罗庸

罗庸（1900年4月13日—1950年6月25日），原名罗松林，蒙古族，中国著名古典文学研究专家、国学家、教育家。字中，号习坎，笔名有耘人、佗陵、修梅等。原籍江都区，出生于北京市，是清代扬州市八大怪之一“两峰山人”罗聘的后人。先后入学国立北京大学文科国学门、国立北京大学研究所国学门，1924年毕业后，先后在教育部任职兼北大讲师，加入三时学会、参与创办华北大学、曾在日本东京帝国大学讲学，1927年任台湾中山大学中文系教授兼系主任，1931年任浙江大学教授，1932年起任教国立北京大学，1937—1938年任教国立长沙临时大学与国立西南联合大学、云南大学，1939年秋，任北大文科研究所导师兼西南联合大学中文系主任，1944年任云南大学特邀导师，1946年任云南师范大学国文系教授兼主任，1949年，在梁漱溟创办勉仁文学院任教，1950年病逝北碚区。著有：《中国文学史导论》《陶诗编年》《陈子昂年谱》《魏晋思想史稿》《汉魏六朝诗选》等。罗庸还被认为是西南联大校歌《满江红》的词作者或作者之一，国立西南联合大学纪念碑的碑文乃罗庸手书。

人物经历

罗庸（1900~1950），蒙古族。著名古典文学研究专家和国学家。字膺中，号习坎，笔名有耘人、佗陵、修梅等，原籍江都区，是清代扬州八怪之一“两峰山人”罗聘的后人，生于北京市。

1917年进入北京大学文科国文门（1919年改称国文系）学习，1920年毕业。1922年以《清代小学家书目提要及其治学方法》的选题，进入北京大学研究所国学门。1921年11月，蔡元培向北大评议会提出《北大研究所组织大纲提案》，获得通过。

1922年1月，北大正式成立研究所国学门进修研究生，期间曾著有《尹文子校释》，与史学家郑天挺、藏学家张煦（字怡）是同学。1924年毕业后在教育部任职，与鲁迅同事，同时兼任北大讲师，女师大、北京师范大学教授。

1926年加入三时学会，并参与创办华北大学。1927年应邀赴日本东京帝国大学讲学。同年秋，应鲁迅之邀，任广州中山大学中国语言文学系教授兼系主任。是鲁迅《两地书》和《鲁迅日记》都曾提及的知名学者。1931年任浙江大学教授，1932年起，回北京大学任教，在国文系讲授《诗经》《楚辞》《论语》《孟子》等课程。1937年中国抗日战争爆发后，由北大、清华、南开三所大学合并而成国立长沙临时大学，1938年西迁昆明市后，改名为国立西南联合大学，罗庸先生均在两所大学任教授，讲授《中国文学史》《诗经》《楚辞》等课程。他任西南联大当教授的同时，也在云大任导师。

1938年12月，云大与西南联合大学交换代课教授，当时在联大任教授的罗庸先生到云大来任教。1939年秋，任北大（已并入西南联大）文科研究所导师，后兼任西南联大中文系主任。1944年云大文史学系设文史研究室，罗庸先生被聘为特约导师。

1946年秋西南联大结束，任云南师范大学国文系教授兼系主任。1949年赴重庆市，在梁漱溟创办的勉仁文学院任教。1950年病逝重庆北陪。

重要著作

罗庸先生的著作涵盖了中国文学史、古代诗词、佛教研究等多个领域，其中包括《中国文学史导论》《陶诗编年》《陈子昂年谱》《魏晋思想史稿》《汉魏六朝诗选》等。此外，他还有《鸭池十讲》和《习坎庸言》（遗稿）等作品，后者是他潜心研究儒学的思想总结，涉及广博的学术领域，显示了他深厚的儒学功底和独到的学术见解。《习坎庸言》中的讲授主题包括勉学、识仁、六艺、诸史、九流、理学、经世、文章、种族、文化、质文、礼乐、乡党、学校、儒侠、风俗等十六篇，体现了先生的学术深度和广度。《鸭池十讲》收录了他在昆明市期间的讲演稿十余篇，初版于抗战期间，由马湛翁题签，因昆明的滇池在元代本名鸭池而得名。这些著作不仅是罗庸先生学术思想的集中体现，也是中国现代文学研究的宝贵资料。

外部链接

参考资料

罗庸西南联大授课录.豆瓣读书.2024-02-04

罗庸其人其学.清华大学校史馆.2024-02-04

文学之外，文学史还有更重要的事.中国作家网.2024-02-04

“学生作文技术拙劣容易补救，唯有内容空洞最严重。”.百家号.2024-02-04

忆罗庸.bbb.beibeinews.2024-02-04

中国文学史导论.豆瓣读书.2024-02-04

云南大学文学院院史||师资力量——人物风采.微信公众平台.2024-02-04