存原貌。1939年日军轰炸宿城区时仍有“擦伤”，所幸损毁不大，当时的教会对其维修后继续使用。1941年（民国三十年），太平洋战争爆发后，美籍传教人员回国，城内的宗教礼拜活动由主任牧师吴登堂主持。1943年（民国三十二年），邳州市人梁隆业于华北神学院毕业后到堂传教，协助吴登堂牧师工作至“文化大革命”期间。
中华人民共和国成立后，教会割断与外国宗教势力的联系，自治、自养、自传，虽大部分教堂停止活动，但耶稣堂一直被作为宿州市基督教礼拜的场所。1958年“大跃进”开始后，教堂被改作宿城镇会堂使用，教徒在教堂西侧的13间平房内过宗教生活。“文化大革命”开始后，宗教活动全部中断，耶稣堂周围的附属房屋及教堂周边部分建筑物被拆除，用来建设宿城镇办公大楼和附属用房，耶稣堂也被围在镇政府院内，作为镇里召开会议和干部培训的场所及县政协秘书处办公场所。
1979年宗教活动恢复后，耶稣堂仍由宿城镇使用。信众们的礼拜活动较为分散，因此于1985年在原宿城镇黄河农场又建有一座耶稣堂从事宗教活动（现为宿迁市基督教施恩堂）。2000年5月撤销宿城镇，2001年耶稣堂被宿迁市人民政府公布为“宿迁市重点文物保护单位”。
2004年耶稣堂移交给文物部门，同年秋天征得市、区两级政府的同意，由区政府投资1580万元，拆除教堂周边民房建筑5200平方米，对耶稣堂进行一次全面保护性维修。按照原有材质更换屋顶钢板瓦。挖补教堂的外立面残缺风化的青砖。重新更换破损门窗，配合老式花纹装饰的玻璃窗。南向主入口上方露天平台的水泥柱帽风化严重，加钢丝网修补。室内原有木地板及下层木楞多处腐蚀，进行翻新重铺。祭台部分重新修建，局部抬高。室内梁架保存良好，在梁架下方用12mm厚带企口木天花板重新吊顶，并作白蚁防治和涂刷防火涂料。新建约5600平方米的耶稣堂广场（时代广场），绿化覆盖2800平方米，铺装材料主要为灰色花岗石和青砖。2006年，宿迁耶稣堂被列入江苏省第六批省级文物保护单位名单。
2008年，耶稣堂移交给宗教部门管理和使用，继续在教堂内开展礼拜活动。2012年10月宿城区启动教堂本体修复和广场改造提升工程，对广场进行改造和维修，2013年5月正式实施，7月中旬完成。
建造了“创世七日文化墙”，展现圣经创世纪中的场景。整治改造后的教堂广场成为城区一处宗教文化风情景观，除绿化外，还设有耶稣铜像及景观柱、特色矮墙、花坛、休息座椅等配套设施，广场花岗石地面上还雕有圣经经文，将宗教文化融入广场文化之中（耶稣铜像、创世七日文化墙及圣经经文现已全部移除）。
参考资料
宿迁市文物保护单位一览表-宿迁市文化广电和旅游局.宿迁市文化广电和旅游局.2023-04-13
老宿迁人民医院的前世今生.“宿迁史志”微信公众号.2023-04-20
宿城耶稣堂今昔.“宿迁史志”微信公众号.2023-07-25
徐州地区近代教堂建筑研究 - 中国知网.CNKI中国知网.2023-03-28
宿城区完成耶稣堂文物保护改造提升工作-宿迁统一战线.中共宿迁市委统一战线工作部.2023-07-25
江苏省民族宗教事务委员会 宗教活动场所信息查询 宿城区耶稣堂.江苏省民族宗教事务委员会.2023-04-13