阿尔布雷赫特·立敕尔

阿尔布雷赫特·立敕尔（Albrecht Ritschl，1822年－1889年）是德国的一位著名神学家，他在19世纪后半的神学领域产生了深远影响。立敕尔试图将信仰从经院哲学的宰制中解脱出来，他的系统反映了伊曼努尔·康德对纯粹理性的负面批判以及对道德性知识的肯定。立敕尔的系统也受到了施莱尔马赫的影响，包括从历史角度理解基督教、将宗教团契视为神学思想的规范性概念、强调宗教情感的重要性等。此外，陆宰的知识与人格的理论也对立敕尔产生了影响。

立敕尔的著作给德国的思想界留下了深刻的印象，使德国神学得到了新的自信，但同时也受到了强烈的敌视。他的学派迅速发展，这可能主要是因为他对宗教的大胆肯定：他认为宗教经验是真实的，信仰不仅可以正当地宣称，还可以独尊地宣称它能对世界提供最高的诠释。立敕尔并不是站在个人主观的立场，他的系统的客观基础在于基督社群的宗教经验。他认为神学知识的直接对象是这个社群的信仰，从这些实证的宗教资料，神学要建构一个对世界和人生的完整看法。因此，立敕尔的著作的核心是系统神学。他并不需要辛苦地自行建构神学的资料，因为这些资料已经存在于关于耶稣的知识中，而这知识已经启示给基督社群了。

立敕尔是德国信义宗神学家，曾就读于波恩大学、哈雷大学、海德堡大学和蒂宾根大学，后成为哥廷根大学的教师。他的著作包括《系统神学》《基督教信仰的本质》等。

正文

立敕尔想要使信仰脱离经院哲学的宰制。他的系统反映着伊曼努尔·康德对纯粹理性的负面批判，及对道德性知识的肯定。他的系统也受到施莱尔马赫的影响，包括从历史的角度理解基督教、把宗教团契视为是对神学思想具有规范性之概念、强调宗教情感之重要性等；其他的影响还有陆宰的知识与人格的理论。

立敕尔的著作留给德国的思想界深刻的印象，使德国神学得到新的自信，但同时也受到强烈的敌视。他的学派快速地成长。这可能主要是因为他对宗教大胆的正面评价：他肯定宗教经验之真实，而信仰不但可以正当地更可以独尊地宣称它能对世界提供最高的诠释。信靠上帝的人生是一个事实，而不太需要像解释其他事情般地去解释它。立敕尔并不是站在个人主观的立场。他的系统之客观基础在于基督社群的宗教经验。“神学知识的直接对象是此社群的信仰”，而从这实证的宗教资料，神学要建构一“对世界和人生的完整看法”。所以立敕尔的著作之核心是系统神学。而他并不需要辛苦地自行建构神学的资料，因为这些资料已存在于关于耶稣的知识里，而这知识已经启示给基督社群了。

参考资料

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