西番雅书

《西番雅书》是《希伯来圣经》中的一卷先知书，在基督教传统中被列为《旧约圣经》第36卷，本卷书共3章，记载犹大王国末期的贵族子弟西番雅的预言和相关情况。这本书警告犹太人不要离弃他们祖先的上帝耶和华，耶和华将对以色列和列国作出正义审判，否则他们将会失去上帝子民的地位，以及允诺对外邦和以色列的拯救。这本书的信息影响了犹大国的国王约西亚，在全国开展了一场规模宏大的废除偶像崇拜运动。《西番雅书》和《约珥书》一样，主要讲“耶和华的日子”。先知不仅宣布了以色列所面临的惩罚，而且对临到其他国家的惩罚发出警告。但如果说西番雅为自己的严厉宣判而恐惧的话，那是因为他希望百姓能够“寻求公义谦卑”（番2:3），从而躲过惩罚。

书卷背景

犹大王约西亚在位的早期（公元前659-629年），当时国内的巴力崇拜十分猖，一群‘异神祭司’带头从事违反摩西律法的崇拜。先知西番雅所宣布的信息令耶路撒冷王国的居民大感震惊。虽然西番雅很可能是希西家后人而属于犹大王国王族，他对当时国中的情况却提出猛烈的抨击。（西番雅书1：1，4）他所发出的是个毁灭的信息。上帝的子民已变得非常悖逆，惟独耶和华才能够在他们当中把纯真崇拜复兴过来，并且祝福他们，使他们“在地上的万民中有名声，得称赞”。（西番雅书3：20）西番雅指出惟独依赖上帝之助，人才有可能“在耶和华发怒的日子…隐藏起来”。（西番雅书2：3）他的名字西番雅（希伯来语：Tsephan·yah′‎）的意思是“耶和华已隐藏（珍藏）”。

西番雅的努力产生了成果。年仅八岁便登基作王的约西亚于他在位的第12年采取行动“洁净犹大和耶路撒冷王国”。他清除谬误的崇拜、修复‘耶和华的殿’，并恢复守逾越节。可是约西亚王的改革只维持一段短暂的时期，因为在他之后继位的三个儿子和一个孙子均“行耶和华眼中看为恶的事”。（历代志下36：1-12）这一切应验了西番雅的话：“我必惩罚首领和王子，及将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的人。”

在公元前648年，即约西亚王在位第12年，之前不久，“耶和华的话临到……西番雅。”第一节经文说明他在犹大说预言，他在书中对耶路撒冷王国及其风俗所作的详细描述也显示他当时在犹大居住。书中的信息含有双重意义，一方面令人十分惊骇，另一方面则予人安慰。它的内容主要论及耶和华那迫在眉睫、大而可畏的日子，但同时也预告耶和华会复兴一群卑微的百姓，“他们必投靠我参看耶和华的名。”

作者简介

西番雅是希西家的元孙，皇室之后裔（番一1），其名字的意思是“耶和华已隐藏”或“神的隐密处”。旧约圣经除先知西番雅外，还有利未人西番雅（代上六36~37）、约西亚的父亲西番雅六10~14）、反对耶利米的一个副祭司西番雅（或作西番亚），（耶一1，廿九25，五十二24；王下廿五18）。

书卷影响

这本书警告犹太人离弃他们祖先的上帝耶和华，否则他们将会失去上帝子民的地位。这本书的信息影响了犹大王国的国王约西亚，在全国开展了一场规模宏大的废除偶像崇拜运动。圣经记载，由于他推行正确崇拜，来自亚述的军队遭到上帝天使的攻击，损失十分惨重，大败而归。

参考资料

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