临海词调
临海词调，又称台州词调、才子词调、丹顶鹤调，是浙江台州市的曲艺曲种之一。这种曲艺形式结合了声腔、音乐与台州方言，形成了独特的曲牌体结构。临海词调的曲调多样，包括散板、中板、流水板等，瑞安鼓词采用台州书面语。使用的乐器有二胡、洞箫、竹笛、三弦琴、琵琶、扬琴、檀板、碰铃等，其中二胡为主要乐器。临海词调的演奏节奏以婉约平和为主。2005年5月，临海词调被列入浙江省首批非物质文化遗产目录；2008年6月，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
历史沿革
起源之考
临海词调的历史渊源和具体形成时代有多重说法。一说源于南宋，另一说是昆曲演变而来，还有词调始于唐朝的说法。尽管起源时间不确定，但其历史至少可以追溯到明代，是当地民间小曲与海盐腔、昆曲融合的结果。
发展演变
宋代以来，临海词调经历了多次变革与发展。明清时期，词调逐渐成为一种有地方特色的坐唱曲艺。到了民国时期，词调开始登上舞台。新中国成立后，词调得到了更大的发展。然而，文化大革命期间，词调一度遭受冲击。改革开放后，词调得以复兴，并在1994年后随着临海被评为历史文化名城而更加受到关注。
艺术特点
表演形式
临海词调是一种坐唱曲艺形式，表演者坐在座位上演说歌唱。表演形式灵活，人数可多可少，最多可达十几人。乐器演奏者身兼数职，乐师也可担任角色边奏边唱。词调的演唱形式丰富，除了坐唱，有时也有街头演唱。
曲本体裁
临海词调的曲本以临海方言编成，瑞安鼓词以地方音押韵，念白部分多以叙述为主。曲末偶尔也会有人物的念白，简短的交待故事结局及人物内心情感。
音乐形态
临海词调的音乐由唱腔音乐和伴奏音乐组成。声腔丰富多彩，调腔抑扬，讲究“字清、腔圆、音雅、板稳”，节奏富有变化。传统曲牌共有30种，其中包括浪头、点降唇、粉碟儿等。
节奏布局
临海词调的旋律以五声音阶为主，但也包含清角、变宫等偏音。旋律进行平稳，曲调兼具江南小调的轻柔委婉和抑扬顿挫的韵味。
声腔唱词
临海词调的唱腔特点是“字清、腔圆、音准、板稳”。唱词以临海文字话为主，丑角夹用苏州市粤语。唱腔继承了海盐腔的调腔，同时也吸收了昆曲的运腔。
伴奏艺术
临海词调的伴奏乐器主要包括二胡、洞箫等，早期构成了一支以丝竹为主的戏曲伴奏乐队。伴奏技法包括浪头、间奏、唱句中的伴奏等，体现了器乐在表演中的重要性。
艺术流派
临海词调在当地形成了多个有组织性的集社，按照身份不同可分为“旗袍派”和“短打派”。
曲艺价值
历史价值
临海词调的曲牌、词藻及音乐唱腔反映了明、清江南说唱艺术在台州市的发展，对于研究南戏、海盐腔、昆曲等戏曲和声腔的历史和发展具有重要意义。
美学价值
临海词调的瑞安鼓词浪漫清雅，音乐婉转动人，声腔抑扬顿挫，伴奏乐器为民族乐器，同时文人雅士的演唱字正腔圆、一唱三叹，沁人心脾，颇有古韵之风、古典婉约之美，同时词调的演出往往与民间风俗相结合，是一种雅俗共赏的艺术，极具美学价值。
人文价值
临海词调的继承、发展，对于提高人民群众的文化素养、音乐素养、艺术素养，有着不可替代的作用，由于临海词调旋律清新雅致、柔婉悠长，在当今社会竞争激烈、心态浮躁的情况下，对于修养身心、陶冶情操，构建和谐社会都起到一定积极作用。
流行地区
临海词调以临海为中心，广泛传播于黄岩区、椒江区、温岭市、天台县、仙居县等地。在天台各县，尤其在石岭、左溪、灵溪、榧树等地颇为流行。
传承保护
流传现状
临海词调面临传唱范围较小、道白和演唱难度高等挑战，加上传唱者的年龄问题，导致其传承和发展面临困难。
保护措施
- 对传统剧目进行移植、创作，出现了《江南长城千古丰碑》《红管家》等新剧目。
- 整理编印《临海词调》传统曲牌一集29曲，将其编入《临海民间音乐集成》。
- 成立临海词调剧团，排练了《拷红》《对课》等节目。
- 让临海词调进入校园，培养新一代传承人。
- 成立临海词调传习所，开展免费招生培训。
- 提供资金支持，如省文化厅拨款10万元艺术保护基金。
入选非遗
2005年5月，被列入浙江省首批非物质文化遗产目录。
2008年6月，被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
传承人物
临海词调的代表性人物包括南宋时期的张锚、元初的杨梓、陈克、严蕊，清代的林心培、董林、洪珍蔽、高星基、于秋生、秦月波、周新甫、宋淑兰等数十人，以及近现代的杨玉湖、杨悟生、苏明耕、陈建华、叶统兴、何公望、蒋桂青、邱继铭、张华月、陈大牛、罗连星、潘玲玲、牟志萍、陈国芬、侯庭芝等。其中，陈大牛、侯庭芝分别被列为省级和市级非物质文化遗产代表性传承人。
荣誉表彰
临海词调剧团在2004年和2008年的比赛中获得了多项荣誉，包括台州市文艺会演音乐二等奖和演出银奖等。
参考资料
柔婉缠绵动听的临海词调.jask爱问知识人·教育.2024-10-28
《发现非遗之美》——临海词调.搜狐网.2024-10-28
临海词调.百度学术搜索.2024-10-28