闻一多1925年夏天回国筹备的一种艺术杂志名《河图》。
杂志简介
《河图》的宗旨，据闻一多通询中说，是提倡“文化的国家主义”Culturalnationalism，刊中分文学（诗歌，小说，批评），戏剧（剧本，舞台艺术），图画，书法，服装图案，建筑（包括园亭布置），雕刻，舞蹈，音乐各门，担任稿件的都是游美的人，如诗歌中的梁实秋，小说中的冰心女士，许地山，戏剧中的余上，赵畸（他们两位也是1925年夏回国，拟往京中创造新剧事业），熊佛西，图画中的杨廷宝，建筑中的梁思成，雕刻中的骆启荣以及林徽因，张嘉铸等人，都是些当时有声望的青年艺术家。
杂志初衷
闻一多在给梁实秋的信中说："我国前途之危险不独政治、经济有被人征服之虑，且有文化被人征服之祸患。文化之政府甚于他方面之征服百千倍之。杜渐防微之责，舍我辈其谁堪任之!"在如此热情的气氛中，他几乎已经决定放弃绘画转向文学。为宣扬中华文化的国家主义，闻一多曾想办刊物，他起了一个名字叫《河图》，"取义于河马负图，伏羲得之演八卦，作为文字，更进而为绘画等等，所以代表中华文化之由始也"。
相关信件
《河图》商务虽允承印，但最好仍是自办，兄意不知以为如何，尚望告知。《河图丛书》想只在计划中：我可以附骥一种，Synge的戏剧。艺术杂志既有，人才充足时，艺术大学亦一刻不容缓之事业；目前之中国，其他之艺术不论已，即最普通之绘画，亦复凋萎之至，盖如今较可成立之美术学校仅有京宁沪三地之四校，而京校今已俘办，尚未恢复，宁校窄隘，此地刘海粟校颇有商业性质，周剑尘校生徒极少，吾兄闻此，得勿疾首蹙额耶？所望者，吾兄与一班游美之青年艺术家联袂返来之时，能在景物清幽之地，或宁或吴，创立一广义的艺术大学，则我国当今就木之艺术尚有一Rebai之希望焉。此大学开办后，戏剧自亦在内，届时之盛况可想而知。兄今夏返国，固弟所亟愿而渴望者，然为兄之精神慰安计，为我国之艺术计，则弟敢言当今国内之学术界中除创造即将复活外。其他恐皆不能使兄满足，与其徒为独木，反不如先偕实秋兄同作一旧大陆之畅游之为愈也。尔时两兄如来，同归者必有数艺术者，如此则大学可成，一鸣惊人矣。管见不识当否，尚望兄等加以仔细之考量。如其可行，自今起即当募集基金。弟悬想将来有梁思成君建筑校舍，有骆启荣君担任雕刻，有吾兄及杨廷宝君濡写壁画，有余上冯沅君赵畸君开办剧院，又有园亭池沼药卉草木以培养实秋兄沫若兄之诗思，以逗林徽因女史之清歌，而达夫兄，年来之悲苦亦得藉此以稍释，不亦人生之大快乎，弟馨香默祷，能身逢其盛，永在书城中为一衣鱼，愿亦足矣。
杂志结果
《河图》杂志后来未能出版，但闻一多书信中保留的前四期拟目，其中既包括中国美术、戏剧、音乐、建筑、服饰等，也介绍了惠特曼、帕敷罗娃、芬勒楼札、小泉八云等世界文化人物。闻一多自拟的题目有《塞藏赞》、《奈陀夫人的艺术》、《毕痴来》。此外，闻一多还建议第五期讨论爱尔兰文艺复兴运动，并着手撰写从民族主义观点论美国新诗运动的《新民族的新诗》。这些，从一个侧面反映“中华文化的国家主义”与世界主义并未冲突。