冯士翙

冯士，又名冯三官，北燕冯氏后裔。北燕亡后，族人逃亡新罗，父冯暄。冯士翙历任隋朝的冈州刺史，唐朝的罗州、窦州刺史、上柱国越州开国公、右武卫将军。唐武德六年七月，时任隋朝的新会区刺史的冯士翙据广东新会起兵反唐，广州市刺史刘感出兵讨伐，以官复原职为条件劝降。唐武德六年，冯士翙降唐，担任罗州刺史。

简介

冯士翙，北燕冯熙后裔。北燕亡后，族人逃亡新罗，父冯业回广东新会定居。

冯士翙历任隋朝的冈州刺史，唐朝的罗州、窦州刺史、上柱国合浦郡开国公、右武卫将军。

唐武德六年七月，时任隋朝的冈州刺史的冯士翙据广东新会起兵反唐，广州刺史刘感出兵讨伐，以官复原职为条件劝降，冯士翙投降了唐朝，后任罗州剌史。

永徽五年，冯士翙任窦州剌史，封上柱国合浦郡开国公、右武卫将军。成为当地的俚僚众酋首领，冯士翙在窦州(今信宜市镇隆镇)建万年宫，刻立万年宫碑铭，歌颂天宝恩德！

显庆五年，冯士翙与庞孝泰率领岭南兵随唐大军征高丽。

龙朔三年，五月，壬午，柳州市蛮酋长吴君解反叛；朝庭遣冀州长史刘伯英、右武卫将军冯士翙发岭南兵讨伐。

隋唐历史中的边疆治理者在隋唐史书中，冯士翙以其治理边疆地区的卓越能力闻名。他在隋朝和唐朝的任职期间，展现了出色的政治才能和军事能力。《旧唐书》中记载，他在任罗州和窦州刺史期间，致力于稳定边疆，加强对岭南少数民族的管理，促进了当地社会的安定与经济发展。

文人笔下的忠诚与家国情怀明清时期的笔记和传奇小说中，冯士翙的形象被进一步美化，成为忠诚于国家和家族传统的象征。例如，一些地方文献将他视为连接北方汉文化和南方少数民族文化的桥梁，这种形象表现出儒家理想中的忠臣义士精神。

岭南地区的地方保护神在岭南地区，冯士翙的事迹被口口相传，他被视为一位关心地方发展的官员，甚至被奉为地方的保护神。在一些民间传说中，他的形象往往与消除天灾、击退外敌和安抚民众联系在一起。

民间传说中的义士冯士翙的家族背景（北燕贵族后裔）和仕宦经历（出将入相）使得他在民间故事中成为一位忠诚、正直且富有智慧的英雄。例如，岭南地区的一些传说中提到他以智慧与勇气平息了部族冲突，为百姓带来了和平。他的这些事迹赋予了他的形象更多的传奇色彩。

传统戏曲和故事中的主角在一些传统戏曲和民间故事中，冯士翙以“冯三官”的身份出现。他通常以机智果断、深得民心的贤臣形象登场，与《杨家将》或《三国演义》等传统文学中的忠臣义士形象有相似之处。这些故事也在某种程度上反映了民间对清官和能臣的向往。

冯士翙死后，并妻吴川郡夫人墓在吴川市西五十里特思山。