野间清治（1877-1938），日本著名出版商，讲谈社创办人。群马县人，毕业于县师范学校，后在东京帝大临时教员养成所毕业，曾任冲绳县临时教员。他是许多知名报纸和杂志的创始人和出版商，被誉为日本大众杂志王。
简介
1909年在东京伙同一伙失业学生组织大日本雄辩会，发行雄辩杂志，后出版讲谈俱乐部杂志，国王杂志等，在第一次世界大战后，业务迅速扩展，至1935年，该出版社九州大学杂志发行量竟占日本全国发行杂志的半数以上。又经营唱片公司，兼报知新闻社社长，成为日本最初的具有现代资本主义特点的出版业托拉斯。他出版的杂志，主要以小市民、农民为对象，内容以武侠、仇杀故事，忠君武故事为主，宣扬武士道和忠君思想，这在日本军国主义扩张过程中，得到统治阶级各方面的支持，同时迎合了小市民阶层狂热的民族排外情绪和好斗意思，获得极大的销路。
生平
野间清治生于1878年。父母舞刀弄剑，但明治维新，武士吃不上饭了，只好走街卖艺。时逢兴办小学，两人当上教师助手，住在校内，清治就出生在"教育界"。他喜好剑术和演说。进京(东京)深造，在考场上大叫一声"诸君",就演说起来。大意是诸君要有自知之明，并且以己所欲先施于人之心，不必费工夫答卷，趁早回家。对于诸君来说，这实在是贤明而道义的态度。至于我本人，事出有因，又确信能金榜题名。有我，对于诸君也许是一时的不幸，但他日是国家之幸，其影响也及于诸君和诸君的家属。不知诸君对这个蓄了浓密上的高大汉子作何感想，但日后讲谈社有"民间文部省"之称，影响及于几代国民，确然是国家之幸。
野间清治在青春时代经历了日清、日俄两场战争，那时，如何走出学校，对民众实施立宪和爱国教育，是政府文部省(相当于教育部和文化部)的急务和难题，野间敏锐把握了时代动向，用出版进行通俗的"道义"教化，造就"理想的国民"。他从事出版，一以贯之的理念是"报国"。
29岁，恰在男大当婚那一天，被恩师推荐，赴任东京大学法科大学首席书记。时当日俄战争获胜，举国激昂，学校乃至山乡渔村盛行大辩论。法科大学的学生也组织辩论部，举行演说会。野间觉得这么好的演说应流传全国，立意把速记稿编成杂志印行。1909年11月，他在门柱上挂出牌子，墨写了一行大字"大日本帝国雄辩会"。可是，出杂志需要钱，到处借不来，找出版社也连连碰壁。在电话亭里查电话簿，就按"大日本"开头，找到了大日本图书公司。老板很仁义，应允出版，付给野间编辑费。他这位编辑大概属于策划型，把那些"高论卓说"、"纵横论议"的稿件一古脑送到印刷厂，让人家看着排。《雄辩》问世，创刊号大畅其销，编辑费是薪水的五、六倍，野间先就脱了贫。
1911年，有人在电车上观察人们读报大都是读连载的讲谈，建议他出一个以讲谈为主的杂志。讲谈类似中国的评书，清治从小就爱听，十七八岁开始当小学教师，比起讲课来，更好给学生说评书。他决心出《讲谈俱乐部》,但其他人认为这种下里巴人有损大日本雄辩会的尊严，于是门柱上又挂出一块牌子：讲谈社。大日本图书公司的老板也慷慨奉送《雄辩》杂志出版权，野间清治这才真正办起了出版。孰料,《讲谈俱乐部》连出三期，退货像潮水一样涌回来，转眼之间债台高筑。某日，练习剑术，伤了筋腱，闭门休养数十天，同时也思过。性格为之一变，由猛张飞变成了运筹帷幄的诸葛亮。可以说,《讲谈俱乐部》的挫折使他学会了出版。1913年辞去大学职务,"专念一意"于出版事业。虽然身在大学，但兴办出版，他不曾把眼光放在学界。《讲谈俱乐部》也是用速记把讲谈师的"演说"记录下来，再整理成文。后来"实施一大革新",请作家记者来创作"迄今所无、兴趣盎然的讲谈",也基本是口述式文章。这种"新讲谈"成了日本大众文学的滥觞。侦探小说先驱江户川乱步回想当初为讲谈社写小说，说那时是野间清治社长的主义，要求老少男女谁都读得懂，还经常下令重写，以致作家都避之惟恐不及。
1920年代，大众社会在日本迅猛形成。出版大众化，首先是读者大量化。有两场革命使出版大而化之，其一是1926年改造社出版《现代日本文学全集》,一元钱一本，引发持续四、五年的廉价全集出版热。先于这场书籍出版革命,1925年讲谈社刊行杂志《王》,印数突破一百万，带来一场杂志出版革命。此时，两个社名合二而一：大日本雄辩会讲谈社。野间锐意办一个能抓住百万读者的"超大杂志",是受了美国周刊杂志《星期六晚邮报》刺激。经过五年的调查、研究、熟虑、商议，他得出结论，卖百万册在日本也完全有可能，只要那杂志是"日本最有趣，日本最有益，日本最便宜的"。《王》是网罗一切读者层的大众杂志之始，为日本杂志出版史开创了一个新时代。大量消费的前提是大量宣传。野间说:"在任何时代，打破传统的做法、摆脱旧套的新案，都要被世间非难一时。就杂志来说，第二、三期的印数往往比第一期大跌，但《王》破了例，不但没有跌，反而逐月增加，终于在那年末梢，新年第一期印了150万册。这固然是因为内容的改善，但也是同时继续进行宣传战，使从来不看杂志的人也看了的缘故。"大众路线是讲谈社的一贯路线。1980年代初野间惟道接任第五任社长，认为"本来是代表'大众'的讲谈社如今没抓住大众",返回"野间清治的主义",加强杂志出版，使讲谈社重新登上日本第一出版社的王位。
历时15年，野间清治创刊了九种杂志，缔造了一个杂志王国。他考过文官，也曾想当律师或政治家，均未成功，搞投机买卖也一败涂地，但九大杂志实现了他的所有理想，难怪文艺春秋出版社始祖菊池宽说，这些杂志是"野间社长其人的化身"。只要是识字的日本人，一生中必读一种讲谈社的杂志。全盛时期，发行量占整个出版业杂志发行量的70%,形成"讲谈社文化"--以娱乐为中心的大众文化。与之相对的是岩波书店以教养为主的"岩波文化",属于阳春白雪。野间清治是现代文化史上创建和支撑大众文化的巨人。年过五十，朋友为他用英文记述的传记《讲谈社九大杂志》在英美相继出版，获得好评，其功业被比作英国新闻大王诺思克利夫勋爵。就日本人来说，在那个时代这是极为罕见的。
野间清治于1938年去世。20年后《王》停刊，社名也删繁就简，改为讲谈社。因为所在的地名叫音羽，所以日本两大出版集团之一的讲谈社集团被称作音羽集团，和地处一桥的小学馆集团遥相对峙。野间清治的自传仍然是讲谈社教育新职工的读物，他拟定并手书的"三大社训"悬挂在楼内:"浑然一体"、"诚实勤勉"、"纵横考虑"。