木克土是五行之说的观点，五行中木克土指木行对土行的制约作用。《尚书·洪范》载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”《五行大义》云：“克者，制罚为义，以其力强能制弱，故木克土。”《白虎通义》云：“木克土者，专胜散。”
木克土实则是“木之生性”克“土之散体”。土以含散持实为体，土体含散，结构不稳定，外界一有变动，便是一盘散沙。木曰曲直，专于生性，曲直向上。木欲生，其生性源源不断地作用于土体，使土体虽散而不能散。木遇土而克之，则变数乃定，生机勃勃。这种规律，使机体土属性的物质相对稳定，且木属性的物质得土之生化，助长生势。因为有这种相克关系存在，机体整体易趋稳定，能够从容地应对外界的变化。可以说木克土就是一种自然界生命存在的基本法则。正如《白虎通义》云:“五行所以相害者，天地之性。”
自然界中，由于木的不断生长，会有越来越多的土被固定，以至不易发生水土流失，亦可达到防风固沙之功。自然界中树木茂盛的地方土地少有被雨水冲刷的痕迹，很少发生风沙和泥石流，而没有树木或树木枯萎腐烂的地方，土质比较松散。遇到风雨易到处流散。
在人体中土属性的物质虽有其生化之性以助人体生长运化，但其结构易于分散，若失去木属性物质对其的克制作用，则生化无数，对于外来的变动，机体难以适应。机体表现为肌不敷实，肉不紧固，表现为虚胖、适应能力弱、易生病、疲乏、无精打采、面色暗淡、双眼无神等症状。研究发现，肝脾功能健旺的人，体格普遍比较结实，恢复能力强，且精力充沛。