胥叔平是个刻字的工人，几十年来他献身于刻字、刻画的工作上，只要经过他铁笔刻画过的作品，那就是一件完美的艺术成品。他使很多艺术家惊奇，认为是成都市自有刻字以来，他的手艺当居第一。我认识胥叔平，是在抗战初四川漫画社成立的时候。
生平
四川省盐亭县人，生于光绪末年，著名木刻艺术家，篆刻家。1946年9月出版的《阿Q正传插画》，丁聪作插图二十四幅，为丁聪插画执刀的就是胥叔平。换一个角度讲，这本小书是丁胥合作的结晶―――丁聪原创，胥叔平手刻。由于当时大后方物资极度匮乏，插画只有用木刻之法印制，也正是由于这一特殊的历史原因，造就了“可说是《阿Q正传》插画的善本”，“也是抗战到第七个年头艺术书刊中的一颗灿星”（黄苗子语）。胥叔平刀法娴熟，鬼斧神工，他的工具就是一把刻字刀，却能将最复杂的乃至铜板上的网点、暗影，不走样地刻出来，忠实地传达出原作的神韵，不爽毫厘。有人称誉《阿Q正传插画》是胥叔平手工业创作的珍品。
我保存胥叔平一方小印
胥叔平是个刻字的工人，几十年来他献身于刻字、刻画的工作上，只要经过他铁笔刻画过的作品，那就是一件完美的艺术成品。他使很多艺术家惊奇，认为是成都市自有刻字以来，他的手艺当居第一。丁聪就不止一次对我说：“你们四川省的胥叔平值得写一写！”成都人喊刻字的叫“刻字匠”，可对于胥叔平，谁也不会把“匠”字加在他的头上，人们都是以绝顶天才、刻苦工作的艺术家去看待他，尊敬他。我认识胥叔平，是在抗战初四川漫画社成立的时候。“川漫”是由成都一些艺术家为了神圣的抗战集合起来的团体，发起人有张漾兮、谢趣生、苗�然、洪毅然、巫怀毅、乐以钧、梁正宇、车辐、龚敬威等。常常听到他们说胥叔平，还有很多画稿要找他刻，便认识他了。人很和蔼、说话有点口迟、轻言细语，体形单薄瘦削，有点木讷，那时候他的头发已成了草上霜，白过大半了。他的老家在川北盐亭县（与成都市名漫画家谢趣生同乡），一九一三年来到成都，拜他的幺叔为师，作刻字学徒，苦学三年，打下了良好的刻字基矗后入聚昌印刷公司，做了三年工人，能在木钉子上不先写字底子刻老五号和新五号字，争取了排印的时间不说，且刻得非常之准确，与铜铸字体一模一样。后来教会办的华英书局，从美国寄来的《圣经》插图、用钢笔画的、或铜蚀版、锌版制就的作品，他都能照刻不误，丝毫不走样，最令人佩服的是保持原作精神，再现钢笔画的笔趣。可以这样说，他不是在复制，简直是在创作。正因为如此，当时成都市几家大印刷厂局，都争聘他，直到抗战后，物价飞涨，生活艰难，他才在布后街口开设了白鸥室刻字铺，刻过丁聪所作《阿Q正传》画集，张漾兮、谢趣生、高龙生、汪子美等艺术家的作品也常请他的刀笔动起舞来，发出光彩，他自己选了套色版云笺六十多种，三色版以上的套色，直追鲁迅先生的《北平笺谱》，成都诘婶家的套色笺谱。除了这些古色古香作品外，他还翻刻了凯绥·珂勒惠支诸大家作品，虽为复制，却保存了原作精髓。他是成都报纸上刻木刻漫画的开山祖师，那时候成都制版条件不够，画家们作的画面较小的漫画来请他刻，他运用铁笔成就了滥铜版的代替品，并可以在木板上面加刻锌铜版的网模，与滥铜版的网模无异。他刻钢笔、毛笔的字与画一丝儿不走样不算稀奇，最精妙是可以按照原作缩成制锌版的小尺寸同样刻出，印在纸上，而使你无法分辨出木刻与锌版。更有惊人的手艺，他能在一方木头上运用铁笔自如。真是艺无止境。后来他为镌章，在金石方面下工夫了。他在白鸥室的小壁上写出鲁迅先生的“治印始于周秦，入汉弥盛，以汉法治印猝然艺术之正宗”。他以汉法治印，深受文艺界欢迎。我就在此时，得了他一方“车辐”小樱不久，他因身体衰弱故去了，我却保存到今天。
二○○六年八一节 车辐，一九一四年生。一九三六年创办《四川风景》，又在《民声报》、《星芒报》、《四川日报》担任记者。抗战期间加入成都青年记者协会，创办《四川漫画》，曾任《华西晚报》采访部主任。一九四二年起在四川艺专、岷云艺专执教。二十世纪五十年代起在四川省文联任职，长期从事文艺活动，致力于戏曲艺术理论研究与表演实践，独创扬琴“车腔”。擅长美食文化研究。主要作品有《四川皮影》、《李德才的扬琴艺术》、《竹琴家贾树三唱腔艺术》、《车辐散杂文集》、《采访人生――车辐文集》、《锦城旧事》、《川菜杂谈》、《车辐叙旧》等。