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元法僧

元法僧

元法僧（454—536年），字法僧，河南洛阳人，鲜卑族，北魏宗室，父亲是江阳王拓跋钟葵。

元法僧是拓跋珪拓跋玄孙，阳平王拓跋熙曾孙，阳平靖王拓跋他之孙，江阳王拓跋钟葵之子。元法僧最初担任太尉行参军，后迁任益州刺史，转任徐州市刺史并坐镇彭城。公元525年正月，魏室动荡，元法僧趁机反魏称帝，国号“宋”，年号“天启”，首都徐州。迫于朝廷军事压力，称帝仅半个月即投降了南梁。受封为侍中、司空，并封为始安郡公。

大通二年，元法僧被提升为冠军将军，中大通元年时，他转任车骑将军。在中大通四年，元法僧进一步晋升为太尉，并加封金紫光禄大夫，出任使持节、散骑常侍、骠骑将军、开府同三司及郢州刺史。最终，他在任内去世，享年八十三，追赠谥号“襄厉”。

人物生平

皇室宗亲

元法僧是北魏皇室的支系，父亲拓跋钟葵被封为江阳王，其始祖为北魏开国君主道武帝拓跋珪。作为皇室宗亲和封王之子，元法僧的仕途发展顺利。元法僧最初担任太尉行参军和龙骧将军，随后被任命为益州刺史。之后，他出任使持节、都督徐州诸军事及徐州刺史，负责镇守彭城。

元法僧凭借高贵的血统获得高位，但缺乏政治头脑和管理才能，表现出平庸和骄横的特征。他贪婪残暴，喜怒无常，且常常随意杀戮。他在担任益州刺史期间，元法僧恃权仗势，打破常规，强迫当地豪族子弟及士人入伍服役。这一做法得罪了当地豪强，导致民心不安，引发了全境的大规模叛乱，并且吸引了南梁趁乱入侵。元法僧派遣其子元景隆出兵抵御南梁军，双方在葭萌（今四川广元市西南）展开激战，结果元景隆惨败，损失十余座城池。南梁军逼近武兴，元法僧因恐慌而在白天关闭城门，导致行旅受阻和民怨沸腾。朝廷收到元法僧的告急奏报后，决定将他调回，并派遣能干的傅竖眼接手此局面。傅竖眼在短短几天内进行了三次战斗，取得九场胜利，成功平定内乱并赶走了梁军，稳固了益州局势。

元法僧回到朝廷后并未受到责罚，反而被任命为光禄大夫。随后，受到胡太后宠信的权臣元叉的推荐，他又被任命为安东将军及徐州刺史，从而成为掌握一方权力的高级官员。

叛魏称天子

当时的北魏孝明帝元诩年仅六岁，其母胡太后临朝称制。与前任冯太后相比，胡太后虽然具备一定的政治才能，但过于荒淫奢靡，名声不佳。几年间，她的统治导致朝政紊乱，皇室内讧，地方镇将叛乱，民众骚乱，最终造成了国家的混乱与不稳。

元法僧一向依附于权臣元叉，但随着元叉专权擅政，行为愈发骄横和恣意，局势愈加混乱。元法僧预感元叉的专权不会长久，担心自身安全受到威胁。在朝廷动荡和叛乱频发的背景下，元法僧暗中产生二心，密谋自立。

正值朝廷派中书舍人张文伯出使徐州，元法僧计划拉拢他共同谋反，便试探性地向张文伯提出：“我打算与你一起去危就安，你能跟着我共同起事吗？”张文伯对此表示坚决反对，铁骨铮铮地回答：“宁可去死，也不能弃忠义而附叛逆啊！”这一回应令元法僧极为愤怒，最终他将张文伯杀害。

元法僧在愤怒之下杀了朝廷使者，意识到自己的行为已暴露，难以收手。于是，他决定不再隐瞒，采取进一步行动，清除异己，消除障碍，先后杀害了行台高谅，并在彭城公开反叛。

在萧衍普通六年（公元525年）正月十五，七十二岁的元法僧在彭城自称为天子，建立国号“宋”，改元“天启”。他封了几个儿子为王爵，并部署将领，调集军队，以备战斗和防守。

朝廷得知宗室元法僧自家人起乱，杀害使臣，清除异己，并僭称皇帝，无法容忍这一行为。于是，朝廷立即下令安乐王元鉴率领大军前往徐州，讨伐这位皇室叛逆者。

降梁享尊荣

元法僧是一位有野心但实力不足的统治者，他未预料到朝廷会迅速派遣大军讨伐自己。当朝廷征讨大军即将抵达时，元法僧感到恐慌，意识到自己难以抵挡，遂决定派遣儿子元景仲前往南梁请降，愿意成为附庸。

徐州辖七郡二十四县，据鲁、豫、皖、苏要冲，历来是军事重镇，萧衍看到这一机遇，十分高兴，立即派遣散骑常侍朱异前往徐州进行安抚。同时，他任命北魏宗室元略为大都督，指派将军陈庆之等人率军前去援助元法僧。这一系列举措显示了梁武帝对局势的敏锐把握和战略部署。

援应的梁军尚未抵达，魏徐州安东府长史元显和便率先起兵讨伐元法僧。面对下属的起义，元法僧迅速率军出战，成功击败了前来的王师，并俘获了元显和。按宗室辈分计算，元法僧是元显和的叔祖，他深知显和年轻有为，忠诚正直，具备宰辅的才能，因此希望将他拉拢到自己一方。

元法僧亲切地握住显和的手，热情邀请他与自己同坐，试图以此安抚对方。然而，元显和拒绝了他的好意，直言不讳地指责道：“我与阿翁都出身于皇家，是国家的支柱，如今你却背叛国土投向外邦，你难道不怕历史会记录下你的罪行吗？”元法僧试图进一步拉拢他，但元显和毫不妥协，坚定地表示：“我宁愿死而为忠义鬼，也不愿生而为叛逆臣！”显和的这一番话充满正气，令元法僧感到羞愧，面色一红一白，恼羞成怒之下，他下令将显和推出斩首。显和在临刑之际依旧神情自若，坚定地接受了这个命运，表现出无畏的忠诚与气节。

安乐王元鉴率大军逼近彭城，与元略率领的援应梁军遭遇，双方在城南展开大战。元法僧大败，仅领着数十骑跑进了彭城。元鉴一鼓而胜，不免骄傲轻敌，疏于戒备。元法僧钻中空子，偷袭得手，大破魏军，元鉴单骑逃脱，

尽管元法僧在战斗中侥幸获胜，但他仍然担心北魏朝廷不会饶恕自己，于是向梁武帝上书，请求入朝。三月，梁武帝派遣其子豫章王萧综驻守徐州市，并召元法僧前往京城建康。元法僧随后迫使彭城的万余名官民随他南渡，并对戍守彭城的三千多将士进行标记，将他们充作奴仆，强迫他们一同南下。

梁武帝派人接应，发布《应接元法僧诏》：庙谟已定，王略方举。侍中领军将军西昌侯萧深藻，可便亲戎，以前启行。镇北将军、南州刺史、豫章王萧综，董驭雄桀，风驰次迈，其馀众军，计日差遣，初中后师，善得严办。朕当六军云动，龙舟济江。（《梁书·武帝纪》下）

元法僧到达建康后，得到萧衍甚加优宠，赏赐甲第、女乐以及金银绸缎，前后数次，不可胜数。以为侍中、司空，封始安郡开国公，食邑五千户。

同北魏宗室及降臣元略对元法僧的人品极为厌恶，与他交谈时从未露出笑容。相较之下，梁武帝对元法僧的恩宠日益加重，不久便封他为宋王，并晋升为太尉。

中大通四年（532年）二月，梁武帝注意到北魏局势动荡，便想从中渔利，扶持一个傀儡政权。由于元法僧是北魏宗室，梁武帝计划立他为东魏王，想让他返回北方，占据一块土地，建立自己的政权。然而，后来发现无机可乘，便放弃了这一计划，但依然加厚了对元法僧的待遇，继续授予他使持节、散骑常侍、骠骑将军、开府仪同三司、郢州刺史等职务，并征拜为侍中、太尉及领军师将军。

元法僧寿命较长，活至八十三岁去世，谥号为“襄厉”。