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绣金匾

绣金匾

《绣金匾》是一首以庆阳市民歌为基础改编的传统民歌。

歌曲由陕西边区一名叫汪庭有的木匠在甘肃庆阳民歌的基础上创作并改编，抗日战争时期流行于陕甘宁边区，表达了边区广大人民群众对领袖毛泽东主席、朱德总司令、周恩来总理的热爱，以及对人民子弟兵——八路军的深情厚意。

中华人民共和国成立后，歌曲由郭兰英演唱之后，被各时代的歌唱演员翻唱，流传进了千家万户，成为一代名歌。

歌曲简介

《绣金匾》是一首传统民歌。歌曲以甘肃庆阳民歌为基础，原来叫《绣荷包》，经中国诗人艾青建议后，汪庭有改编成《绣金匾》。早在抗日战争时期就流行于陕甘宁边区，随着全国的解放，又很快地流传到全国各地。

歌曲传唱过程中，被人民群众和专业文艺工作者多次再创造，先是增加了歌颂朱德总司令的内容，又在专业文艺工作者的改编下，将“十绣”浓缩成为“三绣”。1976年，随着毛泽东主席、周恩来总理和朱德委员长三位伟人的相继去世，歌曲也在增加歌颂周总理、朱德委员长的内容后，经过郭兰英优美深情的演绎，从而完成了我们现在听到的这个版本。

《绣金匾》从上世纪三十年代末开始流传，一直到粉碎“四人帮”后再度传唱，在无形中，它由一首颂歌变成了一首史诗。从个体来讲，它以农民汪庭有的个人经历为线条，叙述从旧社会到边区新社会生活转变的过程。从历史全貌来讲，由于《绣金匾》在流传过程中不断删改和加工的经历，也真实的再现出土地改革、抗日战争等等中国革命的递进过程，堪称是小歌曲、大容量。

《绣金匾》通过绣金匾这样生动而贴切的艺术形象，表达出人民群众对领袖、总理等伟人的感激之情，可以说是通过艺术的形式，由群众自发地为这些新中国的开国元勋们树碑立传，在一定程度上客观公正地赋予了开国元勋们理应得到的历史地位，让他们的形象和功绩得以为后辈所知，也算是人民心中有杆秤的艺术体现。

创作背景

歌曲的创作者是陕西省的一名叫汪庭有的木匠。他生于1916年，幼时随家人外出逃荒，生活困苦，要过饭，放过牛，还曾当过流浪汉。直至1936年，汪庭有流落到陕甘边区的新正县马栏革命旧址三乡落户之后，他在马栏开荒种地，学做木匠活，生活稳定下来。

汪庭有在边区的新生活让他如获新生，他对毛泽东主席和中国共产党充满感激之情。他自幼喜欢民歌和扭秧歌，从小就熟识《五更道情》《五哥放羊》和《绣荷包》等民歌小调，不识字的他，想方设法将自己在边区生活的体会纪录下来，并借助已经流传千百年的老旋律，表达自己的这份新感情，由此终于完成了边区新版的《绣荷包》。

《绣荷包》很快就在边区流传开来，中国诗人艾青听到这首歌非常赞赏，但他也同时指出，民间是用绣荷包这种形式来表现和传递男女之情，而给中国人民领袖、政府、军队和共产党应当跳出这种局限，理应绣大金匾。汪庭有采纳了艾青的建议，将《绣荷包》改成了《十绣金匾》。歌曲不仅深受群众的喜爱，同时也获得了当时延安市的《解放日报》的高度赞誉。