寿鹏飞
寿鹏飞（1873—1961），谱名祖泗，字洙邻，绍兴人，绍兴三味书屋塾师寿镜吾次子，清朝时期官员，精通文学、史学和方志学，是民国著名的方志学者。
清光绪二十九年（1903年），寿鹏飞获“甲辰科朝考一等第一名”，获得“朝元”称号。在吉林农安县知县任上，寿鹏飞编纂了《农安县志》《奉天乡土地理教科书》及《农安县政治报告书》。后因清廷派熊希龄经办东三省屯垦等事宜，寿鹏飞被调为东三省屯垦局科长，兼屯垦养成所所长、东三省盐运司科长。1910年夏天，寿鹏飞被东北农垦总局派遣赴日本北海道考察垦殖情况。归国后写成四万余字的《东三省盐政改革意见书》。1913年7月，熊希龄担任袁记北洋政府内阁总理，寿鹏飞被调任山东盐运使。1914年，寿鹏飞到北京平政院任首席书记官，直至1928年平政院解散。1959年1月，寿鹏飞86岁那年被中央人民政府聘为中央文史研究馆馆员。1961年1月21日，寿鹏飞在家中去世，享年88岁。
人物生平
寿鹏飞是鲁迅念书的“三味书屋”塾师寿镜吾的次子，曾随父执教于“三味书屋”，当过鲁迅的小老师。光绪十七年（1891）考中秀才，取为廪生。光绪十九年（1893）到省城杭州，以廪生考取优贡。次年逢慈禧太后七十寿诞，朝廷决定在京城保和殿举行全国优贡会考。因寿镜吾反对儿子入仕，故为阻止寿鹏飞参考，将其关在家中楼上，每天由人送饭，后经母亲支持，寿鹏飞从窗口攀绳而下，进京赴考，结果一举夺魁，取为“甲辰科朝考一等第一名”，获得“朝元”称号。不久又被清政府委任为吉林省农安县知县。光绪三十四年（1908）九月至宣统二年（1910）三月，寿鹏飞任农安县知县，不到20个月。因政绩卓著，受老百姓的爱戴，人称“寿青天”，经中央宪政编查馆考察，特保他为东三省吏治第一。时熊希龄担任东三省清理财政正监理官，兼奉天盐运使、东三省屯垦局会办、奉天造币厂总办，寿鹏飞因与熊希龄师出同门，于是调寿鹏飞为东三省屯垦局科长，兼屯垦养成所所长、东三省盐运司科长。1910年夏天，寿鹏飞被东北农垦总局派遣赴日本北海道考察垦殖情况。归国后写成四万余字的《东三省盐政改革意见书》。
1911年辛亥革命后，熊希龄赞同共和，出任热河都统，寿鹏飞被调充热河行政公署秘书长兼总务厅厅长、热河普通文官考试和普通法官考试委员会委员长。1913年7月，熊希龄担任袁记北洋政府内阁总理，寿鹏飞被调任山东盐运使。1914年2月，熊内阁倒台，寿鹏飞也相继辞职。1914年，寿鹏飞任北洋政府平政院首席书记官。1914-1928年间，历任平政院记录科主任兼文牍办事书记。期间，与鲁迅来往密切。鲁迅离北京后，常有书信联系，互赠书刊，多次晤见。据《鲁迅日记》，1912年9月至1929年3月，记与寿鹏飞往来之事达52处之多。鲁迅年龄小于寿鹏飞，常以“洙邻兄”称之。1928年，北平平政院解散，寿鹏飞自此完全脱离政界，转而在家从事著述。先后著有《方志通义》《方志本义管窥》《历代长城考》《红楼梦本事辨证》等。除了著述以外，他还关心公益事业，曾协助熊希龄开办香山慈幼院。1959年1月，寿鹏飞86岁那年被中央人民政府聘为中央文史研究馆馆员。
1961年初，寿鹏飞忽然患了感冒，早治本可痊愈，可他一向不看西医，不肯住院。只吃了些一般中药，结果泌尿系统感染，于1961年1月21日，寿鹏飞在家中去世，享年八十八岁。
主要作品
参考资料
主要成就
寿鹏飞撰《历代长城考》（氏著《得天庐存稿》之二，1941年）。全书篇幅较小，约一万三千余字，书末附历代长城图一幅。该书对历代长城修筑年代、位置、沿革进行了考证，尤其值得注意的是他首次提出《诗经》所载朔方城是长城修筑之始，金界壕也是长城，秦长城东起乐浪郡遂城县。这些观念都对后世研究产生了不小的影响。
他的《方志通义》（1941年铅印，不分卷），主要论述方志定义、方志义例和方志编纂三大问题。是近代重要的方志学著作，提出了许多重要看法：（一）如他认为“志乘为郡邑正史”。他说“史以明治乱兴衰之故，志以补郡国利病之书。”指出志义在于“正人心，敦风尚，明正谊，重治规；究兴衰之由，陈利弊之要，补救时政之阙失，研求民生之枯荣。”可“举其大要，略其琐细，是为治理之龟鉴。”（二）修志先要立义，然后再立例。义是恒久不变，而例则因时因地而变，可“不拘一格”。所谓“志义”，即“得失褒贬，深切著明”，应“条兴革之所宜”，“不当于治道者不录”，实际上是编纂志书之宗旨。他指出“义之不立，例于何有，所谓皮之不存，毛将焉附？”。（三）方志应为“平民”而作，“方志立言，当从平民立场。”编纂志书最忌胸无主旨，随俗论为转移。（四）方志内容要繁简适当。他说：“不贵应有之尽有，而贵应无之尽无，与其强所不知以求其备，不如付之阙如，以待来者。”还说“多志不如少志”。他指出：“有关民生实用疾苦利弊，虽小必志，既志，义必详且尽焉。”注重实用价值。
人物逸事
身世
由于寿镜吾不喜八股文，所以凡学八股，总由寿鹏飞来教。寿鹏飞虽教八股，但比较灵活，在他的影响下，鲁迅开始记日记，写诗，并阅谈课外书，如《明季稗史》等野史就是寿鹏飞借给他的。寿镜吾生于1849年，20岁中秀才，时值乱世，因不愿出头路面与当局合污，便不再继续应试，后也剧烈反对子女仕途科举。
科举
寿鹏飞因长年在家塾中，自感才华不得发挥，于清光绪十七年（1891），以县试第一名考中秀才，后又取为廪生。光绪十九年，到省城杭州以廪生考取优贡（即非正科年份的选拔特考）。次年，适逢慈禧七十寿，朝廷决定在京城保和殿举行全国优贡会考。当寿镜吾老先生知道儿子寿鹏飞坚持走仕途之路后，阻止儿子参考，便将他关在家中楼上，每天派人看管送饭。后经寿鹏飞母亲支持，从窗口攀绳而下，逃出家中，进京赴考。寿鹏飞从家里逃出后，寿镜吾曾以十分断然的态度，写了一张状子，到塔子桥头穆神庙去烧给东昌坊的土地菩萨，告发儿子不听他的话，烧前寿先生曾将状子给当时任会稽县劝学所所长的杜海生去看过。穆神审在东昌坊土谷祠，坊中议事都在这里举行、这里的土地菩萨是所谓保全坊平安的。最终，寿鹏飞取为“甲辰朝考一等第一名”获“朝元”功名，朝廷即御赐“朝元”匾额。
和鲁迅之间的交集
寿鹏飞曾是鲁迅的老师，鲁迅与二弟周作人，就是在寿鹏飞随父教书的时候，到三味书屋来读书的。1928年平政院解散，寿鹏飞彻底离开政界，专心在家著述。鲁迅则直至1929年还在与他通信。因此，从1912年9月至1929年3月，《鲁迅日记》中提到寿鹏飞的地方，就有五十二处之多。从1930年以后，鲁迅与寿鹏飞相互间的情况，他们两人虽然都互有所闻，但有六、七年没有直接通信。到1936年10月19日，鲁迅忽然在上海因病去世，寿鹏飞闻讯十分悲痛。他回忆说：“鲁迅在上海病故，平生知交，发起善后委员会，蔡子民、许季与我均在其内，但我远在北京，毫无帮助，惟对于鲁太夫人（张注：即鲁迅母亲）多方劝慰，曾嘱内人尚不时往问安，对朱夫人时相存问，每见朱夫人祭鲁迅，必特具一，用白切片，鸡蛋和面粉涂之加油炸熟，为鲁迅生平所嗜，因称为鲁迅饼云。同时，寿鹏飞先生以悲痛的心情写了《挽鲁迅》一诗：桃李满门墙，雪中独欲梅花瘦;文章在天壤，意外时闻木樨香。寿鹏飞在晚年写了两篇回忆鲁迅的文章：《我也谈谈鲁迅》《我也谈谈鲁迅的故事》，对鲁迅作了亲切的回忆和崇高的评价。
晚年生活
寿鹏飞离开政界后，虽然埋头著书，但他仍关心公益事业，也常念旧，首先是帮助熊希龄创办香山慈幼院，这是熊希龄一生中最卓越的成就。对招收来的孤贫儿童，不仅包下了全部生活费用，而且使孤童们受到较好的文化教育，使其长大离开幼院后有自立的能力。在维持慈幼院的过程中，寿鹏飞是熊希龄的重要助手，一直义务经管其事。1937年熊希龄去世后，熊的夫人毛彦文继续主持院务，有了困难便来找寿鹏飞，她来寿鹏飞去，帮助解决一个又一个的难题。
解放后，寿鹏飞已到晚年，但几十年不见的亲友又见面了。亲家马寅初一家迁到了北京，马寅初的夫人还一度住在寿鹏飞家里，蔡元培的侄女也常到寿家作客。生活变得既热闹又安定。寿鹏飞将占地千余平方米的全所将军府贡献给人民政府，政府以八千匹龙头细布相酬。寿家自觅前门绒线胡同房屋居住，这时小辈们都参加了工作，寿鹏飞本人也进了中央文史馆，经济条件大为改善，可他仍是很节约，很少大手大脚化钱，穿在身上的总是陈旧不堪的布袍布褂。
1961年初，寿鹏飞忽然患了感冒，早治本可痊愈，可他一向不看西医，不肯住院。只吃了些一般中药，结果泌尿系统感染，于1961年1月21日，寿鹏飞在家中去世，享年八十八岁。
家族成员
参考资料
二十世纪前期长城研究范式变迁与时代思潮.中国社会科学院古代史研究所.2025-02-22
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