施秀华笔名：尚书、原上草。诗人、散文作家。1962年2月生于黑龙江省巴彦县县龙泉镇青原镇； 17岁入伍，曾任边防派出所户籍民警，武警部队机要参谋，《黑龙江武警报》文艺副刊编辑，现任大庆萨尔图区作家协会主席，《萨尔图》文学杂志执行主编。
人物简介
1983年在部队开始文学创作，多次获军内外文学创作奖；迄今已发表诗歌、散文诗、散文、随笔、文学评论近220多万字。
主要著作：《来自边防线上的诗情》（1987）、《雪雕的翅膀》（1990）、《情感的声音》（1996）、《点亮心灯》（2008）、《别相信永恒》（2009）、《生命的滋味》（2010）、《尚书博文精粹》（2010）《神在他乡》2011） 《施秀华散文随笔选》（2012年）等诗集和散文随笔集9部，多篇作品被收入国内各种文集，系中国石油作家协会会员，中国散文诗学会理事，黑龙江省作家协会会员，大庆市作家协会常务理事、采风委员会主任，大庆市民间文艺家协会副秘书长，大庆市萨尔图区作家协会主席，《萨尔图》文学杂志执行主编。
主要作品
散文诗集：
《雪雕的翅膀》
诗 集：
《来自边防线上的诗情》
《情感的声音》——（雪国风雅诗卷施秀华卷）
散文随笔集：
《点亮心灯》
《别相信永恒》
《尚书博文精粹》
《生命的滋味》
《神在他乡》
《施秀华散文随笔选》
所获荣誉
获中国散文年会2012年度最佳散文二等奖
解放军报、人民武警报联合举办的“卫士杯”诗歌大奖赛一等奖
2012音乐中国杯全国优秀词曲、歌手、乐手大型音乐展演赛作词金奖
作品收录
有作品被收录到《90年代青年短诗精粹》《青年爱情诗》《寻找自我》《哲思小语》《纯真岁月》《如烟往事》《月是故乡明》《萨尔图放歌》《一个有翅膀的城市》《大庆散文选》《2002散文》《短小散文选粹》《2012中国年度散文》《《小小说精粹》等。
文学评论（一）
感悟生活袒露情怀
——为《施秀华散文随笔选》序
领略《施秀华散文随笔选》书稿，首先使我联想起一个城市的名字——大庆市。
大庆是足令共和国骄傲自豪的石油之城。它不但改写了共和国贫油的历史，而且使我的故乡黑龙江省矗立起了一座天然百湖之城、绿色油化之都、北国温泉之乡。我多次想要一睹它别样的风采，诱人的秀丽，但却一直未能如愿。
少年时代的我就被大庆精神、铁人精神深深地感染，那时的大庆还是一片没有人烟的荒原，嘹亮的《我为祖国献石油》常把我的心灵带到那里。后来我下乡到北大荒，在那里我似乎感受到当年大庆人、铁人创业的艰难。
我对施秀华的名字并不陌生，因为四弟晓文常对我提起，起初我还为他这名字的缘故，误把他当作女性作家。
作者没有转给我任何有关他的资料，我却从《施秀华散文随笔选》的字里行间接近了他的人生轨迹和感情世界。
作者出生在苏城巴彦，曾当过农民做过屠夫的父亲早年去逝，二十年的军旅生涯磨砺了他坚毅的性格。他在《母亲的眼泪》中坦露尽孝之美德；他在《女儿，我的命》中对病故前妻的嘱托和对大女儿的那份牵挂的真情诉说；他在《我的爱是那墙上蚊子的血》中对小女儿付出的爱心；还有他削发为僧的四叔——悲喜师傅和他自己的佛缘善根……使我确信我在接近一个好人。
在我的眼前，仿佛浮现一位有着军人风度的男子汉，时而被《总是衣服瘦》而感到烦恼，时而为守望美好的家庭港湾感到温馨，更有云游四方的狂野之心和不到长城非好汉的斗志。他在告诉我他热爱生活，感悟生活；他在告诉我他秉性直来直去，心怀坦荡；他在告诉我他活得既真实又浪漫。
作者文集中的“真”几乎没有丝毫的掩饰痕迹，这种“真”是动人的，也是可爱的。
作者置身于丰富多彩的现实生活之中，在他眼里那些形形色色的人，林林总总的事，能使他“感悟生活坦露亲情”的灵感无处不在。这种有感而发的写作习惯可谓作者的一大快事，更是一种文化心的驱使。
在这本散文随笔中，那些或发自肺腑的苦口婆心，或一针见血的不留情面，或慷慨激昂的弘扬，或义愤填的鞭挞，或爱憎分明的哲理，都体现了我手写我心的写作个性。同时，作者能够对自己生活及工作中某些不拘小节的言行自我剖析更是难能可贵。
总之，散文中既有作者对人生赋予他的一切美好的东西的感恩和感慨，又有对人生使他和那些不幸的人们经历痛苦磨难而发自心灵深处的悲悯情怀的坦露。
这就是散文中的“情”。所谓“情”，是“真”之干柴燃起的心灵火焰，没有“真”，“情”就是无病呻吟，失去感染人的魅力。
散文中的“美”是作者文学修养的显露，不是用粉彩在瓷器坯胎上任意描绘，而是使质美的事物显露光泽。《施秀华散文随笔选》中的许多篇什就是在“真”在“情”的和谐交织中表现出淳朴之美。这与人们追求“真善美”中的德行之美、心灵之美、仪表之美、文字之美是完全一致的。当然人们处在悲悯、凄凉状态中表现出的美，无疑也是升华的人文情怀之“美”，或曰悲美、凄美。
一篇优秀的散文仅有“真”、“情”、“美”是不够的，还必须有思想内涵引领全篇。这就是“夹叙夹议”中的“议”。这个“议”往往是就事论事以及由而所引发的议论中的“议”。
《施秀华散文随笔选》之“议”运用得较为广泛。许多篇什中的“议”虽谈不上经典，却能使人产生联想，陷入思考，引人深省，激人奋进。既弘扬了正气，也宣扬了“真善美”。
我们要求一部近百篇什的散文集中有更多经典之“议”也是苛刻的。一篇较好的散文中的“议”，能够坦露自己独到的见解足矣。《施秀华散文随笔选》中的许多篇什中的“议”就看似很随意，但若仔细品味，哲理却在其中。
如：《擦车老人》中“只要适合自己，就是最好的生活。”《我对林甸温泉的柔情》中“上帝为你关上一扇门，一定还会为你打开一扇窗。”《停水了》中“停水也是一堂课，教育我，开始节水。”《世上只有不平的心》中“我觉得自己的肚子很大，但有时度量还不够大。”《秋雨》中“秋又将走远，挥别的不只是逝去的光阴，还有……我点滴流逝的生命。”《友谊的守望》中“人与人的友谊和国界……男女……行业……尊卑无关。”《难忘阿里山》中“因为美，人们可以用生命去追求。”《酒后说酒》中“酒是感情的媒介，不是爱的砝码。”《关于雪》中“幸福因人的需求和感觉而不同。”《生活闲话》中“佛陀说，心里放不过自己，就没有智慧；心里放不过别人，就是没有慈悲。”《短信》中“人生有两种痛苦，，一种是得到了自己想要的东西，一种是得不到自己想要的东西……”《男人的眼泪》中“再强的男人也有权利疲惫。”《三个蒙古族女人》中“我不是一个纯粹的文学创作者，却是一个纯粹的痴迷文字的人。”
我以为，秀华的散文完全可以用“真”、“情”、“美”、“议”四个字来概括。尤其几篇分量厚重、催人泪下的篇什更加突出了这一点。
第一篇，《我的爱，是那墙上蚊子的血》不失为一篇袒露父爱情怀的优秀散文。
散文的开篇就以“爱的方式有多种，我的爱，是那墙上蚊子的血。”紧扣主题。接着娓娓叙来“小女儿格格的皮肤不好，蚊虫一叮咬就过敏……”直到结尾“为了孩子的安全，每晚抓蚊就成了我的主要工作……那娘俩穆斯林状‘全副武装’，我则‘赤身裸体’诱敌深入……古有以身饲虎，今我以身饲蚊……墙上那一摊一摊的蚊子血啊，从血红到紫色，都是我对女儿爱的花朵。”
有这样父爱的父亲难道不令你感叹吗！用这样的文字袒露父爱的情怀难道不令你为之动容吗！我曾讲过散文中的情愫、情调、情结直至上升到情怀便会有感染读者的魅力。读完这篇散文，我感慨颇多地问自己，我的父爱及格吗？
第二篇，《母亲的眼泪》是袒露母子情怀的佳作。
散文以“小的时候，我经常看到母亲流眼泪”的回忆开篇，接着把笔锋一转“这一次，母亲又流泪了，那是因为俺的亲舅父……来给母亲祝寿。”很显然这一次母亲满眼的泪水是激动的泪水。接下来作者的笔墨又飞转到三十年前“外祖父去世的时候……母亲为不能看自己的父亲最后一眼……哭得撕心裂肺……”然后又开始回述“我到大庆市工作后……把父母、弟弟妹妹也接过来了，一家人其乐融融……母亲……暗自垂泪……她是想念……生她养她那片土地……兄弟姐妹……”一直叙述到如今母亲为能经常回娘家走亲戚的愉悦和母亲的娘家人也能来大庆为母亲祝寿时的惊喜。
读完这篇散文，我的眼睛湿润了。能写出这样动情的散文的儿子必定是孝子，可谓知母者孝子也。
第三篇，《女儿，我的命》是一篇由父爱升华到责任袒露育人情怀的人生理念的散文。
散文以“零点的时候，突然听到大女儿一声一声的唤我……”的梦中惊醒展开叙述到“也是一天夜里，突然梦到病逝的前妻，满怀深情嘱咐我好好照顾孩子，那一刻醒来，禁不住泪流满面……女儿，你真是我的命啊！……你四岁的时候……一天，舅舅……说你出意外了……那一刻，我知道撕心裂肺是一种什么样的滋味……女儿……你就是我的整个世界……女儿，你昨天又让我骄傲了一把……直到散文的尾声引用“我给予你生命，但不能替你生活……”七个“我……”，作者的人文情怀已经上升到了极致。
最后要说的是对当今的散文创作的想法。我认为当今散文创作中有一种极不成熟的对纯文学的颠覆性倾向，这种创作上的过于随意性的有感而发是当今精品散文难以问世的软肋。尽管《施秀华散文随笔选》中的个别篇什也存在创作上的随意性，却仍是一部值得一读的散文集。
2012年4月30日于北京
文学评论（二）
爱是生活最美的风景
——施秀华《生命的滋味》序
姚 远
施秀华，多么女性化的一个名字，多么秀气的一个名字，岂不知他却是一个充满了阳刚之气的男子汉，是一位小有名气的作家、文人。没见面之前就听说过这个名字，是通过他在媒体报端发表的文章知道这个人的，但是了解的不深，甚至不知道他在萨尔图区工作。
2008年初秋的一天，我走进办公室，发现办公桌上摆了一本书，书的扉页上写有“姚远区长指正，施秀华”的字样。随手翻阅了一下，马上被那优美的文字吸引住了，快速地、如饥似渴地读完了那本书。书中一篇文章给我留下了极其深刻的印象，讲述的是他去区行政服务中心办理证件时遇到的一些波澜不惊的故事，既是一篇文章，也是一种感悟，同时也是对政府工作人员工作态度和政府服务窗口的建议和点评。为了验证这篇文章的真实性，我专门责成有关人员去进行了调查，发现确有此事。后来又陆续读了一些他其它的作品，感觉到他对生活的枝枝叶叶感悟很深、认识很透，有对儿女的爱，有对母亲的孝，有对战友的思，有对同事的情，尤为难得的是情感细腻却不做作，文笔秀气而不浮华。
一年有余，他又出了一本《别相信永恒》，两本书读后对他这个人的了解可谓是入骨三分了。通过他的文章，了解到他原来是一名军人，军旅生涯磨练了他办事认真、执行力强、对事较真的犟劲。他是个大好人，经常捐资助学、扶贫济困，而且做这些事从不留下姓名，只是用并不充盈的收入，默默地奉献着自己的爱心。
大庆市是一座英雄的城市，石油文化、铁人文化赋予了他深厚的文化积淀。施秀华在这块美丽神奇的土地上工作、生活了20年，他深深爱着这座东营市，深深爱着萨尔图区，在他的文章里，有许多热情讴歌大庆和萨尔图的文字。如《明月依旧照铁西》、《我骄傲，我是大庆人》、《亲亲萨尔图》等等。他是大庆中青年作家中的优秀代表，我曾建议他到区里宣传或者文化部门工作，被他“搪塞”了，他说在基层工作更接近生活，更贴近百姓，采风的机会更多一些。在如今功利、名利浮躁的社会里，他能有这样的心态，心灵有这样的净土，实在难能可贵。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，施秀华的笔端触角很深，创作信笔挥洒、俯拾成篇，刻画鲜明具体、灵活生动，没有虚伪的浮夸，没有雕琢的痕迹，映入眼帘的都是独特新颖的艺术构思和真情实感的自然流露。他讲自己的经历，不粉饰平凡，他谈生活的感悟，不故作高深。一件小事的触景生情，一幕零碎的往事回忆，一次远足的走马观花，一株植物的兴荣枯败，都能让作者妙用于心，有所收获，并写出对生活、对自然、对人生的独到感悟。
今天，他把《生命的滋味》放到我的案头，说是请我为这本书作序，真有些诚惶诚恐，虽然偶尔也写点东西，可和他比却是相形见绌，但做为朋友，又感到盛情难却，只得勉为其难了。读完《生命的滋味》，确实有一种爱暖心扉的感觉。看他的《真爱无言》、《搓澡》、《看菜记》、《红红的灯笼》等作品，不管是写人写事，还是写景状物，无论是追溯童心、回忆桑梓，还是思亲念友、陶醉天伦，无不浸润着作者浓纯的爱心。读一读，品一品他的这些文章，你会更加懂得生命的滋味，更加懂得爱是生活最美的风景。
文学评论（三）
俯拾皆风景
——施秀华散文集《点亮心灯》序
作者：潘永翔
认识施秀华已经有近20年时间了。那时他还是一名武警战士，尉级军官，很是威风。因为没当过兵，十分羡慕施秀华那身威武的军装。那时施秀华已经是很有名气的诗人了，在报刊上经常能看到他的名字。因为对文学的共同的爱好，走的就有些近，来往很多，所以相互间就比较了解。近年来，在市场经济的大潮中，施秀华到商海里冲过浪，虽然写诗少了，但是这并不代表他离开了文学。我经常能在报刊上看到他写的评论，而这本厚厚的文集更能说明，在今天的市场经济条件下，在物欲横流的当下社会，施秀华依然有一颗热爱文学之心。
这本文集是施秀华多年心血的结晶。《点亮心灯》，顾名思义，是多年来作者对生活对人生的思考，更是对命运对生命的感悟。已过不惑之年的施秀华，对人生对生命对生活对世间的一切都有了自己的看法和见解，这看法和见解流注笔端，跃然纸上。这些文字，像生命的灯盏，照亮来路，点燃激情。作者在后记里说过：点亮心灯，照亮别人，温暖自己。这也许就是这本文集的出发点。《点亮心灯》共分四辑：红尘走笔、心之蔷薇、情感驿站、人在旅途。纵观全书，有两大特点：一是写的都是身边风景，身边人身边事，信手拈来，喜怒哀乐。二是有感而发，有的放矢，一针见血，不放空炮。
在现实生活中，我们往往神往于远方山水的千姿百态，碧波清幽；钟情于梦中风景的娇柔妩媚、诗画意境；感喟高山峰顶的云涛雾海、日出苍穹；惊叹于千顷碧海的波澜壮阔、澎湃汹涌……它们无时不刻地诱惑着我们风尘仆仆地行程，就在这行色匆匆之间，我们往往却忽略了身边的风景。其实，只要你注意，只要你有心，在自己身边就会发现很多迷人的风景，何必到远方去求索呢？在生活中人们缺少的不是风景，而是寻找风景的心。只要善于发现、细心寻找，身边处处是风景。施秀华就找到了身边属于自己的风景。作者善于发现生活中的点滴，发现生活中有意义的人物和事件。《股市学股》《同学轶事》《我家的文物》《战友》《腊八时节》等等，都是此类文章。
对文学写作者来说，真正的意义在于创新，而创新在于发现。一部优秀的文学作品，总会包含较多社会、历史、人生的内容，而又以作家独特的眼光、手法予以再现。《点亮心灯》的意义就在于此。作者写人情世故，写商海冲浪，写父爱母爱，写生命瞬间的辉煌和凋谢，写同学情战友情，写股市风云，所有这些它既有对于现实生活的思考，又有对于现实社会的关照，同时也是在中国社会迅速城市化的进程中，所有相关的人们为之付出代价的反映。这是一代人的成长史，这是民族记忆的一部分，因此它是有价值的。
其实在我们上学学作文的时候，老师就一再强调：作文要有感而发。“有感而发”这四个字简单，但这四个字可以说是写作，甚至是中国文学最核心的精髓。空洞的新奇、虚假的编造，一定不会获得读者的共鸣。好的文章都是有感而发，都是对所写的人和事的真实感受。写作时作者的情感和想法需要找到适当的模式和语言来表达。让我高兴的是，在阅读《点亮心灯》的时候，能够感受到作者真实情感的流露。一个好的作者，应该是一个有感情、有个性的人，当然也是一个有胸襟的人。这是写作的一个大的方向。“作文作文”就是以文来表达自己、抒写自己，所以写作最终的落脚点是写人、写自己和自己内心的真实感受。《点亮心灯》做到了这一点。
（原载2008年9月13日《文艺报》）
文学评论（四）
点亮生活靠心灯
——简评施秀华的散文随笔
作者：王立民
作为诗人的施秀华，在诗歌的芳草园中早已经营出一片茂盛的天地，尽管他的诗我读得不多，但在各种文化媒体上，总能见到介绍他创作业绩的文章，不仅是诗意的滋润让他释放生命的感怀，即便生命旅程中那些坎坷的路遇，以及道德的善意和亲情的关爱，都令人感慨与动容。不经意间，秀华的笔触又涉猎了其他的文体领域，2009年连续由人民文学出版社和中国文联出版社出版的随笔集《点亮心灯》和《别相信永恒》，就是他秉笔春秋的新的亮点。
任何一片生活如果升华美韵的灵性，都需要诗意的点染。秀华的这两部随笔集，正是延续诗意的敏捷，幻化生活的万花筒，信手拈来，将一串串人生落红俯拾起来，联缀成五彩缤纷的散文世界，刷新自己又一个文化里程。
散文随笔的经营，很容易见出作者的功力。
两本集子中的篇章写人情世态，生活万象，自然感悟，心理路程，经济价位，人伦理念，哲理议题，物候时序，达观面世等等具象与抽象的描摹，都集中在对生命的诠释中。作者的笔触是广延的，城乡交替，工农互访，军营走笔，市井寻章，一花一世界，一物一性情，缘情而发，随类赋彩，总能够从纷繁的世相中，信手提取几缕引人共品的鲜活，赋一番生命的感慨，让你在平易的交流中受到一点人生的启示。
“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”。施秀华的两部散文随笔，透过读书而得到的心灵淘洗，融会善怀而释放的人伦关爱，总能从字里行间款款输出，以真诚的敏捷，表达感恩的灵动，注入生活的情采，以大爱为前提，升华人性的清纯。
将善意的视角转换到时代的新潮之中，用几许普世的心境，捕捉身边的风景，从而来以多重生命情绪去演绎人生的秀丽，这方面的情调在施秀华的散文随笔中俯拾皆是。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。从偏僻的乡村走入军营并成长为一名军官的施秀华，每每援笔成章，总与家乡贫脊的土地和淳朴的乡情牵上思绪，他回到故乡便增加几分感叹，父亲的奔波，母亲的劳苦，弟弟、妹妹们的拮据，让他十分忧怀。然而，在那个年月，农村的现状就是如此，他在部队不仅鞭长莫及，即便是心有余，终究还是力不足，所以，家庭的贫困总成为他心中难以摆脱的阴影。好在贫困年月，共怜时世的人都有一种亲敏的接触。所认识的崔二叔，走进他们全家的视野，而且情谊融合，伸出援手，帮助他家迁入了鸡西煤矿附近的村落，使他们的贫寒稍有改善。《人间自有真情在》一文，详尽记叙了施家于上世纪80年代初，从巴彦搬到鸡西东海煤矿边上那个小山村的经过。
在武警部队正服役的施秀华，偶尔认识了崔喜堂二叔的姐夫，由他引见，二叔虽然与他们非新非故，却不是亲人胜似亲人，倾心全力将施家安排得妥妥贴贴，致使施秀华与旅行结婚的妻子于春节归家时，都感到一种前所未有的祥和及舒适。这种真情的铺染，洋溢笔端便能夺人心肺。质朴的方格中沉落下的人性气脉，自古就能从乡情中淘洗出来，成为世代的经典诵读。从李密的《陈情表》，到韩愈的《祭十二郎文》等等，都是亲情与乡情共同营造的生命真爱。任何一位作家善于提取乡风中的一缕清气，只要是用真心倾吐，都会使读者动容。因为乡风中的情愫美，是一方水土的地气所形成的独特的美学个性，与这块土地上的人伦命脉的鲜明特点，共同融合成民俗的美质。从这个意义上，施秀华的文章达到一定的厚度，尽管叙述的方法没有更多的回环往复，文质的穿透力还稍显浅淡，但动人春色不须多，只要顺其文路掠几眼崔二叔院外那茂挺的白杨，还有春节时为施家赊来的那台黑白电视机，你的心海里就铺满了春色，涌足了感动。
感恩的善意，让秀华的文格一再流淌民间的真爱，沿着他生命的进程，从哈尔滨市武警部队转业来到大庆市，社会的角落变了，繁华的省城岁月，威武的军装，成为他生命履历表上流逝的注释，地市级的矿区，城建干部的角色，形成他人生舞台新的亮点。许多年过去，他虽然不如部队中那种以青春与豪纵亮相于世，用他的话说，有点不着调似地拥抱年华，但感恩的心怀使他不断丰富自己生命的内涵，并持续这种真爱演绎的进程。
亲情的绵延与友情的辐射，在他的两部文集中占有相当大的比重，实际上在文格之处，施秀华所施之爱远远不止如此，正如序言中所提到的，原来任大庆广播电视报主编的姜苏文先生，退休之后不幸患了脑血栓，行走不便，是施秀华定期前去照料，才使其鼓足了生活的信心，提升了战胜疾病的勇气，并得到一定的康复。
《点亮心灯》中的“情感驿站”部分，主要是写亲情与友情的，《别相信永恒》中的“真情世界”部分也是如此。作者将普世的心绪通过感恩方式，点点滴滴记录下来，让身边的风景不断刷新特有的靓丽。作者的审美理念将生活的情愫美，通过亲情或友情的渲染，真实而动人地输导开来，变成既能动人心肺，又赫人眼目，让读者感到世态人情中那份美丽的多重润染。人心的印迹沉落下来的情愫，之所以是美的，在于作者善意的多元收藏，积善的大爱不失落，必然会充实人生的百宝囊。任何一位作家，只有大爱膨胀，方可慧眼顿开，他就不会丢弃所拾生活中的美丽贝壳。
我们可以从《惜缘》一文中体悟那份不是誓言却胜似誓言的诉情；可以从《怀念祖母》中体察那种乌鸦反哺的真爱；《九姑》中的款款人性；从一个侧面表现人伦的更替；《土豆与青苞米》中煮熟的往事，蕴含岁月深处的原汁原味……总之，让生活的情愫美拥抱天伦的色彩，摇响友爱的风铃，撞鸣大爱的金钟，是施秀华散文随笔中的主体部位。
施秀华散文随笔的另外一个特点，我认为是不断串起生活的寓言，以此提升人生的自信。
毛泽东的少年时代曾有“自信人生二百年，会当击水三千里”的豪言。施秀华在他的文章中认为古往今来真正不爱钱的，唯有毛泽东一人。而他在《别视金钱如粪土》一文中，却奉劝人们不要仰视这份清高。他写道：“现实生活中，有的人重名轻利，有的人则重利轻名。但归根结底名和利是人的一生中最分不开的东西。重名也罢，重利也罢，一定条件下都是可以互相转化的。名能谋利，利也能扬名。在这种观念的支配下，他在多篇有关议论钱财的文章中，都表现了对持有金钱的自信。《钱财 钱财 花了再来》更是这种自信的延伸。他在文中引用了春秋时代范蠡的小儿子在楚国被囚，而他大儿子反复无常，前去救助却不愿舍钱而导致小儿子最终被杀的故事，说明人生的关键时刻，守财奴的一念之差，就会耽误大事。
让生活中的寓言进入自己的文格，又不是生硬的旁征博引，恰到好处地深化文墨的精思，借以给人们的几分启迪。这些也并非是顺手牵羊的易事。它需要作者博览群书的功效和人情练达的洞微。《记住别人的缺点》一文中，作者用一个头羊数羊的寓言，分明20只羊，但头羊与群羊在过河对岸清点数量，都查出是19只，因为都看到了别人，没有看见自己。以此说明“现实生活中，有许多人眼睛总是只能看到别人，却看不到自己。他们总是轻而易举地看透别人的问题，但却很难看透自己出了哪些毛病。”所以文章结尾告诫人们：“记住别人的缺点，矫正好自己的人生方向，对于一个人的成长来说，其实蛮重要的，因为很多时候，性格决定命运。”
在《快乐就好》一文中，用猪与牛见异思迁的寓言，说明人生“站在这山看那山高，到了那山把脚跷”的生命现象。或许是嫌这种引用不能使文笔气韵生动，作者或许又是创造一种现实的寓言。讲述一个统治幅员辽阔、富裕强大国家的皇帝，在向谋臣们讲述自己失去人生的信心和目标的烦恼，进一步说明“人的生命是需要自我调适的”。作者强调人生的自信：“不羡慕别人，不妄自菲薄，当你成功幸福快乐的时候，想一想这也会消失，你就会活得健康、自然、安逸；当你失败、悲哀、痛苦的时候，想一想这也会消失，你就会活得快乐、自信、坚强”。
人生的自信在许多作家的笔下，都有不俗的色彩，施秀华的笔墨之所以有自己独到之处，应该说与他积极入世的心态有直接关系。他能够结合多种不同人物的生命体验，注入自己对生活的思考。他挖掘小人物身上的自信经验，分析人性正负两面，能从生命的细微末节的变化中，捕捉那种有益于生存的正面意义，从而为读者提供理想的启迪。
寓言的讲述作用，在先秦时代就有庄子的优秀篇章，其余的许多著名的思想家也不乏用寓言故事开导君王，讲求普世的哲理，这种传统延伸下来，我们看唐宋八大家的文墨中，也时时闪放这种生动的灵光，柳宗元的《黔之驴》和欧阳修的《卖油翁》等，都属于用寓言来演绎世俗的经典之作。其实，我们从卖油翁与射箭者的对话中，早已感悟出人生的自信。射箭能百步穿杨，在一般人眼中是很神奇的，而卖油翁却认为十分平常：“无它，唯手熟耳。”就象老人往钱孔倒油而不沾一样。
施秀华的文章往往抓住小人物的一些生存技能，铺展开来，勾勒成的几幅素描，便是一种值得借鉴的人生。他能从炒股和开出租车上，发现值得尊重的优长，串连起点滴的小事，再叠加一个寓言，讲述寓于感性的一种富有启迪的理性，让读者于轻松的品读中获得心灵的点拨。
赋予童心的寓言，从童真深处描摹生命的绚烂，让人生的自信从幼小的心灵中早早扎下根基，引领其茁壮成长，这在施秀华的文章中也不乏精彩。写自己的女儿，从善意的关怀出发，捕捉童真情趣的妙韵，每每读他这样的文稿，总能让人觉得作者贴近生活，扎入到人性的经纬交织地带，升华的格调是健康爽朗的，能够显现出豁达的人生必然需要一粒饱满的种子，那就是童心深处早已埋下的自信。
我们能从《冬日记事》中感悟父女亲情，以及送往学校路途的对话中颤动的幸福，也能从《感谢童心》中，通过两个小女孩的天真对悟，寻求人性的平等，城市与乡村的剪刀差，不仅没有在童心中扩张，反而检验出成人之间那种世俗的负面。《人生的春天从懂事的时候开始》一文，用小女儿学游泳的现实事例说明人性的单纯是生活勇气的前提，从另一种命题诠释了人生的自信。
天伦深处的人生风景，总与童心有种扯不断的花絮。施秀华寻找这方面的人性命题，通过感性的一幅幅生活表象，将不事张扬的镜头收拢起来，让审美的视野停留那么片刻，就能掀开灵动的章页。他善于用童心的潜望镜折射世俗的七彩灵光，然后写进自己的人生心得。他在生活中世俗面交往很广，但文笔中的社会学用意并不显豁，站在诗人的角度，每每于童真处搜寻几许清洁，就象在湛蓝的天空上放飞几只白鸽，滑过白云之后，还飘逸几分清影，让你升发几许向往的畅怀。
寻找生命的别样命题，把握生活的处事尺度，这又是施秀华散文随笔的一种特色。
从哲学的角度，质量互变的规律，是马克思主义哲学的三大规律之一。具体运用到生活当中，其实人们大多都是自发地遵循这样一种规律而已。
文贵出新，尤其是身边的风景，如果不能够写出新意，必将流于琐事的记录，达不到豁人眼目的目的。在一篇短文中，能够落笔惊人，必须有出人意表的立意。施秀华的文墨达到了这个尺度。
世俗中对男人的行为标准，那就是正派、忠诚，从夫妻关系的角度，是不能沾染花心的行为。施秀华恰恰以《男人花心又何妨》为题，声明“一个好的男人，应该是一个花心男人。花心男人是这个世界上最懂你的人”。“花心”这本是世俗对男人负面评价的一个词，在秀华的笔下成为提升男人素质的一种品味。这是作者在故作惊人之笔吗？显然不是。他在文中充分地掌握男人道德底线的尺度，认为“花心男人是女人的蓝颜知己，生命的财富”。用“蓝颜知己”概括有品味的男人，他是这样具体阐释的：“成功的女人在拥有一位优秀丈夫的同时，还应该拥有一位蓝颜知己，这种感情介于友情与爱情之间，游离于亲情之外。它比友情更多了一层相知、信赖与默契，但又不可能往爱情那方面发展，它既没有爱情中卿卿我我与徒劳牵挂，又少了一种人为的羁绊和功利。”
在《穷则难善其身》中，作者对儒家传统的名言“穷则独善其身，达则兼济天下”，对比现代生活作了一番新的解析。他分析了八种人的社会适应性，并引用邓小平“贫穷不是社会主义”一语，得出结论：“在当今社会，达不一定能兼济天下，但一个人要是穷的话，则无论如何是无法独善其身的，因为社会到处充满了诱惑和挑战”。
对于爱情的永恒主题，传统的观念是“稳似泰山共携手，白头到老情更深”。而施秀华文中的观念，除了告诫人们别相信永恒之外，他对爱情与金钱的关系，也一反爱情至上的人类命题，提出了金钱在爱情中是占有主要分量这一观点。《爱情金钱观》一文就是具体的阐释。这篇千字随笔，旁征博引，为了说明自己的命意，以广阔的文学视野，纳文化经典与世俗画面于一炉，从台湾作家柏杨的《柏杨论爱情》谈起，将传统的“女人发昏才是个婚字”，引出至情与现实的关系，进而联系现代社会一对恋人的造就，很多都是一切从实际出发，多依赖爱情以外的故事。文中强调：“婚姻抵不住爱情，爱情抵不过性欲，性欲抵不了金钱。没有金钱去维持婚姻，再美丽的爱情之花也将枯萎，因为它失去了最基础的水分和养料”。如果说这段话还含有某种偏激的成分，过多地坚持物欲对精神的左右，那么文中结尾的定论，我倒是很为欣赏：“我相信爱情，也相信人性，但也相信在利益面前一切都可能会改变。国与国之间没有永恒的友谊，只有永远的利益。人呢，不要拿爱情和婚姻在金钱前去考验，不要相信世界上有无价之宝，有时爱情的质变就是钱多钱少的问题。”
散文随笔中的理性蕴含，总是在作者对现实演绎中，从几许鲜活的感性表象引伸出来，或者是通过自己的生命历练，总结出的人生感悟。
施秀华的散文随笔中的命题，超出世俗的意表，找到一个全新的解析，但又并不脱离社会现实。掌握一种合理的度数，使人读后能够接受他的观点，非为制造片面的瞠目结舌，这是作者观察生活，独立思考过后所显现的功效。
施秀华在他的《点亮心灯》的后记中，谈到了自己所创作的大部分散文随笔，都曾在《大庆日报》周日导刊上发表过。我想，对于他的作品，读者一定会欣然品味的，因为作者在短小的文稿中，以贴近生活的笔墨，向世人坦释自己那份心灵的快慰。从审美的格局上，轻松自然的韵调，或描述，或调侃，或点评，或抒怀，不以古板的教条和直奔主题的理性去经纬文心，而是纳大千世俗表象的血肉，每每盘活一幅画面的灵性，让你于精神快餐中去咂磨人性几缕清高。
健康、清爽、温润、向上的格调，让施秀华的文笔更益于对生活失去信心者去接受。我们可以展开想象，如果是几位生活上找不到自己人生定位的人，坐到郊野的绿荫上，将《别相信永恒》和《点亮心灯》揽入怀内，即便是书中不能指明你生命的路途，但起码会消融你几许人生的萎靡和馁气，让快乐驻满你的心间，提升你人生的自信。
能从平常的生活中发现美，需要作者主客观因素的和谐统一。刷新一以慧目，灼亮一层风尘，熙来攘往的人海中，那一缕生命的颤音，顺手牵来，点染上一片亮色，这是比较难能可贵的。
从美学的角度上看，施秀华的两部散文随笔集，以生活的情愫美作为主要渲染，世俗的大千万象，于写意或写实间，找到生活的善意的平衡，无论是城市、乡村，亦或网络的虚拟世界，甚至炒股等等，作者用感恩的心绪和练达的人情，营造作品的经纬，让人们体味社会风俗中性本善的生命元素。
艺术深层的美质灵动，在他的作品中随时呈现感性的多元状态。作者不是为说明一种道理去演绎生活中的情节，而是自然而然地通过感性渗透，抓住事物的关键之处，进行巧妙地剪裁，多以肖像式的勾勒和素描式的简约，不事张扬地铺排文笔，空灵与质实间，显得既平稳又熨贴。
寻求人性理想的多重含义，从厚重的人伦状态中挖掘生命潜在的多元美丽，在他的作品也体现得较为突出，例如作者本人以及他的战友们，无论是逆境中还是顺境时，那种不为时所趋，抱着自己的信念，勇敢地实现自己的人生价值，包括作者所谓的“不着调”地适度转换人生角色等等，都是这方面的表现。
但是，施秀华的一些散文随笔，还明显地存在文笔轻浅的状态，显然还略缺一定的国学基础。凝缩度还需加强，行文的虚实跌宕，有的还不够厚重。希望作者在未来的岁月，继续涉笔成趣，茂盛生活深处的多重绿园。
2009.12.14于北京寓所
文学评论（五）
侠 骨 柔 肠 慨 人 生
——施秀华散文随笔集《别相信永恒》序
作者：许知春
在己丑年春节即将来临的时候，施秀华到我的办公室，给我送来他的新著《别相信永恒》大样，要我作序。做了大半辈子的新闻工作，除了为一位报社老同事的摄影画册写过几句话以外，给人亲笔写序却是头一遭，因为秀华是我的朋友，盛情难却，自得为之。
我和秀华认识快20年了，那时我还在市委宣传部。上世纪的90年代初，市双文明建设委员会搞“我为大庆市增光，我为东营市添彩”活动，人手不够，通过别人推荐，便把秀华从武警支队政治处借调到双建办帮忙。当时，他为了提职，刚刚从省武警总队调来，朝夕相处一年多时间，自此结下深厚的友谊。
在写作上，秀华是个多面手。就我所知，他曾在《黑龙江武警报》做过记者和文学副刊编辑，写新闻之余也写诗歌、散文等文学作品，我们认识的时候，他已经出版了两本诗集。以后，我到报社工作的这些年里，经常能在省、市报刊上看到他的名字和作品，诗歌、散文、随笔、文学评论，样样他都涉猎。他的勤奋，他的才气和文人潜质在他以往的诗歌和这本散文随笔集里大家可以看到。
通观《别相信永恒》这部散文随笔集里所收录的作品，我有这样一种印象，秀华虽然从部队转业了，但他的军人本色没有丢，反映到他文里的就是率真、本性。他写人生的感悟，他写亲情友情，他写春花秋月，他写战友军营，他写生活往事、他写逸趣闲情，这些作品无论是写人写事写景，还是写故乡的风土人情，在秀华的笔下，都像是一幅多层次，多角度的艺术图像，回味之余，感同身受。《秋日里的怀念》、《今夜，只想告诉你》、《兔很温柔》、《我的“兔崽儿”》等作品，无论是状物言志，还是就事寄情，都直抒了他的侠骨柔肠。柔和细腻的笔调像无声的花开，展露的是他最真的性情。读他的作品无处不盈溢着人性的情怀。随便翻开此书，每一篇都能让人眼光一亮。他以自己之笔，写自己的喜怒哀乐，行文如水，爱憎分明，如他的性格，粗砾中含着细腻，敏感中有军人的豪壮，让我们看到了施秀华“剑胆”之外的“琴心”。
“漫漫人生路，生活总是让我们有得有失，情感上让我们有爱有恨，成功的路上让我们有快有慢。于此来磨练我们的心智，其实正是因为有完美，有缺憾，才组成了这个色彩斑斓的世界，才会让我们的追求永无止息。”这是他的作品《橘子与人生》里的一段话，先贤孔子观流水而领悟“逝者如斯，不舍昼夜。”阅读秀华的作品，他思想的火花能给人许多启迪。他通过信手拈来深入浅出的小故事，来装满读者智慧的行囊，激活生活中人心的能量，读《记住别人的缺点》、《完美》、《信仰的价值》等篇目，都有这种感觉，使人在感悟生活哲理的同时，也开阔了人的心胸，这是我读这本书的收获。
人生行色匆匆，或工作、或事物，很难静下心来享受身边的景致。施秀华却不然，他工作之余还经营着自己的生意，生意之余还致力于文学创作，并且三者皆有收获。他不是什么大款大老板，却是一个极富爱心的人，无论是捐资助学，还是修庙建寺，或是为5·12汶川地震灾区捐款，秀华出手都很大，倾其所能。日常生活中，秀华更是一个热心厚道的人，为人做事有一分热，发一分光。这些年，他不仅把自己的一大家子人从农村带出来，或工作或经商，达到了一定的生活水准，还把很多乡邻的子弟带出来，介绍他们在大庆市打工或学技术或做力所能及的工作，为这事儿他没少麻烦社会上方方面面的朋友。秀华说农村生活不容易，拉帮出来一个是一个。秀华还十几年坚持照顾一对无亲无故的病患老人，送医送药，使老人过上了幸福的晚年；他的朋友，原在《大庆广播电视报》工作的姜苏文退休后得了脑血栓，腿脚行动不方便，秀华工作再忙也挤出时间，每周用车拉老姜洗一次澡，无论冬夏春秋，一坚持就是好几年，直至老姜身体恢复到能够自理。此外，秀华经常在报刊上，为当地文学朋友的作品鼓与呼，以上这些都是我所知道的，秀华信不信佛我不知道，但他热心公益，助人为乐的品行，确实有一副菩萨心肠，这一点在朋友圈中大家都非常称道和敬佩。
施秀华的散文随笔，没有什么社会的重大题材，没有起伏跌宕的复杂情节，也没有什么浓重绮丽的声势色彩，身边人，身边事，走过路过，几缕情丝，低吟浅唱，没有长篇大论，但却言之有物，格调清雅。从这些作品里，我们可以了解他的出身、经历、爱好、志趣、人格与理想追求。
一个人的成功靠才气也靠自己持之以恒的精神。十年磨一剑，今日把示君。施秀华以执著的艺术追求，在文学的世界里不断地耕耘收获，他拓出了自己的一片天空。细细品味这本集子，我看到了他的成长之路，也相信在这片天空里，他会留下一片永远不会消退的霓虹。是为序。
己丑年春节于大庆
文学评论（六）
舞动红尘
——读施秀华的随笔散文集《点亮心灯》
作者：林娘
因为博客，因为文学，因为品性，虽尚未谋面，却已相识一年多了，并还有点哥们的意思——这就是朋友施秀华，博名尚书。每每伴着朝霞读他的更新博文，总会感觉清新四溢，那些天地间自然勾勒的“花纹”，采于生活，却又远比生活精湛隽永得多，随即一股敬佩之情就会油然而生。今年三月份，我和他讨要由博文集结而成的随笔散文集《点亮心灯》，他慨然而诺，还一并寄来了《别相信永恒》，读后令我感慨良多，最直觉的印象是：性情男儿，舞动红尘，信手拈来；黑土赤子，激扬文字，挥洒自如。
我又在网上搜寻到：尚书的主要著作有《来自边防线上的诗情》（1987）、《雪雕的翅膀》（1990）、《情感的声音》（1996）、《点亮心灯》（2008）、《别相信永恒》（2009）等诗集和散文随笔集多部，多篇作品被收入国内各种文集。还得知他系黑龙江省作家协会会员，中国石油作家协会会员，中国散文诗学会理事，大庆市文学评论学会主席。我写读后感的热情顿时锐减，给评论家写评论，这是鲁班门前耍斧头啊，但还是抑制不住有话要说！因为尚书的作品无论是写人写事还是写景，都多层次多角度的描绘了炫彩的生命景象，展示了红尘俗世的旖旎风貌，质朴中尽透绮丽，平淡处折射锋芒。那些精致的篇章是尚书对生活的敏锐捕捉和透辟理解，是他对人生的深层品味和深思考，更是他对命运的精细剖析和精湛感悟。它浸透了尚书多年以来的心血，也饱含了他一路前行的睿智，像一盏盏生命的灯火，点燃生命的激情，照亮滚滚红尘中的路途。我想这都源于他的写作“与名声无关，与稿酬无关，与高升无关。”只为了“点亮心灯，照亮别人，温暖自己”吧！
《点亮心灯》这本集子共四辑：第一部分：“红尘走笔”，第二部分：“心之蔷薇”，写人情世故，写人生感悟，写人世沧桑；第三部分：“情感驿站”，第四部分：“人在旅途”。写逸趣闲情，写春花秋月，写天南地北。读尚书的作品，给我最强烈的感觉就是他的本色不丢，不浮华不做作，文字率真自性而又文采飞扬。正像他的朋友评价的那样：“纵观全书，有两大特点：一是写的都是身边风景，身边人身边事，信手拈来，喜怒哀乐。二是有感而发，有的放矢，一针见血，不放空炮。”就事寄情的文章，直抒了他的侠骨柔肠，如《战友》、《腊八时节》、《我家的文物》、《秋日里的怀念》、《今夜，只想告诉你》等等；针砭时弊的作品，展露了他兰心慧质，如《獭兔很温柔》、《股市学股》、《盗亦有道》、《生个孩子打着玩儿》等等；采风写景的笔墨，凸现了他的眼界胸襟，如《云顶屐痕》、《游在泰国》、《走进森林》、《北菩提寺漫步》、《湿地禅思》等等。文学不是用来展示文学水平的，而是实实在在的展现人生，表达情感，支撑尊严的。透过一篇篇诙谐幽默的随笔散文，就能看出尚书有多爱他的亲人朋友，有多爱他的生活事业，特别是他对战友的帮助与支持，关心与投入，交流与来往，构成了人与人之间最纯朴的情感链接，最真挚的联网互动。他的语言从不犀利辛辣，而是重在内涵贵在价值，我从那里看到了人性的伟大，襟怀的磊落，灵魂的清亮；亦从那里汲取了前行的力量，奋斗的勇气，探索的顽强；同时还获取了慰藉心灵的通达与醒悟。
尚书是农民的儿子，是黑土地上的那个小山村的草叶、露珠、谷粒、泥土给了他极其丰厚的营养，塑造了他的风骨。当正义与勇气，睿智与坚强，宽容与理性汇聚之时，苦难就成了课堂，信念就成为了顶峰，人神之际，信仰使之完成人对神的回归，非超脱即承担，成全经历的过程。我写这段话是因为我知道尚书经历坎坷并且信佛，他在自己生命的每一片绿叶上都写满了善良救赎，迎接担当，乐观光明。《沙罗树下》、《记住别人的缺点》、《完美》、《信仰的价值》、《都是名字惹的祸》、《男人洒脱一点好》、《过程美丽》等作品中，都折射出尚书的气度和境界。在红尘滚滚遮挡前行之路时，读《大街上，到处走着有才华的穷人》时，你能参透世俗的纷繁，恍若清凉的莲风荷雨，把烦躁焦虑消尽，心怀一片澄清。读《我“不着调儿”》时，你能在人生的风里雨里，始终坦坦荡荡，守住心中热烈向往，让自由的心情开放出绚烂的花朵。读《不是我不小心，是诱惑难以抗拒》，你会认识到真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。
潘永祥老师的评价是最中肯到位的：“对文学写作者来说，真正的意义在于创新，而创新在于发现。一部优秀的文学作品，总会包含较多社会、历史、人生的内容，而又以作家独特的眼光、手法予以再现。《点亮心灯》的意义就在于此。作者写人情世故，写商海冲浪，写父爱母爱，写生命瞬间的辉煌和凋谢，写同学情战友情，写股市风云，所有这些它既有对于现实生活的思考，又有对于现实社会的关照，同时也是在中国社会迅速城市化的进程中，所有相关的人们为之付出代价的反映。这是一代人的成长史，这是民族记忆的一部分，因此它是有价值的。”一个人的成功靠的是他对生活孜孜以求的精神，尚书以他执著的艺术追求，在文学的世界里不断地耕耘收获，留下一片永远不会消退的虹霓，他拓出了自己的一片天空。细细品味他的作品，能窥探出他跋涉的足迹，愿尚书在未来的日子里，妙笔伴他在滚滚红尘中开心劲舞，舞出澎湃的激情，舞出人生更新的高度，也伴他的读者愉快前行。
最后送尚书一联：
万丈红尘中，书生长剑送风雅，舞出一片男儿怀抱；
千秋大业里，赤子襟怀留奇韵，抒尽几多人间真情。
文学评论（七）
木秀于林而风华其中
——施秀华和他的文学之旅
作者：张郁民
早在上个世纪八十年代初期，我就和施秀华相熟。那时，他在武警部队，是个文职军官，写诗歌，也写小说，也写散文，也写随笔。文风清新隽永，朴实如林中之树，睿智如树林中之风。名字也秀华，竟以为是个女生。见了面，才知道那是一个茁壮如牛的东北汉子，脖子脑袋一般粗细，和歌唱家刘欢有一拼。
看来，缜密的思维，细腻的文风，和身材并没什么关系。
印象中，施秀华总是很忙。他朋友多，事情也多。但不知道他从哪里挤出的时间，作品却源源不断问世。30个年头下来，竟然有8部文集出版。分别是《来自边防线上的诗情》、《雪雕的翅膀》、《情感的声音》、《点亮心灯》、《别相信永恒》、《生命的滋味》、《尚书博文精粹》、《神在他乡》。这有点不可思议。这个数量，就是按专业作家衡量，也算多产的，何况他一直业余写作。
丰硕的文字成果，为他赢来了许多文学荣誉。有多篇作品获奖并收入国内各种文集，系中国石油作家协会会员，中国散文诗学会理事，黑龙江省作家协会会员，大庆市作家协会常务理事。
秀华的裤腰远远大于裤长，看起来松松垮垮，但他为人处事可没有裤腰那么随便。比如有一件事情摆在他面前，他要么不做，要做就做到最好。写文章也是，要么不写，要写就写到自己满意。虽然他的文章读起来很轻松，看似漫不经心写来，可背后，不知蕴藏了多少心血。有一篇短文叫《朋友送我中国结》，“结”是一般的“结”，文是一般的文，不过千字，却写得有景有情，有声有色，有编织工艺，有《周易》中的学问，有当下的情愫，也有历史的情结。似这样的短文，没有深厚的知识积累和文学底蕴是写不成的。
秀华出生在黑龙江省巴彦县龙泉镇青山堡村。那村子公鸡叫得早，太阳还没升起，他家的公鸡就率先叫起来。一户连一户，牵连成一片嘹亮。秀华随着鸡啼，起来和大人们下田打早垄，然后背着书包上学。放学路上，还要顺手采一篮子食用野菜，撒到猪圈或鸭架里。一个贫困农家的长子，有责任为弟弟妹妹带个头。
到了城里，没有农活可做，秀华照例三点钟起床，那是他家公鸡的生物钟。起来后读书。历史的，文学的，哲学的，政治的，经济的……都读杂了。有感觉就写文章，诗歌、散文、随笔……什么都写。于是，他的作品就如同小河流水一样不断地流淌。有波折，那是生活中该有的波折；有漩涡，那是生活中该有的漩涡。他的作品，都是从生活中采撷出来，连根带土，露珠也不肯抖落。
文如其人。秀华做人坦诚，做事坦诚，文章也坦诚。比如对待金钱，很多人都在心里当事，嘴上却不说，“整天钱钱的，多俗气。”秀华不但说出来，而且写出来。题目叫《别视金钱如粪土》——说视金钱如粪土的人
很多，真正视金钱如粪土的人很少；说现实社会，不要羞于谈钱；说没有钱，你用什么感恩父母、回报社会？说金钱可以改变命运……
秀华你说什么呀？这些事人人都知道，可谁肯坦诚地说出来？
施秀华出生的那个村子，左边是驿马山，右边是少陵河。得山水之灵秀，使得秀华的作品充满灵性。木秀于林而风雨兴焉，鱼翔于水而月华生焉。灵性、勤奋和坦诚组合在一起，可以造就一个相当不错的作家。相信秀华更厚重的作品，还在后头。
(原载2012年3月2日《大庆日报》)
文学评论（八）
施秀华：粗细结合
作者：孙忠
人的名字也就是一个符号，仅此而已。
大庆市有一个舞文弄墨的人名叫施秀华。肥肥壮壮的一个大老爷们，一旦笑的幅度过于夸张，你就得仔细去瞧他是睁眼还是闭眼。
施秀华与秀气华美不搭边，至少从外表上是“名不副实”，但施秀华却是写得一手好文章。哪说理去？
施秀华说自己“挺不着调”的，高中毕业那会，一冲动便去当兵了；在《黑龙江省武警报》当编辑也算挺好了，又一冲动跑到大庆任职从零开始。复员的时候可以挑一个更好的单位，但他一头扎进了他并不熟悉的城管队伍。
但至少有一件事情施秀华是太着调了，那便是笔耕不辍。看他新近出版的散文集《点亮心灯》，觉得这个人真是够“立体”的了。
做儿子，够孝顺；当父亲，够细腻；做朋友，够坦诚；成股民，够搞笑……
施秀华的多面与立体，使得他为文“耳听四路眼观八方”。没什么不可以泻于笔端。哪怕是一段并不算太雅的“段子”，他能发挥一番自得其乐。施秀华信佛，有一颗乐善好施之心，他的一篇关于信佛的随笔，甚为缜密，其中的旁征博引及现身说法令我等看得是不苟言笑。看施秀华的文字，仿佛在听他盘腿大坐闲聊家常一般，没有太多的大开大合，峰回路转，偶尔有些自说自话的味道。
在施秀华看来，若干年前因为写作改变了自己的命运，若干年后，写作已成为自己生活方式的一部分。
与名声无关，与稿酬无关，与高升无关。
我们是不是也将其称为“绿色写作”，如何？看不出来，笔锋甚健的施秀华好“成人之美”，当个媒人啥的那是相当热心了。
也给女性读者量身打造写过“情感指南”一类的文章，或许这是施秀华对女性读者朋友的一种答谢方式吧。
愿施秀华的妙笔伴他开心，也伴他的读者愉快前行。
施秀华：黑龙江巴彦人氏，17岁入伍，当过机要参谋，做过副刊编辑。现供职于大庆市萨尔图区政府。1983年开始文学创作，迄今已发表诗歌，散文、随笔近160万字，著有《来自边防线上的诗情》、《雪雏的翅膀》、《情感的声音》、《点亮心灯》等诗集和散文集。
（原载于2009年《大庆晚报》）