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秦香莲

秦香莲

《秦香莲》，又名《铡美案》《铡美案》，是中国最古老的戏曲剧本之一。据史料记载，此剧目的原型是清代中叶时期的流行剧目《赛琵琶》，原始版本是清代同治光绪年间流传的梆子戏《明公断》。而秦香莲的故事早在距今八百多年前的宋代就有相关的盲人鼓词，在明代万历年间的小说《百家公案》也有该故事的记载。

该剧讲述的是北宋年间，考中状元的陈世美被招为驸马，其原配妻子秦香莲带着二人之子入京寻夫。陈世美贪图荣华拒不相认，还派家将韩琪追杀香莲母子，欲杀人灭口。韩琪得知原委后，放走秦香莲母子，且仗义自刎。恰逢包拯陈州放粮归京，秦香莲拦轿喊冤，状告陈世美杀妻灭子，包拯不畏权势，秉公断案，怒陈世美。

该戏曲剧目曾以潮剧、豫剧、汉剧、楚剧、评剧、同州梆子、秦腔、晋剧、河北梆子、武安平调等多个剧种形式演出呈现，久唱不衰。1953年，中国戏曲研究院参考传统京剧《铡美案》和地方戏曲剧目改编成整合成京剧版《秦香莲》，成为汇集马连良、谭富英、裘盛戎、张君秋等各流派特色的经典大戏。另外，该剧目也成为以张君秋为首的张派代表剧目，被誉为“张派演唱艺术的巅峰之作”。2011年，“京剧电影工程”项目在国家有关部门的领导下启动，《秦香莲》入选为首批剧目。

创作背景

在中国自古以来重视伦理道德的社会文化背景影响下，中国地方戏曲内容绝大部分都是以婚姻、家庭生活及其伦理道德关系为主的 “人情戏”。在中国古代阶级分化以及科举制度的背景下，贫寒书生在金榜题名后因贪图富贵而抛弃亲情的现实之事自古存在，背弃信义的行为也始终受到世人的唾弃与批判。戏曲取材于现实，从宋代南戏《赵贞女》《张协状元》《王魁负桂英》等到明清有关秦香莲的作品可见：“状元负心戏”构成了戏曲史上的一条重要线索，赵五娘秦香莲们能够引发观众的同情和共鸣。这也是剧目原型《赛琵琶》诞生的前提。

清代同治光绪年间流传的梆子戏《明公断》中戏里包拯角色的出现，也符合当时社会现实和观众的心理：在“山高皇帝远”的生活环境里，民间百姓有着浓浓的“清官情怀”，人们无力改变自身困顿的现状，只能将美好梦想和希望寄托于那些持有“龙虎”铡刀或尚方宝剑之类的“包公”们身上。

20世纪40年代，陕西省的秦腔艺人将《赛琵琶》中的夫妻相认的结局改变为包公秉公执法斩除了忘恩负义的陈驸马，并取名为《铡美案》。演出之后观众纷纷叫好，以至于各地纷纷效仿，在当时成为盛况。而这就是后来通行的《秦香莲》演出剧本了。

新中国成立后，我国文艺作品大都进行了新的整理和编排。1953年，中国戏曲研究院参考传统京剧《铡美案》和地方戏曲剧目改编成整合京剧版《秦香莲》，京剧《秦香莲》反响热烈，成为一时之盛。

剧情简介

北宋年间，考中状元的陈世美被招为驸马，其原配妻子秦香莲带着二人之子入京寻夫。陈世美贪图荣华拒不相认，还派家将韩琪追杀香莲母子，欲杀人灭口。韩琪得知原委后，放走秦香莲母子，且仗义自刎。恰逢包拯陈州放粮归京，秦香莲拦轿喊冤，状告陈世美杀妻灭子，包拯不畏权势，秉公断案，怒铡陈世美。此版戏曲主要角色是秦香莲、陈世美和包公，注重丰富和突出秦香莲的人物形象。

版本区别

《赛琵琶》

流行于清代中叶时期，讲了秦香莲到达京城后，每日在街头弹琵琶来卖艺求生，后因机缘结识王丞相，告知实情后，在王丞相的相助下，与陈世美相见。但陈世美拒绝与其相认，还派人杀妻灭子，秦香莲逃到三官堂上吊，被三官神救下并传授其兵法。后来秦香莲获因获战功，得到亲自审问遭弹劾下狱的陈世美的机会。陈世美愧悔认罪，夫妻团圆。在这一版本中，主要戏曲角色仅有秦香莲和陈世美。其中加入三官神的情节，带有神话色彩。另外，此版结局是秦香莲顾念旧情，陈世美愧悔认罪，夫妻团圆的结局。

《明公断》

流行于清代同治光绪年间，讲了到达京城后，陈世美非但不与秦香莲母子相认，还派韩琦追杀母子二人。秦香莲一纸诉状，向包拯状告陈世美。因为陈世美有驸马的特殊身份，包公原本打算用劝解的温和方式解决，但陈世美依然拒不相认。然后面对皇亲国戚的阻拦，包公也尝试送香莲银子和解，但遭到香莲怒斥，最后包公下令铡杀陈世美。该版戏曲中加入包公一角，符合当时社会底层无力改变自身命运的现实和观众的“清官情怀”。此版戏曲虽然也以铡杀陈世美为结局，但戏剧中的包公并未展现铁面无私的形象。

《铡美案》

流行于20世纪40年代，讲了秦香莲带着二人之子入京寻夫。此时，陈世美已金榜题名，但他隐瞒家室，被招为驸马。但他贪图荣华拒不相认，还派家将韩琪追杀香莲母子。韩琪得知原委后，放走秦香莲母子，且仗义自刎。恰逢包拯陈州放粮归京，秦香莲拦轿喊冤，状告陈世美杀妻灭子。包拯使用计策把陈世美召到府衙，让秦香莲与其对质，陈世美强词狡辩。包拯一怒之下欲铡陈世美。太后、皇姑前来阻劝，包拯不徇私情，下令铡死陈世美。该版戏曲以包拯不畏权势，秉公断案，怒铡陈世美为结局，没有《明公断》中断案时拖泥带水的情节，表现包拯的铁面无私为主，属于花脸的重头戏。

角色介绍

作品鉴赏

《秦香莲》是一出表现传统纲常伦理，且有紧凑、环环相扣情节的传统戏剧，情节内容入情入理、深入人心，久唱不衰，深受观众们的喜爱，也是京剧以及地方各种剧种常演剧目之一。该剧目的每场都足以戏独立成篇，高潮不断。其中《杀庙》《见皇姑》《十告状》都是观众心目中的经典折子戏。

《秦香莲》剧目的经典性，一是在于故事内容在社会背景下具有的典型性和现实性。中国传统社会中阶级分化与皇权与民权的冲突的背景下，此类戏曲内容更能引起观众的心理共鸣。当特权阶级受到挑战，民权获得一定程度的胜利，道德沦丧的角色得到惩罚，人们得到了无法从社会现实中得到的满足感。另外，对于善与恶、是与非的价值评判上，恶者总是受到民众的唾弃和批判，而善者总易被民众赋予期望和爱意，道德正义的主题在民众心中至高无上，深受欢迎。二是在于戏剧情节设计的环环相扣、十分紧凑。从戏曲的开头到结尾的情节推进中，人物之间的对立感、关系与情绪都在层层推进，环环相扣之下的情节也表现出层层迭起、令人激动的高潮，有很强的的戏剧性。三是在于人物性格塑造色彩分明，不同角色个性突出、性格饱满。“秦香莲作为底层弱者温良、贤惠、忍辱负重而又不屈不挠，整出戏对于香莲在寻夫到告状过程中由爱生恨的情绪表现得很到位，使戏剧更具故事性，也使香莲这一角色更加深入人心。而陈世美作为剧目中的恶人，他忘恩负义、丧尽天良的行为与秦香莲温良、贤惠的形象形成鲜明对比，使人物之间对立更加鲜明。包拯作为人间正义的化身，对于此类家庭伦理冲突的处理结果伸张了民间正义，这种民间正义的胜利更能使观众们拍手叫好。

重要演出

*以上内容来自

演出图册

剧目影响

剧目地位

《秦香莲》的原型《赛琵琶》在中国传统戏曲舞台上作为一出悲剧展现在观众眼前，代表着负心型戏曲题材的衍生。剧目《秦香莲》有着悠久源远的发展历史，是中国最古老的戏曲剧本之一，也是中国不同剧种不同派别的代表戏曲剧目，多次以不同剧种的形式在舞台上呈现。

所获荣誉

1953年，中国戏曲研究院参考传统京剧《铡美案》和地方戏曲剧目改编成整合成京剧版《秦香莲》，成为汇集马连良、谭富英、裘盛戎、张君秋等各流派特色的经典大戏，之后该剧目也成为以张君秋为首的张派代表剧目，被誉为“张派演唱艺术的巅峰之作”。2011年，“京剧电影工程”项目在国家有关部门的领导下启动，《秦香莲》入选为首批剧目；2015年湖北省花鼓戏艺术研究院改编传统经典剧目《秦香莲》，入选国家级非遗保护项目并获国家专项资助。

衍生作品

剧目评价

山西戏剧网评：《秦香莲》，是一出情节紧凑、以唱功为主的传统戏，也是京剧及其他地方剧种常演剧目之一。不同剧种演绎的版本大体情节相同，只是各有侧重。这是一个在民间广为流传的故事，因之表现的是传统的纲常伦理，又加之以入情入理的情节，被搬演舞台，自然成为传播度较广、有着恒久生命力的一个优秀传统剧目。

中国戏剧奖·梅花表演奖获得者、国家一级演员赵秀君评：通过这么多年的学习，也悟到许多东西，演戏就要用心去演，不能只停留在形式上。秦香莲是典型的贤妻良母，所以在声腔上应该更柔软、更含蓄，演出秦香莲这个中国古代女子的贤惠与美丽，演出她那种甘愿付出的精神。

中国戏剧梅花奖“二度梅”获得者、国家一级演员孟广禄评：这出戏中的包拯，他的刚正不阿、执法必严、违法必究的精神，是当今社会提倡的，演员更要跳进人物当中去，演他的灵魂，唱他的修养。具体在表演上，我们也一定要先继承前辈的艺术精华，他们创造的手眼身法步都是有独到的艺术深度的，后人的再创造与出新，绝不能胡来。

中国评剧网评：剧目《秦香莲》是中国评剧院的前身中国评剧团建团后搞的第一个重点剧目，经过数十年评剧艺人的不断创造，已成为评剧中一个优秀的传统节目。