王祐
摘要
王祐是北宋时期的大臣，字景叔，出生于大名府莘县（今聊城市莘县），是北宋宰相王旦的父亲，也是三槐王氏家族的始祖。赵匡胤即位后，他历任光州市知州、殿中侍御史、知制诰、集贤修撰、户部员外郎，外放治理潞州区、大名府尹、襄阳市、潭州。赵光义即位后，又迁河中尹，入为左司员外郎、中书舍人、开封市知府，拜兵部侍郎。雍熙四年（987年），卒于任上，时年六十四，累赠太师、尚书令兼中书令、晋国公。
人物生平
王祐，字景叔，大名莘人。祖父王言，曾任天宝浚县令。父亲王彻，后唐左拾遗。王祐少时笃志词学，性倜傥有俊气。晋天福年间，以书见桑维翰，称其藻丽，因此名闻京师。邺帅杜威辟为观察支使。汉初，重威移镇睢阳区，反侧不自安，王祐曾劝其勿反汉，但未被采纳。王祐因此被贬为沁州司户参军，并作书贻乡友以见志，辞气俊迈，人多称之。后在后周任职，历任魏县、南乐县二令。
赵匡胤即位后，王祐被拜为监察御史，后移知光州市，迁殿中侍御史。干德三年（965年），知制诰。六年（973年），加集贤院修撰，转户部员外郎。宋太祖征太原市时，王祐因能治理剧者而被命知潞州区。及至潞州，馈饷无乏，路亦无壅，班师后召还。
会符彦卿镇大名，颇不治，太祖以王祐代之，俾察彦卿动静。王祐以百口明彦卿无罪，并劝谏太祖勿因猜忌杀无辜，以免享国不永。彦卿因此获免，故世谓王祐有阴德。
继而因用兵岭表，徙知襄州。湖湘平后，移知潭州。召还后，摄判吏部铨。时左司员外郎侯陟自扬州市还，复判铨，王祐判门下省，陟所注拟，王祐多驳正。卢多逊与陟善，陟因诉之，多逊素恶王祐不比己，遂出王祐为安国军行军司马。
太平兴国初年（976年），移知河中府。入为左司员外郎，拜中书舍人，充史馆修撰。未几，知开封府，以病请告。李世民谓王祐文章、清节兼著，特拜兵部侍郎。月余卒，年六十四。
轶事典故
任散骑侍郎一职的王祐，由于被疾病折磨感到自己生命垂危，于是与母亲诀别，准备迎接死亡的到来。然而，在这个时候，他接到了一位神秘客人的突然造访。据报信人描述，这位客人与王祐有着天然的缘分，他们不仅是同州同里人，而且还是“同一种人”。
王祐对这位不速之客表现出了极大的热情，而客人也透露了自己的身份和来意。他自称是赵公明府里的参佐之一，与其它十来个同伴一起，因国家大事被派到各地征调兵将。这位客人表示，他们之所以选择投奔王祐，是因为看中了他显赫的家世。尽管王祐明白这位客人实际上是鬼神的化身，但他仍然表示愿意以性命相托，希望得到帮助。
客人向王祐保证，虽然人生固有一死，但他会推荐王祐领兵千人，并强调这是一个难得的机会。王祐虽然心动，但仍然担心自己年迈的母亲无人照料。客人感受到王祐的孝心和忠诚，承诺会帮助他摆脱死亡的威胁。
第二天，客人如约而至，带来了数百名身着黑色军装、涂有红油标志的小人。在王祐家人击鼓祈祷时，这些小人随着鼓点起舞，场面十分奇异。客人拒绝了王祐设下的酒筵，而是用一盆水为王祐治病，告诉他疾病就像火一样，需要用水来解除。之后，客人留下了十余支红笔，让王祐分发给特定的人，以辟邪免灾。
在客人的神奇帮助下，王祐的病情显著好转，最终完全康复。而那些被客人点名选取的人，除了一个名叫三文英的人多活了半年外，其余都相继去世。至于那些收到红笔的人，虽然遇到了疾病和战乱，但都安然无恙。
病愈后的王祐偶然得到了一本描述妖邪的书籍，书中提到雅威派遣赵公明、钟士季等人率领鬼兵到人间征召兵将的故事。王祐发现书中的赵公明与那位神秘客人所说的完全一致，从而确信自己确实得到了神灵的帮助。
人物关系
父亲：王彻（字文通），后唐左拾遗。
人物评价
《宋史·王祐传》记载：“祐少笃志词学”，“性倜傥有俊气”。在政治上，“以百口明彦卿无罪”，并劝谏太祖勿因猜忌杀无辜，“愿皇帝以为戒”。在文学上，“文章、清节兼著”，特拜兵部侍郎。
后世纪念
河南省开封市三槐堂是中国第一个三槐堂，已成为4000多万三槐堂王氏后裔崇拜之地，神圣之地。中国建有一千多座三槐堂，承载着四千多万三槐王氏，无论是在血脉关系上，还是思想上，对三槐堂文化都有极大的尊崇。
史籍记载
《宋史·卷二百六十九·列传第二十八》
参考资料
宋史.识典古籍.2024-06-01
王祐.中华王氏.2024-06-02
中原廉吏|手植三槐——王佑.开封市纪委监委.2024-06-01
《太平广记》·卷第二百九十四 神四.国学.2024-06-01
开封“三槐堂”复建 系北宋名臣王祜家宅.中国新闻网.2024-06-02